Zeitschrift für Philosophie und Pädagogik: Zeitschrift für Philosophie und Pädagogik - 21.1914

Zeitschrift für Philosophie und Pädagogik - 21.1914 (21)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 024430455

Title:: Zeitschrift für Philosophie und Pädagogik

Document type:: Periodical

Publisher:: Beyer

Place of publication:: Langensalza

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2104958-0

Access restriction:: Siehe Bände

Periodical volume

Persistent identifier:: 024430455_0021

Title:: Zeitschrift für Philosophie und Pädagogik - 21.1914

Shelfmark:: 02 A 1756 ; RF 530 - 535

Document type:: Periodical volume

Publication year:: 1914

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Periodical issue

Title:: Heft 7

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Article

Title:: Die neufriesische Schule

Subtitle:: (Schluß)

Author:: Klempt, ...

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: BBF0519522

Access restriction:: Open Access

EZM STREBEN GZ Ren u VEIT “.. . AUFSÄTZE Die neufrieSigche Schule Von Rektor Klempt, Eving b. Dortmund (Schluß) Daß auch bei De Wette, dem bedeutendsten Schüler von Fries, die Ahnung, das Gefühl, die unmittelbare Erkenntnis u. dergl. eine Hauptrolle Spielt, kann von vornherein angenommen werden. Von den drei religiögen Überzeugungsweisen (Wisgen, Glauben und Ahnen) gehören nach ihm der Religion nur Glauben und Ahnen (Fühlen) an; das Wissen ist ihr vollständig fremd. Der Glaube macht das feste Gebäude der Religion aus, auf dem alles Übrige ruht, aber nur im Gefühl kann die Religion lebendig werden. Und durch dieges religiöse Gefühl wird die Welt und unger Innerstes Selbst zu einem Tempel Gottes. Nur wer die Welt als ein Abbild des ewigen Wegens der Dinge, als ein Werk Gottes, betrachtet und gleichsam die Pulsschläge Ihres Inneren Lebens fühlt, hat Religion und lebt in der Religion. . Die Religion als unmittelbares Gefühl ist immer nur das besondere Eigentum des EKinzelnen. In keiner Religionsphilogophie tritt jedoch der Subjektivigmus So kraß hervor wie in der pragmatischen, die in ihren Wurzeln -- wie Sich zeigen wird -- eine große Verwandtschaft mit der Denk- weise von Fries und Otto erkennen läßt. Der Pragmatismus, die neueste Richtung in der Philogophie, Stammt aus Amerika und Eng- land und Sucht geit Jahren auch in Deutschland Verbreitung zu finden. Philogsophen von Fach verhalten Sich jedoch im großen und ganzen ablehnend gegen ihn, wie z. B. Wundt in Seiner Schrift »Probleme der Völkerpsychologie«: Freundlichere Aufnahme dagegen Findet er Zeitschrift für Philogophie und Pädagogik. 21. Jahrgaug. 17

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