Zeitschrift für Philosophie und Pädagogik: Zeitschrift für Philosophie und Pädagogik - 21.1914

Zeitschrift für Philosophie und Pädagogik - 21.1914 (21)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 024430455

Title:: Zeitschrift für Philosophie und Pädagogik

Document type:: Periodical

Publisher:: Beyer

Place of publication:: Langensalza

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2104958-0

Access restriction:: Siehe Bände

Periodical volume

Persistent identifier:: 024430455_0021

Title:: Zeitschrift für Philosophie und Pädagogik - 21.1914

Shelfmark:: 02 A 1756 ; RF 530 - 535

Document type:: Periodical volume

Publication year:: 1914

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Periodical issue

Title:: Heft 12

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Article

Title:: Besprechungen

Subtitle:: Philosophisches und Pädagogisches

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: BBF0519736

Access restriction:: Open Access

542 Besprechungen zukehren: die küngstlerische Idee ist eben in diese Form, die wir vor uns haben, hineingeflosgen, und es erscheint mir als eine Vergewaltigung des Künstlers, wenn wir angegichts Seines Werkes nach dem »Knunsterlebnis« guchen, denn das lebendig gewordene Erlebuis Steht Ja vor uns. -- Der Verfasger meint, um das »Bedeutnungserlebnigs« zu erfasgen, müsse der Kunsthistoriker »die Erfahrungslage des Küngtlers feststellen«, und um dies zu ermöglichen, »braucht der Kungthistoriker eine Kenntnis von der Interesgenrichtung, dem Geschmack und Ideal des Küngtlers, worüber ihm desgen Leben in allen geinen Äußerungen Anunfschluß geben muß«. -- Wir wisgen, daß Michelangelo, als er Sich mit dem Plan des Juliusgrabmals trug, von der Idee berauscht war, das ganze Marmorgebirge von Carrara in ein einziges plastisgches Kunstwerk umzuwandeln. Aber wer denkt wohl daran, vor dem gewaltigen Moses darüber zu trauern, daß dieses »Kunsterlebnis« ein Traum blieb, und »nur« der Moges Zeugnis für den Künstler ablegte? --- Das, was große Küngtler uns an brieflichen Äuße- rungen, an Tagebüchern, Gedichten und Gesprächen hinterlasgen haben, gibt Sicherlich höchst wertvolle Aufschlüsse über ihre Weltansgchauung, und diese Weltangehauung ist notwendigerweise irgendwie mit ihrem küngstleriSchen Schaffen verknüpft. Aber die gichtbar gewordene Kküngt- lerische Schöpfung ist doch immer das letzte Wort, die Quintessenz künstleriSchen Fühlens, und darum haben wir uns immer an das Werk in geiner Krschemung zu halten. Das Werk erklärt den Küngtler, nicht der Künstler das Werk. | Upd darum gehören Namen, Daten, Peststellung von Schulen, chrono- logigche Ordnungen, biographische Notizen u. dergl. in das Gebiet der Kulturgeschichte und der Psychologie. Sie erweitern das Bild der Zeit, Sie Schaffen den Hintergrund, von dem das Werk Sich abhebt. Und es scheint mir zum Verständnis des Kunstwerkes nicht notwendig, daß wir »alle diese Kenntnigsse« begitzen, daß »nur die philo- logische Erforschung der Inhalte der profanen und religiösen Historien, der Genrebilder, der Allegorien und Symbolischen Darstellungen es er- möglichen « die Bedeutung, Zz. B. von Raffaels »Messge von Bolgena« und Rembrandts »Tobias« zu erschließen. Wenn erst »die Erforschung des Jeguitigmus Jener Tage nötig wäre, »um die HExtage und geelische Ver- zückung der heiligen Theresa Berninis zu verstehen«, dann wäre meines Krachtens das ganze Werk kein Kunstwerk, Sondern eine Anekdote. Aber es ist ein Kunstwerk und wirkt ungeheuer stark auf den Begchauer und teilt ihm die Wucht und Glut dieses Entrücktgeims mit. Wenn er näm- lich zu gehen und zu fühlen versteht. Und BRaffaels »Disputa« und »Messe von Bolsena« werden ewig wirken, in der wunderbaren Ge- SchlosSenheit ihrer Komposgition und im begeelten Anusdruck der Gebärde, und das Wunder des Abendmahls wird in beiden, allerdings in ganz verschiedener Weise, immer in uns lebendig werden, auch wenn wir den historiSchen Vorgang der »Messe von Bolsena« nicht kennen. -- Wir können vom Kungthistoriker wichtige Aufschlüsse erhalten über den Aufbau eines Bildes, Seine Linienführung, Licht- nnd Schattenverteilung, Flächen- verteilung, Perspektive usw. Der Kunsthistoriker leistet uns Wertvolles

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