Allgemeine Bibliothek für das Schul- und Erziehungswesen in Teutschland: Allgemeine Bibliothek für das Schul- und Erziehungswesen in Teutschland - 5.1777

Allgemeine Bibliothek für das Schul- und Erziehungswesen in Teutschland - 5.1777 (5)

Bibliografische Daten

Zeitschrift

OPAC:: 024492892

Titel:: Allgemeine Bibliothek für das Schul- und Erziehungswesen in Teutschland

Dokumenttyp:: Zeitschrift

Verlag:: Beck

Erscheinungsort:: Nördlingen

Sprache:: Deutsch

Sammlung:: Pädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2105898-2

Zugänglichkeit:: Siehe Bände

Zeitschriftenband

OPAC:: 024492892_0005

Titel:: Allgemeine Bibliothek für das Schul- und Erziehungswesen in Teutschland - 5.1777

Signatur der Quelle:: AD 369 ; RF 634 - 636

Dokumenttyp:: Zeitschriftenband

Erscheinungsjahr:: 1777

Sammlung:: Pädagogische Zeitschriften

Zugänglichkeit:: Open Access

Zeitschriftenheft

Titel:: Heft 2

Dokumenttyp:: Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Sammlung:: Pädagogische Zeitschriften

Zugänglichkeit:: Open Access

Artikel

Titel:: Fortsetzung der Garvischen Abhandlungen von Prüfung der Fähigkeiten

Dokumenttyp:: Zeitschrift

Strukturtyp:: Artikel

Sprache:: Deutsch

Sammlung:: Pädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: BBF0611506

Zugänglichkeit:: Open Access

Fortsetzung der Garvischen Abhandlung von Prüfung der Fähigkeiten. höher» Verstandskräfte und den Geist der 'Untersuchung durch die gewöhnli# chen Aeusserungen im gesellschaftlichen Leben kennen zu lernen- ist schwer- weil er hier ausser seiner Sghäre ist, und ihn viele Hindernisse entweder zurückhatten, oder unbrauchbar machen; aber bey Er lernung der Wissenschaften zeigt er sich uneingeschränkt und »»verdunkelt. Das erste Merkmal eines verständiges Lehrlings ist die Fähigkeit, und die N^eigung zu eignen Be trachtungen. Die Verschiedenheit der menschlichen Geister bringt unausbleiblich auch in ihre ähnlichsten und übereinstimmensten Begriffe eine gewisse Ver schiedenheit , sobald nur diese Begriffe nicht blosse Wiederholungen eines einzigen sind. Von zwey Wem schen, die durchaus einerley über eine gewisse Mate rie denken, Hai gewiß nur einer oder gar keiner ge# Biblisch. V.B. H dacht;

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