Allgemeine Schulzeitung: Allgemeine Schulzeitung - 1828

Allgemeine Schulzeitung - 1828 (5)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 020642814

Title:: Allgemeine Schulzeitung

Subtitle:: ein Archiv für die Wissenschaft des gesammten Schul-, Erziehungs- u. Unterrichtswesens d. Universitäten, Gymnasien, Volksschulen u. aller höheren u. niederen Lehranstalten. 2. Abtheilung, Für Berufs- und Gelehrtenbildung

Document type:: Periodical

Place of publication:: Darmstadt

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2019988-0

Access restriction:: Siehe Bände

Periodical volume

Persistent identifier:: 020642814_0006

Title:: Allgemeine Schulzeitung - 1828

Shelfmark:: AD 3444 ; 02 A 1337 ; RF 361 - 390

Document type:: Periodical volume

Publication year:: 1828

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Periodical issue

Title:: Heft 94

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Article

Title:: Mythologische Miscellen

Author:: Schwenck, Konrad

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: BBF0410543

Access restriction:: Open Access

Allgemeine Schulzeitung. Mittwoch 6. August Abth.IL. Nr. 94. von Konrad Schwenck, | UTL Briareus. Wiewohl allerdings jede mythologische Erzählung ge- nau zu erwägen ist, um das etwa darin enthaltene Be- deutgsame auszuforschen , 80 ist doch dabei grosse Behut- Samkeit anzuwenden , dass wir nicht gelbst das Bedeut- Same erfinden und in die Erzählung hineintragen. Dass diess öfters geschehen, kann nicht geläugnet werden, aber auch eben 80 wenig , dass es Stellen gibt, welche verführerisch sind, indem Sie 80 beschaffen gind, dass gie besondere Beziehungen zu enthalten scheinen. Durch ge- nauere Erörterung einer Solchen Notiz will ich diess deutlicher machen. Kallimachus Sagt in dem Hymnus auf Delos (y. 141 ff.): | ws doror Airwaiouv 002085 rUpl TWPOIHEPOIO GEiOovTOaL MUXO. KAVTO, KOTOVÖGEL YUODTOS eis &treonv Beouorios Erwuißa zuvutvoro. Gleich wie wenn in dem Aetna , dem glutaufqualmenden | Berge , Schwanket ein jeglicher Winkel, 80 oft Briareus , der Riese ., Dort in dem Boden Sich wälzet herum auf die andere "' Seite. Von Briareus redet Schon Zomer , und meldet uns, dass die Götter ihn Briareus , die Menschen Aegäon nennen , und dass er von Thetis dem Zeus zur Hülfe auf den Olymp gebracht ward, als die anderen Götter ihn binden wollten. Dass dieser hundertarmige Riese eine Wasser- personification Sei, ist keinem Zweifel unterworfen, und ich kann mich in diesger Hinzicht jeder Auseinander- Setzung überheben, nach dem was Helcker in der Schrift . Über die Aeschylische Trilogie Prometheus scharfsinnig und umsichtig darüber abgehandelt hat. Nun könnte Je- mand hierauf fussend behaupten wollen, Kallimachus be- rühre in der oben angeführten Stelle den dem Wasser beigelegten Einfluss auf feuerspeiende Berge, und es sei nicht wahrzeheinlich, dass er einen Giganten unter den Aetna verzetzt habe, der in gar Keiner Beziehung zu demselben stehe. Diess würde als verbreitete Ansicht noch mehr. &scheinen, wenn man anführte, dass 80gar noch ein. Sohn des Briareus (des Kyklopen), Sikanos mit Na- men, für Aetna's Bruder galt, wie ger Scholiast zu Theo- krit (31. 65.) aus Demetrios dem Kalatianer anführt. Die Beantwortung zweier Fragen wird wesgentlich entscheiden, ob Kallimachug jene Ansicht habe. ausspreehen wollen und ob gie verbreitet gewesen zei, Die erste ist: schrieben die Alten dem Wasser Einfluss auf die vulcanischen Aus- brüche zu? [Ich antworte: nein. Zwar gSind Erderschüt- terungen als voh Pogeidon ausgehend betrachtet worden , aber weder in der Fabellehre dieses Gottes noch einer anderen Wassergottheit ist eine Sichere Spur jenes ELin- flusses zu finden. Es wolle Niemand hierher ziehen, dass Hephästos bei Seinem Sturze vom Olympos von Thetis aufgenommen wird, denn als Bezitzer vulcanischer Inseln iSt er mit Thetis in Verbindung, und kam er vom Olym- . pos auf jene Ingeln, 80 ward er von der Meergöttin auf- genommen. So nimmt Pogeidon gewisscrmassen die Leto . auf, die nach langem Irren auf die Ingel Delos kommt und gebiert. Man lese, wie die Fabel davon bei Hyg:- . Nus (140) lautet: Latonam Jovis iussu ventus Aguilo Sudlatam ad Neptunum pertulit. Ille eam tutatus est ; Sed ne rescinderet Junonis factum , in insulam eam Or- tygiam detulit, quam inSulam fluctibus cooperuit. Diess also kann nicht angeführt werden , wenigstens nicht mijit gutem Grunde. Da es jedoch genügen würde, wenn Sich auch nur eine Stelle fände, die für jene Annahme Ssprä- che, 80 fragt es Sich, ob bei Solehen Angaben immer ge- nau die Natur und das eigentliche Verhältniss als von dem Dichter oder in der Fabel, die er überliefert , vest- gehalten anzusehen zei. Haben wir erst Beispiele des Rücksichtslosen und Willkürlichen in ganz ähnlichen Fällen, 80 fällt der letzte Grund weg, anzunehmen, Kal- limachus habe etwas mehr andeuten wollen, als im All- gemeinen , ein Gigant liege unter dem Aetna und verur- Sache durch Seine Bewegungen dessen Erschütterungen. Es werden uns noch zwei genannt als darunter befind- lich. Erstens Typhon von Pindar , Aeschylus u. A. m., und dass dieser vermöge geiner Natur gewählt Sci, kann nicht geläugnet werden, aus welchem Grunde ihn Schon die Zliade zu den Arimern versetzte. Die Beschreibung desselben in der hes'odischen Theo gonie ist 80 klar und Heyne'*s Erklärung zu Apollodor So genügend. dass ich Nichts hinzuzufügen brauche zu weiterer Erklärung. Zweitens wird Enkelados genannt, von welchem Apollo- dor gagt, Sicilien ei von Athene auf ihn geworfen wor- dien, specielier aher pennen Virgil und Status den Aetna (welchem Apollodor noch den Typhon zutheilt). Dieser könnte, da zein Name den Togenden , Lärmenden be- zeichnet, mit Bedacht gewählt gein. Welcker erklärt ihn als den inwendig Tosenden, 50 dass er ganz Speciell den Giganten eines feuerspeienden Berges bezeichnen würde , aber diese Erklärung Kommt mir bedenklich vor, weil EyzEkaÖOs blos in der Bedeutung togend oder summend bekannt ist, z. B. wenn es gummende Ingecten“ bezeich net, wie denn & nicht immer in jenem Sinne das In- wendige bedeutet , 8ondern oft nur das ganz Durchdrun- 'Zengein von Etwas. Auch ist xehadeliv kein gebräuch-

Access restriction

Copyright

fullscreen: Allgemeine Schulzeitung - 1828 (5)

Periodical

Periodical volume

Periodical issue

Article

Table of contents

Cite and reuse

Periodical volume

Article

Image

Image fragment

Citation links

Citation recommendation