Ethische Kultur: Ethische Kultur - 44.1936

Ethische Kultur - 44.1936 (44)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 024430897

Title:: Ethische Kultur

Subtitle:: Monatsblatt für ethisch-soziale Neugestaltung

Document type:: Periodical

Publisher:: Bieber

Place of publication:: Berlin

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2104968-3

Access restriction:: Siehe Bände

Periodical volume

Persistent identifier:: 024430897_0044

Title:: Ethische Kultur - 44.1936

Shelfmark:: 02 A 0760 ; RF 620 - 631

Document type:: Periodical volume

Publication year:: 1936

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Periodical issue

Title:: Heft 9/10

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Article

Title:: Geist und Seele

Author:: Strecker, Reinhard

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: BBF0542393

Access restriction:: Open Access

Werk über „Das Problem des geistigen Seins“ (1932), die klare. Äbgren- zung von Geist und Seele nicht; ehrwürdig bleibe die alte MEtaßhySik. auch wenn die moderne heute kompliziertere Wege gehen müsse. Und iSt das nicht am Ende das Schicksal aller WisSensSchaften? Liegt nicht eben hierin -- und nur hierin -- das. WesSen alles wisSsenschaflichen Fort- Schritis? Das Wesgen der „geistigen“. Entwicklung, man könnte auch Sagen: der geistigen Differenzierung des mensSchlichen Denkens und Er- kennens? Seinem Absagetelegramm hatte Klages noch die Aeußerung hinzugefügt, 23 werde zuletzt trotz alles Widerspruchs Seine „Lehre“ Siegen. Nun, es handelte Sich weder bei der Tagung der deutschen GeSellschaft für Philo- Sophie, noch handelt es Sich überhaupt in der philoSophiSchen DiskusSion der Gegenwart darum, ob eine „Lehre“, ob die LebensphiloSophie von Ludwig Klages oder die PhiloSophie von Plato oder Kant, oder die von Spranger oder Hartmann Siegen wird; worum es Sich vielmehr handelt, das kann einzig und allein der Sieg der Wahrheit Sein. An diesem Siege werden viele Gedanken von Ludwig Klages teilhaben, Soweit Sie nicht nur Schön formuliert, Sondern auch richtig Sind; an ihm werden die Ge- danken- der anderen teilhaben, die richtig Sind, auch wenn ihre Formulie- rung ästhetisSch zu wünschen übrig ließe. Wobei es aber noch eine zu lögende Streitfrage bliebe, was im Hinblick auf die Formulierung wisSen- Schaftlicher Gedanken die angemessenste ästhetiSche Form wäre. Amicus Plato: magis amica veritas. Über Grundfragen der Ethik Hochgeehrter Herr Professor! Ihr Briefwechsel mit Annalene P., abgedruckt in Nr. 3/4 der Ethi- Schen] Kultur, hat mir Sehr zu denken gegeben, weil die von Annalene PF. gestellten Fragen die deutsche Jugend, Soweit Sie heute überhaupt: noch Ge- wicht auf PhiloSophie legt, Stark bewegen. Ihre Antwort wird einen Ein-- druck erwecken, den Sie Selbst wohl nicht vorausgeSehen haben. Man wird Sagen: Wenn unser eigentliches ErkenntniSsorgan für Werte und ihren Rang das Gefühl ist, So gründet Sich alle Wertschätzung auf unsere ererbte Anlage. Es kommt also nur auf Pflege gesunden Gefühlslebens an. Alle Vorbedingung dazu iSt mit einem gesunden Leib gegeben. Es war ein Irr- tum der früheren Philosophie, durch Denken einen objektiven Maßstab für Werte gewinnen zu wollen. Damit erledigt Sich auch alles Nachdenken iber Willensfreiheit. Das ist nichts als „Intellektualismus“. Unsere An- jagen und unsgere Umwelt, die fortan nur nach rasSiSchen GrundSsätzen ge- Staltet wird, wirken aufeinander nach dem Grundsatz der Kausalen Not- wendigkeit. Verantwortung in dem Sinne, daß der Mensch zwischer versgchiedenen Möglichkeiten wählen müsse und könne, ist Einbildung. Ge- rade wenn man der ersten geSunden Eingebung unbedenklich folgi, ist das 92

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