Zeitschrift für Geschichte der Erziehung und des Unterrichts: Zeitschrift für Geschichte der Erziehung und des Unterrichts - 17.-19.1929

Zeitschrift für Geschichte der Erziehung und des Unterrichts - 17.-19.1929 (17 bis 19)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 025295241

Title:: Zeitschrift für Geschichte der Erziehung und des Unterrichts

Document type:: Periodical

Publisher:: Weidmann

Place of publication:: Berlin

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2126296-2

Access restriction:: Siehe Bände

Periodical volume

Persistent identifier:: 025295241_0014

Title:: Zeitschrift für Geschichte der Erziehung und des Unterrichts - 17.-19.1929

Shelfmark:: 02 A 1734 ; RF 482 - 484

Document type:: Periodical volume

Publication year:: 1929

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Periodical issue

Title:: Heft 1

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Article

Title:: Schnepfenthaler Manuskripte

Author:: Bastian, Otto

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: BBF0484816

Access restriction:: Open Access

80 Bastian: Schnepfenthaler Manugkripte. töricht als derjenige, der nur einige Glieder geines Leiben warten, die andern vernachlässigen will.“ - „Wenn man allen, die mit uns nicht einerlei Religionsmeinung haben, Wahrheitsliebe, Tugend, Recht zur Seligkeit abspricht, um die Meinung von gich zu hegen, als wenn man im ausschließenden Begitz der wahren, allein Seligmachenden Religion gei, 80 handelt man nach dem Urteil gewöhnlicher Menschen wohl recht, erwirbt Sich wohl gar den Namen eines klugen, verschlagenen Menschen, eines Patrioten, eines Hiferers für die Religion; aber nach den Grundsätzen Jesu Christi, die aus der Natur der menschlichen Seele herausgehoben sind, handelt man Schlecht, pflichtvergessen,“ 4. „Wir arbeiten alle fürs Ganze“ (N. 156). (Rede?) vom 7. April 1799, wiederholt am 29. Mai 1803.) „In den ersten Zeiten betrachtete man die Arbeit als eine Strafe,' die Gott den Menschen wegen ihrer Sünden aufgelegt habe. Durch diese Vorstellung verwandelten die Mensgchen die Schöne Erde in einen Kerker, Sich in Gefangene und Gott in einen Zuchtmeister. In späteren Zeiten verlor gich zwar diege Vorstellung; aber man hielt doch die 'Arbeit für etwas Unehrliches, für eine Schande und pries diejenigen Stündlich und ehrte Sie, die nichts taten und nur verzehrten, was andere hervorgebracht hatten. Dieser Irrtum ist nun freilich noch nicht ganz vergehwunden; aber er verliert gich doch immer mehr. Die Über- zeugung greift doch immer weiter um Sich, daß man durch Arbeit Sich ausbilde und geiner Bestimmung gemäöß lebe, daß folglich der- jenige Mensch die mehrste Achtung verdiene, der in geinem Berafe am tätigsten 1st.“ „Ich verstehbe hier ſunter dem Ganzen nicht das Universgum, Sondern] nur die ganze Erde mit allem, was darauf ist und gein wird. Für diese arbeiten Wir, wenn wir unsgere Krätte gut anwenden. Ungere Tätigkeit kommt der ganzen Erde zugute und der spätesten Nachwelt. Davon können wir uns überzeugen durch den Sichtbaren Zugammen- hang, den wir im Ganzen bemerken. Die Luft, die ungere Erde um- gibt, enthält eine Verbindung zwischen allen Winkeln dergelben; die Bäche und Ströme Setzen die Quellen, die aus ungern Gebirgen ent- Springen, in Gemeinschaft mit dem Weltmeer. Es iSt ein gichtbarer Zugammenhang in der Geisterwelt oder in der Gegellschaft der Menschen. Durch Reisen, Handlung, Briefwechsel, Bücherschreiber wird eine be- Ständige Verbindung zwischen allen Nationen unterhalten. Dieges gegenwärtige Jahr steht in Verbindung mit allen Jahrhunderten, die '") Diese Rede Soll nach den Aufzeichnungen Herrn O0. Röges auch 1796 gehalten worden gein; doch konnte ich eine Bestätigung dafür im Jahrgang 1796 der „Nachrichten aus Schnepfenthal“ nicht finden. Hier stehen die wichtigsten Abschnitte der Redeg. :

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