Zeitschrift für Philosophie und Pädagogik: Zeitschrift für Philosophie und Pädagogik - 21.1914

Zeitschrift für Philosophie und Pädagogik - 21.1914 (21)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 024430455

Title:: Zeitschrift für Philosophie und Pädagogik

Document type:: Periodical

Publisher:: Beyer

Place of publication:: Langensalza

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2104958-0

Access restriction:: Siehe Bände

Periodical volume

Persistent identifier:: 024430455_0021

Title:: Zeitschrift für Philosophie und Pädagogik - 21.1914

Shelfmark:: 02 A 1756 ; RF 530 - 535

Document type:: Periodical volume

Publication year:: 1914

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Periodical issue

Title:: Heft 8

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Article

Title:: L'Année Pédagogique

Author:: Thierfelder, Hermann

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: BBF0519531

Access restriction:: Open Access

*. “-. 1. 1? Ann6e P6dagogidque L. Cellerier und L. Dugas (Paris, P. Alcan, 1913) In dem Jahrbuch, das zum zweitenmal geinen Weg antritt, finden Sich mehrere bemerkengwerte Abhandlungen. Die erste rührt von dem bekannten Sozialpolitiker und Pädagogen Perdinand Buissou - Paris her: »Schule und Nation in Frankreich.« Sie hat etwa folgenden Inhalt: » Deutschland hat dieses Jahr die 100Jährige Wiederkehr eines der größten moralischen Siege, welchen die Gegehichte kennt, gefeiert. Das Wunder von 1813 ist die Wiedergeburt eines Volkes allem durch geinen eigenen Willen. Die Analogie zwiSchen den beiden Blättern der Ge- Schichte: Deutschland nach Jena und Frankreich nach Sedan hat man vielleicht noch nicht genügend beachtet. Trotz der vergchiedenen Zeit iSt es dasgelbe Schauspiel: in beiden Ländern findet eine innere Wieder- geburt statt. Wir haben zwar Keinen Fichte gebabt mit geinen Reden an die Nation, aber Fichte war von Condorcet ingpiniert und hatte Sich die großen idealen Kühnheiten der franzögischen Revolution zu eigen gemacht. Nach 1870 haben wir 8ie auch hervorgeholt und wie neu entdeckt, Und bei uns war ebengo wie bei den Landsleuten von Fichte das eigen- tümlich, daß das Heil des Vaterlandes durch ein Mittel erstrebt wurde, das dem Angchein nach am geringsten (da es in geiner Augübung un- kriegerisch iSt) dazu geeignet ist: die Krziehung. Dieges Paradoxon, das in den 14 »Reden« 80 beredt gepredigt wird, bat ungere 3. Republik zu Gegetzen geformt. Der einzige Zug, der den Krneuerungsbestrebungen durch die Schule in den beiden Ländern wirklich gemeingam ist, 1i8t der, daß man darin zunächst im wegentlichen ein Opfer für das Vaterland erblickte, eine Maß- nahme für das öffentliche Wohl, In beiden Ländern zeigte gich ein Lebenswille, der gich gegen die Macht der Tatsachen, das Begiegtsein, auflehnte. Nur der ist begilegt, der den Seelenzustand eines Begiegten annimmt,

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