Allgemeine Schulzeitung: Allgemeine Schulzeitung - 1828

Allgemeine Schulzeitung - 1828 (5)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 020642814

Title:: Allgemeine Schulzeitung

Subtitle:: ein Archiv für die Wissenschaft des gesammten Schul-, Erziehungs- u. Unterrichtswesens d. Universitäten, Gymnasien, Volksschulen u. aller höheren u. niederen Lehranstalten. 2. Abtheilung, Für Berufs- und Gelehrtenbildung

Document type:: Periodical

Place of publication:: Darmstadt

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2019988-0

Access restriction:: Siehe Bände

Periodical volume

Persistent identifier:: 020642814_0006

Title:: Allgemeine Schulzeitung - 1828

Shelfmark:: AD 3444 ; 02 A 1337 ; RF 361 - 390

Document type:: Periodical volume

Publication year:: 1828

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Periodical issue

Title:: Heft 21

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Article

Title:: Aufruf an Deutschlands Hochschulen

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: BBF0410330

Access restriction:: Open Access

Allgemeine Schulzeitung Sonntag 17. F ebruar Abth. II. Nr. 91, Aufruf an Deutschlands Hochschulen. Was ist zu thun, um echte Freiheit und Humanität im akademischen Leben zu ergchaffen ? Dass das heut zu Jag herrschende akademische Leben nicht aller Or- ten das rechte zei, und vielfach eine falsche Richtung genommen habe, ist allgemein erkannte Wahrheit. Ebenso igt es ausgemacht, däss dasselbe mehr oder weniger einer Reform bedürfe, und es handelt gich jetzt nur noch um die Lösung der wichtigen Frage , wie eine gol- che bewirkt werden könne. - . Wo wir auch ungere Blicke hinwenden , nirgends ist echte Freiheit und Humanität im akademiechen Leben durchgängig zu finden. Häufig herrscht vielmehr unter den Studirenden noch Rohheit und unselige Barbarei in Sitte und Denkungsart. Wenn auch auf viele dieger Vorwurf nicht anwendbar ist, 50 hängt doch ein grosser Theil noch immer an geinen alten Götzen, und vergisst darob zeiner höheren Bestimmung. Kein Mittel war bis- her kräftig genug , nur einmal den äusseren Frieden un- ter den Studirenden insoweit herzustellen , dass Sie zweck- Joger und unnützer Selbsthülfe entzagten. Kein noch 80 Strenges Verbot konnte dem Landsmannschaftswesen und ähnlichen Verbindungen ein volles, nicht blos Scheinba- res , Ende machen. Zwar hatten letztere manchen löbli- chen Zweck, und auch Rühmliches mitunter geleistet ; aber von einer gewissen Abenteuerlichkeit konnte man zie doch bis auf den heutigen Tag nicht ganz freispre- chen. Ihrer gefährlichen politisechen Tendenz goll hier Keine Erwähnung geschehen; diese gehört einer frühe- ren Zeit an. In'ungeren Tagen ist überhaupt Jung und Alt in diesger Hingicht klüger geworden , und man hat nur mehr vor anderen gemeinen Abwegen zu warnen. Gegellschaftliche Vereine müssen auf jeder Hochschu- - Ie bestehen , diege mag nun in einer kleineren oder grös- geren Stadt gein. Es gibt durchaus keinen Ergatz für Sie. Der Jüngling muss gich an den Jüngling. anschlies- Sen , muss ihm yerwandte Geister kennen lernen, und im Austausche hoehherziger Gefühle und Gesinnungen erstarken fürs männliche Leben. Nur unter geineg Glei- - ehen bewegt gich der Mensch mit Freihzit und Ungezwun- genheit. Nur hier öffnet zich ihm die Schule der Hu- manität , der inneren wahren Bildung. Die. äusgere hu- mane Sitte. lernt er freilich bessger im bürgerlich-ceremo- niellen Leben. Aber diese kann er Ja auch nebenbei gich aneignen, und gie goll vielmehr nur Ausfluss des inner- Tich guten Charakters gein. Aber gleichwie derlei Verbindungen der F örderung der höchsten Interessen gewidmet ein können, so auch der niedrigsten und gemeinsten. Tritt die .akademische . Jugend blos zusammen , um Geist und Körper durch vie» keit ist wohl nicht zu zweifeln. hisches Saufen und Commereiren abzutödten, im dum- pfen Hinbrüten die schönste Zeit ihres Lebens zu ver» geuden, auf dem Fechtboden und im gegenseitigen Zer- fleischen ihre einzigen Lorbeeren zu Suchen, -- kurz die edelsten Regungen in gich zu ersticken, und die mah- nende Stimme im Inneren durch wildes Toben und Ge- niesSen zu übertäuben, -- was lägsst zich dann erwar- ten? Nein, wir vertrauen auf den besseren Theil der deutschen Jügend. Es kann nicht länger dieges Unwe- | Sen währen , es müssen ihm in Kürze Schranken gegetzt werden. Nur einen vesten, beharrlichen Willen gezeigt, und unzeitigen Leichtsinn bei Seite gesetzt, wo es eine 80 ernste Sache gilt, -- und jent Hoffnung kann uns nicht täuschen. Unserem Zeitalter, das 80 manche Regte der Barba- rei Schon hinweggeräumt , Steht es bevor , auch mit die- Sem auf gleiche Weisc zu verfahren. An der Möglich- Denn es handelt zich hier um vernünftige Zwecke, und zu deren Realisirung haben Sich noch immer die rechten Mittel gefunden, wenn man jene nur wahrhaft gewollt hat. Dass Etwas bieher noch unmöglich gewesen , ist kein Beweis für die nächste Gegenwart und Zukunft. Man kann auch offen bekennen, dass es bisher noch gänzlich am rechten Wil- Ien hierzu gefehlt hat, und dass auf durchgreifende Mittel bisher vielleicht noch zu wenig Bedacht genom men worden ist. Entweder kaun hier unvorzichtig Be- Stehendes angegriffen und zerstört worden gein, ohne et- was Besseres an geine Stelle zu getzen, oder man ge- brauchte halbe MassregeIn, die nur erbitterten , aber Nichts fruchteten. Man verbesserte da und dort, und be- merkte nicht, dass es auch noch wo anders gar Sehr fehlte. Nicht dadurch, dass man den Studirenden diege oder jene Verbindungen untergagt, oder ihnen rückgicht- lich derselben Vorschriften gibt, die manchmal heute ge- geben werden und morgen wieder vergessen gsind , wird dem Uebelstande abgeholfen. Nein an der Wurzel muss man die Sache anfassen. Ein neues Leben muss ergste- hen, neue Organe des öffentlichen Sinnes und Geisteg müssen erschaffen ,. und der alte allmählich zum Ver- Stummen gebracht werden. Vor Allem ist die Frage: Was muss aus dem akade- mischen Leben verschwinden, auf dass zich ein freieres und schöneres , ein eigentlich humanes Leben auf den Hochschulen gestalten könne? Nach ungerer Anzgicht muss daraus verschwinden: 1) alle Selbsthülfe in Sachen der Ehre; wogegen wohl- bestellte Ehrengerichte , als völlige Aequivalente, an deren Stelle treten müsgen;

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