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Die Lehrerin : Organ des Allgemeinen Deutschen Lehrerinnenvereins - 24.1917/1918 (34)

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Bibliographic data

fullscreen: Die Lehrerin : Organ des Allgemeinen Deutschen Lehrerinnenvereins - 24.1917/1918 (34)

Periodical

Persistent identifier:
025290339
Title:
Die Lehrerin
Subtitle:
Organ des Allgemeinen Deutschen Lehrerinnenvereins
Document type:
Periodical
Publisher:
Teubner
Place of publication:
Leipzig
Language:
German
Collection:
Pädagogische Zeitschriften
ZDB-Nummer:
2126117-9
Fußnote/Bemerkung:
Beil. zu: : Die Lehrerin
Access restriction:
Siehe Bände

Periodical volume

Persistent identifier:
025290339_0034
Title:
Die Lehrerin : Organ des Allgemeinen Deutschen Lehrerinnenvereins - 24.1917/1918
Shelfmark:
02 A 0811 ; RF 735 - 743
Document type:
Periodical volume
Publication year:
1918
Collection:
Pädagogische Zeitschriften
Access restriction:
Open Access

Periodical issue

Title:
Heft 1
Document type:
Periodical
Structure type:
Periodical issue
Collection:
Pädagogische Zeitschriften
Access restriction:
Open Access

Article

Title:
Rhythmische Erziehung im Spiel
Subtitle:
Vortrag, gehalten in der Vereinigung der Berliner Fachlehrerinnen
Author:
Trautwein, Katharine
Document type:
Periodical
Structure type:
Article
Language:
German
Collection:
Pädagogische Zeitschriften
Link zum Katalog:
BBF0548078
Access restriction:
Open Access

Contents

Table of contents

  • Die Lehrerin
  • Die Lehrerin : Organ des Allgemeinen Deutschen Lehrerinnenvereins - 24.1917/1918 (34)
  • Heft 1 (1)
  • Rhythmische Erziehung im Spiel
  • Bericht über eine Studienreise nach Deutschland
  • Amtliches
  • Mitteilungen
  • Heft 2 (2)
  • Heft 3 (3)
  • Heft 4 (4)
  • Heft 5 (5)
  • Heft 6 (6)
  • Heft 7 (7)
  • Heft 8 (8)
  • Heft 9 (9)
  • Heft 10 (10)
  • Heft 11 (11)
  • Heft 12 (12)
  • Heft 13 (13)
  • Heft 14/15 (14/15)
  • Heft 16 (16)
  • Heft 17 (17)
  • Heft 18 (18)
  • Heft 19 (19)
  • Heft 20 (20)

Full text

 
„ener wk 
=. 
EEE RERE SESSES AGRAR 3 GERISSEN A AE Den 
Kies <= SER TST * er 
tHe 
 
- 34; 7. Jahrgäng 
- .. Beiblatt Cc 
Ur.1 
 
 
Die ehrerinl“ Zin 
Organ des Allgemeinen Deutſchen Cehrerinnenvereins 
Beiblatt der Sektion für techniſche Sächer 
Herausgegeben vom Sektions-Dorjtand 
Schriftleitung: Eliſabeth Altmann in Soeſt i. w. x Verlag von B. G. Teubner in Leipzig und Berlin 
14. April. 
 
 
 
| Alle Manuſkriptſendungen für dieſes Beiblatt C ſind zu richten an Srl. Eliſabeth Altmann in Soeſt i, W., Freiligrathſtr. 7. 
Unverlangt eingeſandte Manuſkripte können nur zurügeſandt werden, wenn ausreichendes Rückporto beigefügt iſt. Anzeigenannahme: B. G. Teubner, Berlin W 10. 
 
 
Rhrthmiſche Erziehung im Spiel. Vortag, gehalten in der Ver- 
„einigung der Berliner Fachlehrerinnen Von Katharine 
Trautwein . ooo irr m S.1 
- Bericht über eine Studienreiſe nach Deutſchland. Von E. Iſelin, 
Voſel ooo ieee S. 3 
AmtlihbS. . . ii... uiii „4 
| Mitteilungen ore „4 
 
- Nhythmiſche Erziehung im Spiel, 
Vortrag, 
gehalten ; in der Vereinigung der Berliner Fachlehrerinnen. 
Von Katharine Trautwein. 
Seit einer Reihe von Jahren iſt dem Singſpiel eine ſtei- 
gende Auſmerkſamfeit zugewandt worden. Gertrud Meyer 
ließ eine Sammlung von Volkstänzen erſcheinen, die ſich 
in der Mädchenſ<ule aufs glücklichſte verwerten laſſen. In- 
terejjant waren auch die Anregungen, die uns Jacques 
Dalcroze gab. Von ſeinen rhythmiſchen Übungen und Spie- 
len habe ich vieles, joweit es einfacheren Charakters war, im 
Schulunterricht gebraucht. In manchen der neuerſchienenen 
Tanzliederſammlungen waren ſchwediſche Einflüſſe zu ex- 
fennen; aber auc<h ganz deutſche Spiele, teils mit Motiven 
des alten Volk3ſpiels 'befruchtet, teils mit ganz modernen 
Tdeen, ſind in Menge entſtanden. 
Hauptſächlich dur< den Wandervogel kam eine neue Be- 
lebung des Singſpiels in den Schulen zuſtande. Dex Kreis 
der Spiele, die im Unterricht geübt werden, iſt vlöglich 
ungemein angewachſen. 
Obgleich ſihß nun das Intereſſe am Spiel fehr verſtärkt 
hat, jo meine ich doh, daß es in no< viel höherem Maße als 
biSher Erziehung5mittel werden könnte. Denn es macht 
Freude, vielleicht von allem, 
wird, die meiſte und allgemeinſte Freude. Warum? Die 
Gründe dafür ſind teils jeeliſcher, teils körperlicher Natur. 
Erſtere ſind wohl zuerſt auf dem Gebiete der Phantaſie 
zu ſuchen. 
In jedem Menſchen lebt der Wunſc<, zeitweiſe jemand 
anders zu ſein, den Kreis ſeines Innern ſtark zu erweitern 
oder gar umzulegen. Man denke nur an unſere Vorliebe für 
das Theater oder den Karneval. J< meine den Karneval 
ſo, wie er in Süddeutſchland iſt; bei uns gibt e3 ja keinen. 
Eine tleine Schülerin, die aus Aug3burg her zu uns kam, 
erzählte mir : „Am Faſchingstage, da binden Vater, Mutter, 
das Brüderchen und ich zu Hauſe eine Mas3ke um, und da- 
mit gehen wir den ganzen Tag umher.“ Natürlich konnten 
jie ſich troß der Mazke erkennen, nur die Luſt am Ver- 
Heiden war es, die zu ſolcher Abenteuerlichkeit veranlaßte. 
Daß der Menſch die innere Anlage zu dieſer Art dramatiſcher 
Betätigung hat, beweiſt am beſten unſere geiſtige Tätigkeit 
im Traum. Jm Traum ſpaltet man ſich in mehrere Per- 
jonen, iſt gleichzeitig Erlebender, Zuſchauer und Schidfal. 
Doc<h auch Gründe körperlicher Natur erklären die Vorliebe 
des Kindes für das Kreisſpiel. Alle3, wobei ſie ſich bewegen 
fönnen, macht den Kindern- Freude. Unerträglich ſind ihnen 
oft die Fächer, in denen ſie ſtilljigen müſſen; außer wenn 
erzählt wird : dann ſind ſie in ſtarker ſeeliſcher Bewegung, 
und körperliche Ruhe wird ihnen Daher leichter. Erwähnen | 
was in der Schule gemacht - 
 
 
fönnte man auch no<, daß ein großer Reiz beim gemein- 
jamen Spiel der ijt, daß das Kind für ein paar Augen- 
blide ein Sonderweſen ſein darf, aus der Maſſe heraus 
tritt, etwas auf jeine perſönliche Art tut. Daher ſpielen 
die Mädchen lieber Kreisſpiele, Knaben übrigens ziehen 
Sportſpiele vor. 
Goethe bringt in den „Wahlverwandtj icGaſten“ diejen Ge- 
danfen : „Männer jollten von Jugend auf Uniform tra- 
gen, weil jie jim gewöhnen müſſen, zuſammen zu han- 
deln. Mlle Knaben jind geborene Soldaten, man ſehe nur 
ihre Kampf- und Streitſpiele, ihr Erſtürmen und Er- 
klettern.“ 
Vie Mädchen dagegen ſollten niemals dazu angehalten 
werden, jo völlig übereinzuſtimmen. Solc< Verfahren würde 
ihrer Natur vollſtändig zuwiderlaufen, und bei Hebbel heißt 
es: „Was wider die Natur iſt, das iſt wider Gott.“ Viel- 
ſeicht Nieht eine jpätere Zeit ein, daß mit der vielfach jekt 
übereinſtimmenden Behandlung der Geſchlechter während der 
Schulzeit ein großer Fehler gemacht wird. 
Wir hör en wieder Goethe: „Frauen ſollten durhaus man- 
nigfaltig jein dürfen, jede nach eigener Art und Weije, damit 
eine jede einſehen lernte, was ihr eigentlich gut ſtehe und 
wohl zieme.“ 
m Spiel ſtellt das Kind eine große Mannigfaltigkeit von 
Weſen Dar. Sh denfe dabei an Spiele von der Art, wie 
meine eigenen. Sie können „den - ganzen Kreis der Schöpfung 
auSwandeln“, ſich in Menſ<, Tier, Blume, Wolke, Brücke 
und unzähligen anderen wiederfinden. Unumſchränkt herrſcht 
die Phantaſie. Dies ſcheint vielleicht unlogiſch. Erſt hieß 
es: Die werdende Frau ſoll lernen, Nie Jelbſt zu jein. Nun 
joll jie plößlich alles nur Denkbare ſein, zum Spiel, ver- 
jteht ſich. 
Es iſt aber ſo ſinnlos nicht; denn der Menſch findet ſich in 
allem, was ihn umgibt. Und was er von ſich ſelber nod) 
nicht kennt, das lernt er bei andern kennen. 
Um aber auf unſer einfaches rhythmij<es Spiel zurück- 
zufommen: Die Gebärde, die das Kind für alle Weſen 
findet, die es darſtellen ſoll, wird doc<h immer nur ihm 
jelbſt in jeiner Eigenart entſprechen. Ein Spiel, m dem ſich 
jo viele junge Menſchen bemühen, jeder ſeine eigene Sprache 
zu reden, müßte ja nun ein furchtbares Chao3 ergeben und 
für alle unbehaglich ſein. 
Aber da kommt ein uuwiderſtehliches Geſezs. Man be- 
jolgt das nicht, weil man von außen gezwungen wird, 
wie bei vielem andern in der Schule, ſondern weil man 
ſic innerlich gezwungen ſieht, aus dem Weg von den Ner- 
ven her. Und man kann dieſem Geſet erſt gehorchen, wenn 
es die Nerven zu erziehen beginnt, darauf einzugehen. Es - 
iſt ein Urgeſeß. Es iſt der- Anfang. aller Schönheit, alles 
geiſtigen Lebens, vielleicht alles inneren Lebens überhaupt. 
 
 
 
 

	        

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