Ethische Kultur: Ethische Kultur - 43.1935

Ethische Kultur - 43.1935 (43)

Bibliografische Daten

Zeitschrift

OPAC:: 025290185

Titel:: Die Lehrerin

Titelzusatz:: Organ des Allgemeinen Deutschen Lehrerinnenvereins

Dokumenttyp:: Zeitschrift

Erscheinungsort:: Leipzig

Sprache:: Deutsch

Sammlung:: Pädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2126112-X

Zugänglichkeit:: Siehe Bände

Zeitschriftenband

OPAC:: 025290185_0032

Titel:: Die Lehrerin : Organ des Allgemeinen Deutschen Lehrerinnenvereins - 32.1915/1916

Signatur der Quelle:: 02 A 0811 ; RF 735 - 743

Dokumenttyp:: Zeitschriftenband

Erscheinungsjahr:: 1916

Sammlung:: Pädagogische Zeitschriften

Zugänglichkeit:: Open Access

Zeitschriftenheft

Titel:: Heft 4

Dokumenttyp:: Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Sammlung:: Pädagogische Zeitschriften

Zugänglichkeit:: Open Access

Artikel

Titel:: Kriegstagung des Allgemeinen Deutschen Lehrerinnenvereins

Dokumenttyp:: Zeitschrift

Strukturtyp:: Artikel

Sprache:: Deutsch

Sammlung:: Pädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: BBF0539553

Zugänglichkeit:: Open Access

einfachen Glauben, der den Pomp und die Gebräuche der Kirche ablehnt und die Mißstände der Zeit aufs Schärfste geißelt. - -- Eines aber b2wahrt er Sich aus der mythiSchen, dennoch naturnahen Zeit S2iner Jugend: die Annahme einer AllbeSeelung der Natur, wie Sie Schon Paracelsus zu fühlen vermeint. Gott hat das All aus dem Nichts geschaffen nach dem Vorbild der Ideen Seines Geistes. Aber in allen Dingen wohnt Seine Seele, der Spiritus mundi. Dieser „Geist der Welt ist die Samenentfaltende Kraft, die Wachstum und Veränderung hervorbringt. So wandelt der philoSophisSche Welkmann in mySstisSch und kabba- liStisch verbrämtem Pantheismus den Späteren großen Geistern der Natur- philoSophie voran. Skeptisch Stimmt er die Ausgangslehre des Descartes vorweg, daß zunächst einmal alles zu bezweifeln ist. Skeptisch und un- Sicher verwirft er Sein okkultes SyStem wieder, Sich nach einem Prinz zip Sehnend, das der Totalität des Lebens gerecht wird. Er findet dieses Prinzip im natürlichen christlichen Glauben und in der Allbeseelung der Naiur durch Gott. Dennoch -- dunkel und verworren Scheint uns heute der Weg, den. Agrippa von NettesSheim ging. Es mußte 80 Sein, denn die Zeit Senkie Schwere Nebel auf alles GesSchehen, und die Männer jener Epoche mußten diesen Nebel erst durchstoßen, um zu Licht und Klarheit zu gelangen, Eine2r dieser Wanderer im Nebel war Agrippa. Hat er die Dunkelheit Sei- ner Zeit auch nicht zu verScheuchen vermocht, leuchtet Sein Licht auch nicht 80 Strahlend wie das anderer und nachfolgender Männer, S0 war er als Soldat, Kämpfer und PhiloSoph doch mutig genug, gegen festeinge- wurzelte Vorurteile, Schiefhgiten und Grausamkeiten der damaligen Welt Sein Leban vnmt Seine Lehre einzusetzen. KämpferiSche Geister aber, die an der Schwelle einer neuen Zeit die ihrige in die Schranken fordern, verdienen immer die Beachtung und Würdigung der Nachwelt. Karl FiScher. Pulitur der Zeit. Zu der Frage, Kollegium oder Einzelrichter, die wir im vo- rigen Heft an dieSser Stelle behandelten, hat nun auch Staats-= Sekretär Dr. FreissSler in einem Vortrag den Gedanken entz= wickelt, daß zunächst der Einzelrichter des AmtSgerichtits Recht. Spricht, für beSsondere Fälle denke man aber auch an ein Kreis- Zericht, das aus einem Richter und zwei Schöfijen bestehen werde. Berufungsmöglichkeiten gebe dann das Oberlandesgericht bzw. das ReichSgericht. Für die Sogenannten MonsStreprozesSse denke man an die Strafkammer in der Zusammensetzung von drei Berufs-Rich- tern und zwei Laienrichtern. Ein besonderes Problem Sei das Schwurz=- Zericht als der bekannteste RepräsSentant des Strafenden StaatSvolkes, Es Sei auf jeden Fall zu vereinfachen, aber andrerseits Solle es auch hier eine Revisionsmöglichkeit zum Reichsgericht geben. Schließlich Schlägt 26

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