Allgemeine Schulzeitung: Allgemeine Schulzeitung - 1828

Allgemeine Schulzeitung - 1828 (5)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 020642814

Title:: Allgemeine Schulzeitung

Subtitle:: ein Archiv für die Wissenschaft des gesammten Schul-, Erziehungs- u. Unterrichtswesens d. Universitäten, Gymnasien, Volksschulen u. aller höheren u. niederen Lehranstalten. 2. Abtheilung, Für Berufs- und Gelehrtenbildung

Document type:: Periodical

Place of publication:: Darmstadt

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2019988-0

Access restriction:: Siehe Bände

Periodical volume

Persistent identifier:: 020642814_0006

Title:: Allgemeine Schulzeitung - 1828

Shelfmark:: AD 3444 ; 02 A 1337 ; RF 361 - 390

Document type:: Periodical volume

Publication year:: 1828

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Periodical issue

Title:: Heft 113

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Review

Title:: Rezension

Document type:: Periodical

Structure type:: Review

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: BBF0410569

Access restriction:: Open Access

Allge meine Schulzeitun I Freitag 19. September an Demeter. Uebersezt und erläutert von Johann Heinrich Vos8. Heidelberg bei Christian Friedrich Winter. 1826. . X S. Vorrede » 53 S. Text und Vebersetzung u. 160 S. Erläuterungen u. Register. 8r- 8. 2 Thir. 16 gr. Auf fein. Pap. 3 Thir. 8 gr. Eine Erscheinung auf dem Gebiete der Literatur wie die Vosgische Ausgabe des Demeterhymnus hat -die ge- gründetsten Ansprüche darauf, dass zie in literarischen Zeitblättern einer ganz begonderen Auſmerksamkeit und Anzeige gewürdigt werde. Jeder weiss, wie unsterbliche Verdienste der Selige Voss um 80 viele Theile der Alter- thumsforschung hat, namentlich um Geographie und My- thologie, und wie viel ihm auch der Hymnus auf Demeter 80wohl in Hinsicht auf Läuterung des 80 verderbten und entstellten Textes als auch in Hingicht auf Erklärung schon vor dem Ergscheinen dieger Ausgabe zu verdanken hatte; jetzt aber hat Voss nicht nur gich gelbst über- troffen , 8ondern auch alle die anderen Männer , die zeit Ruhnken dem Hymnus besonderen Fleiss widmeten, als - Mitscherlich , Igen, Matthiä und Hermann. Wenn wir aber mit wenigen Worten Sagen gollen , wodurch gich diese Ausgabe vor den Arbeiten Jener Männer auszeich- nef, 80 Sehen wir uns in nicht geringer Verlegenheit; 80 vielseitig und vergschiedenartig ist ihre Verdienstlichkeit. Die äussere Einrichtung ist aber folgende. In der Vor- rede erklärt zich der Herausgeber über den Zweck Seiner Arbeit und über die Zeit uad den Zweck der Abfassung dieses 80genannten homerischen Hymnus. ,„, Das älteste Denkmal geweiheter Verbindungen , in welchen man von Söttlicher und menschlicher Natur reinere. Begriffe, als die der öffentlichen Religion, den Neulingen Ssinnbildlich, den Geprüfteren weniger verdeckt, anvertrauete , ist die homeridische Hymne an Demeter, ein Priestergesang zur Ehre der eleusinischen Mysterien. Hier zuerst gehn wir mehrere Gottheiten gegellt in erweiterter Herlichkeit, am allmählich in eine Gesamtgottheit zu verschmelzen; hier Zuerst wird den Seelen der Gestorbenen nach Gerechtig- keit Lohn oder Strafe bestimmt. Und hier zuerst finden & > Wovon bei Hegiodus auch im Lohe der Hekate keine Pur 1st, eigene Worte für myztiscehe Weihe -und Ver- ehrung. Ein entscheidendes Denkmal der ganzen Geheim- lehre, welches Sache und Wort im ersten Entstehn zei- get! ““ -- Auf die Vorrede folgt der gr. Text nach Mit- Scherlich's Abdruck &. J3. 1786. Dann folgt der, Text Dach Vossens eigener Recenzion mit gegenübersfehender deutscher metrischer Uebergetzung. Darauf die Erläute- rungen und zuletzt das Register für die Erläuterungen. Die Erläuterungen enthalten aber zugleich Kritik des Textes und gehr tief gSchende grammatische , auch metri- »» Ob ein altes Gedicht gründlich zu Abth. II. Nr. 113. che Bemerkungen. Veber diesen Theil der Arbeit hat Schon Baumgarten-Crusius in Jahn's Jahrbüchern für Phil. u. Päd. IV. B. 3. H. 80 genügend gesprochen , dass wir es für überflüssig halten , darüber noch ein Wort hinzu- zuSetzen. Die Vortrefflichkeit der metr. Vebersetzung bedarf für die, welche die Vosgische Manier kennen (und wer kennt sie nicht?), und welche die Grundsätze geiner deutschen Zeitmessung billigen, auch keiner weiteren An- preisung, deren wir uns hier um so lieber enthalten , als wir an einem anderen Orte unger individuelles Urtheil darüber weitläufig ausgesprochen haben. Somit bleibt uns Nichts weiter übrig, als über die eigentliche Hauptsache der Vossischen Arbeit, d. h. über die mythologischen und historischen Erklärungen unsere Anzicht vorzutragen. verstehn, und den ursprünglichen Verstand herzustellen, auch Kenntniss der behandelten Dinge nothwendig sei , kann kaum ein Pe- dant bezweifeln. Der blosse Wortgrübeler ist höchstens ein ehrsamer Tempelküster , der das Zugängliche puzt und aufschliesst ; der 8Sprachkundige Sacherklärer führt wie ein Priester in das Heiligthum.“ Diess gind goldene Worte , die zu unserer Zeit ganz besonders beherzigt werden gollten. Kenntniss der in einem Buche behandel- ten Dinge schöpft man aber zunächst aus dem Buche Selbst, und Sodann aus anderen schriftlichen Urkunden, von denen die gleichzeitigen die wichtigsten ind. Aus Solchen Quellen hatte ich nun Voss geine Kenntniss der alten Mythologie verschafft, und wiederholentlich auf die Weise mitgetheilt, dass er die Kritik der Quellen selbst als die Hauptsache alles richtigen Erkennens aufstellte und anf die Zeitfolge derselben besonderes Gewicht legte. Das Ergebniss zeiner auf diese Weise angestellten For- Schungen über Mythologie ist im Allgemeinen bekannt, und für unseren Zweck gehört besonders der Satz hier- her , dass Symbolik und Mysterien zich nicht vor Homer in Griechenland fanden und dass der namenlosc Verfasser des Demeterhymnus nach Hegiod gegen die dreissigste Olympiade , wahrscheinlich im Dienste der eleusinischen Demeter lebte. Dieser Ansicht, namentlich über Mysterien und Symbolik , stehen schnurstracks eptgegen die von Creuzer, Otf. Müller u. A. vorgetragenen. Uns gcheint es , als läge auch hier das Richtige und Wahre in der Mitte, und als hätten die unbestimmten Ausdrücke von Symbolik und Mysterien den langen , heftigen Streit er- zeugt. Die Symbolik, oder die Sprache durch Bilder und Zeichen , ist entweder eine natürliche und aus Mangel einer deytlicheren Ausdrucksweise entstandene, oder eine absichtliche und Künstliche. Jene findet gich bei den Menschen , die auf einer niedrigen Stufe der Cultur gste- hen, lässt aber ihre Spuren auf dem Gebiete des religiö- Sen und geistigen Lebens auch noch in späterer Zeit fin-

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