Allgemeine Schulzeitung: Allgemeine Schulzeitung - 1828

Allgemeine Schulzeitung - 1828 (5)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 020642814

Title:: Allgemeine Schulzeitung

Subtitle:: ein Archiv für die Wissenschaft des gesammten Schul-, Erziehungs- u. Unterrichtswesens d. Universitäten, Gymnasien, Volksschulen u. aller höheren u. niederen Lehranstalten. 2. Abtheilung, Für Berufs- und Gelehrtenbildung

Document type:: Periodical

Place of publication:: Darmstadt

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2019988-0

Access restriction:: Siehe Bände

Periodical volume

Persistent identifier:: 020642814_0006

Title:: Allgemeine Schulzeitung - 1828

Shelfmark:: AD 3444 ; 02 A 1337 ; RF 361 - 390

Document type:: Periodical volume

Publication year:: 1828

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Periodical issue

Title:: Heft 107

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Article

Title:: Mythologische Miscellen

Author:: Schwenck, Konrad

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: BBF0410563

Access restriction:: Open Access

: men ; wird 'eine andere Erklärung. der Mythe 'yergucht. +, Allgemeine Schülzeitung Freitag 5. September Fe netzen EE ENEN ie en IE Tenzer erge Buer nN] Mythologische Miscellen . ' v on | “6 Konrad Schwenck, YI. Namenerklärung. Die Willkür, welche häufig in der Namenerklärung in der Mythologie -stattfindet, hat. vielfachen Widerwil- len gegen diese. Quelle mythologischer Forschung im All- gemeinen erzeugt, welcher aber nieht klüger ist, als jene. Unwiderlegliche und unbezweifelbare Beispiele be-“ weisen, dass manche Mythen nur Personificationen ent- halten , welche. die zu nennenden Sachen als Personen darstellen; - z. B. Kyathos (der Becher) ist Weinschenk des Veneus (Weinmann -- Pausanr. Corinth.) , Staphylos (Traubenmann) ist Sohn des Diony808 , des Weingottes, Poltys (Breimann) bewirthet den Zernspeisenden Herakles (Apollodor) , Chione (Schneeweis) ist. Tochter des Boreas, des Nordwindes, Eudoros (Gabenreich) ist Sohn des Heerden- - gottes Hermes .und der Polymela ähnliche Persgonificationen. Diese Gattung von Erklärun- gen iSt daher nicht an und für gich zu verwerfen , und ihr Verwerfen beweist statt der gerühmten Begsonnenheit und wissenschaftlichen Solidität nur Beschränktheit und Mangel an Kenntnissen, wohl aber ist gcharfe Prüfung nöthig, um nicht Unzuläggiges gich .einschleichen zu las- zen. Wenn Namen nicht wie die angeführten völlig evi- dent gind und nur eine Erklärung gestatten, so dass jede andere nur durch eine geguchte und künzgtliche Deutung Ihnen aufgezwungen werden müsgste, können zie nicht zur Erklärung der Mythen gebraucht werden , -gondern der auf anderem Wege zu erforschende Sinn der Mythe kann uns „nur wahrgscheinliehe Vermuthung über ihre Bedeutung geben. Wie ganz unhaltbar dagegen das Verfahren zei, ergt die Wörter , die: nieht völlig evident gind, zu erklä- ren, und dann den Sian der Mythen darnach zu bestim- , Sich leicht ergeben ,. wenn man den. mehrdeuy- tigen Wörtern einen anderen Sinn gibt, den gie eben 50 gut, als den etwa angenommenen, habeu können , und ! Nur zu oft wird es gich. alsdann zeigen , dass mit gleicher Leichtig- (Schafreich), und 8o viele Keit die verschiedensten Deutungen versucht werden kön- nen. Man unterlasse es daher, Dinge, die nicht recht auf den Beinen stehen » auf den Kopf zu stellen,- .oder wenn. diess nicht gebt , gie auf. die Seits: zu legen. Wäre es mir darum zu thun, Gergleichen Verfahren lächerlieh zu: machen, 80 würde es mir nicht an Stoff- fehlen, einen diekbeleibten Folianten zu Tage ; zu fördern, und ich önnte mit meinen eigenen früher Utäten anfangen und mit Recht sagen, ' magna pars fui. och nur an - einigen Beispielen will ich das kritiache 1828 I emEEI «nnn amg Shanna Ee Bit neee Ennen engen amen mg EE vn TIE EEE LIE un ERR Sd en EITE EI NER EN Ennen nI eer fiel 'Seher bedeuten kann, “WisSen., um irgend eine waährgcheinliche Erklärung zu . wagen. Er war, ein Sohn des. Alveus ,. oder nach ande- ehen Auslegung. Heisast Jenn, 'wird man fragen, jemals die. Erde? vorgebrachten Abzaur-: Abih.I1. Nr. 407. Verfahren , welches mir das richtige in diezer Sache zu gein geheint , darthun, ohne mir anzumassen, irgend Ein- Sprache zu thun gegen den 8chönen wechselseitigen Un- terricht im Bartstreichen der grosgen Forscher des Tages. Nehmen wir zuerst den Epopeus , deszen Name den Auf- von welchem wir aber zu wenig rer Sage des Pogeidon und der Knake und kam in letz- terer Myte. aus Thessalien nach Sikyon, wo er herrschte. Mit diesem Namen ist :nun neulich das Unglaubliche ge- leistet worden. Es wünscht Jemand den Epopeus zu ei- nem. Erdwegen ; zu machen , : und da Sich Schlechterdings Nichts findet , dieges.-geltsame 'Uvterfangen zu untergstü- tzen, 80 wird der Name Beweis .der Jiederlich willkürli- EITWTCH ach nein,“ das nicht, aber was thut diess zur Sache ? ETRUN bedeutet .einen Ort, wo man Sich umschauen kann, und der Dichter Aeschylus nannte einmal in poetischem Ausdrucke Auen, wo man eine weite Auszicht hat, hlumensprossende Aussichten; da er nun darunter die Auen verstand, 'und die Auen Erde Sind, 80 iSt. der Auggicht (um Epepeus nach geiner Bedeutung, welche er in dieser Auslegung haben kann, zu überge- tzen) ein Erddämon, und: kann in das Cerealische ein- elassificirt werden. Denn dass es nicht etwa ein Wort ETO) in der Bedeutung Erde gegeben habe, dessen zich Aeschylus bediente, ' zeigt. der Pluralis , in welchen er es gesetzt hat, . und die zugefügte Erklärung beweist, dass eine Bezeichnung der Sache stattgefunden , welche “dergelben etwa.-bedürfen konnte. Ich würde diese Misere gar: nicht erwähnt haben;, wenn zie nicht gleichsam eine der reifsten Früchte am Baume .des Aberwitzes wäre. . Gebt man. aber von. dem Inhalte der Mytben gelbet aus , 80 lägst gieh. oft. eine Deutung von grösster Wahr- Scheinliehkeit, wenn zicht, Gewissheit -inden.. Zum. Bgi- . 'Spiele: diene; Plemnäogs: (Hinw aioac). in)Sikyoniex, .desgen Pausenias (Corinth, V.: 5 erwähpt... Wäre uns. Nichts als dieger . Name, -aufbehalten worden. uod, „zufällig in eine Mythe gekommen , welche, weiter, Bezighung ,zu ihm hätte, 80. würde die Mühe, eine“ Erklärung von ihm zu geben , . eitel gein.- -Die Ableitung des Namens , . welche man dann etwa- versuchen würde ,.. wäre gicherlich ven NAN Uv7 » Radnabe. - "Betrachten wir dagegen den Zusam- „menhang“ in der : Erzählung des Pausanins „-350..erhalten - wir folgenden einfachen- Satz als. Inhalt der Mythe: ie “Leute. in Sikyonien , am Meere wohnend..! konnten. von fiegem nicht .den-nethwendigen 'Lebepzbedarf: ziehen, und Jitten herhän ; Mangel , .bis der Ackerbau -ihr Leben 'gi- cherte, „Diess ist. nun, folgendermaggen durch Personifiz cationen mythisch -gestaltet; von. Adegialas (Personification

Access restriction

Copyright

fullscreen: Allgemeine Schulzeitung - 1828 (5)

Periodical

Periodical volume

Periodical issue

Article

Table of contents

Cite and reuse

Periodical volume

Article

Image

Image fragment

Citation links

Citation recommendation