Zeitschrift für Geschichte der Erziehung und des Unterrichts: Zeitschrift für Geschichte der Erziehung und des Unterrichts - 25.1935

Zeitschrift für Geschichte der Erziehung und des Unterrichts - 25.1935 (25)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 025295241

Title:: Zeitschrift für Geschichte der Erziehung und des Unterrichts

Document type:: Periodical

Publisher:: Weidmann

Place of publication:: Berlin

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2126296-2

Access restriction:: Siehe Bände

Periodical volume

Persistent identifier:: 025295241_0020

Title:: Zeitschrift für Geschichte der Erziehung und des Unterrichts - 25.1935

Shelfmark:: 02 A 1734 ; RF 482 - 484

Document type:: Periodical volume

Publication year:: 1935

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Periodical issue

Title:: Heft 1/2

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Article

Title:: Die Jugenderziehung im alten Iran (Persien)

Author:: VomHofe, Hans Joachim Klopp

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: BBF0485049

Access restriction:: Open Access

Klemme Beitrage. Die Jugenderziehüung im alten Iran (Pergien). Von Hans Joachim Klopp vom Hofe in Berlin-Lichterfelde. Vorbemerkung: Die Persische Regierung hat eine Verordnung erlassen, daß vom 214. März 1935 an, d. h. mit Beginn des Jahres 1314 pergsischer Zeitrechnung, an Stelle des Namens ,„,Persten“ hinfort die Bezeichnung „Iran“ gebraucht werden Soll. Der Name „Pergien“ leitet Sich von „„Parsa“ her, einer Provinz im Süden des Landaes, und wurde bisher als pars pro toto fälschlich vom Auslande für das gesamte Reich des goldenen Löwen und der aufgehenden Sonne gebraucht. Die falsche Be- zeichnung ist von den Griechen überliefert worden, die zuerst mit den Achämeniden- königen in Berührung kamen, deren Regidenz Sich in Parsa befand. Das Volk sSelbst nennt Sich von jeher Iranier, und der Name Iran leitet Sich ab von Ariana, Arierland. Dies weist auf die Zugehörigkeit der Iranier zum Indogermanenitum hin, und daher igt die neue Landesbezeichnung historisch und rassenwissenschafllich begründet. „Die Erziehung der alten Perger, einfach und zweckmäßig wie gle war, war 80 bekannt in der damaligen ziviliSierten Welt, wie die der modernen Deut- Schen heutzutage bekannt ist in der Jetzt ziviligierten Welt..... “« beginnt der Parse Jivanzi Jamschedi Modi, einer der hervorragendsten Gelehrten dieges Volkes, Sein in englischer Sprache geschriebenes Werk „Erziehung bei den alten Iraniern“ In diesger Jugenderziehung bei den alten Pergern gieht er gemeingam mit dem deutschen Gelehrten A. Rapp die Urgache da- für, daß die Iranier zich den Namen eines „adligen Volkes“ verdient hät- ten. Tiefe Herzengbildung, Wahrheitsgliebe, Gerechtigkeit und Männlich- keit gollte diese Erziehung gewährleisten, wobei von dem Grundgatz ausge- gangen wurde, daß einwandfreie Körperschulung Vorausgetzung g8ei für Geistesbildung, Nach vergschiedenen Angaben im Schah-Nameh (Königsbuch), dem alt- iranischen Heldenepos, begann im alten Pergien die Jugenderziehung bei einem Alter von 7 Jahren. Hierfür gspricht auch eine Stelle im Awesta, der Reli- gionsgechrift der Iranier. Im Abschnitt Widewdat, der gegetzliche Vorschrif- ten enthält, heißt es im Vers 45: „Sieben Jahre muß man für die Aufzucht eines Kindes Sorge tragen.“ Für ein Alter von 7 Jahren als Lebengabschnitt, mit welchem die bisherige bloße Aufzucht des Kindes im Familienkreise durch eine planmäßige Erziehung abgelöst wird, spricht ferner, daß in Tran das Kind bis zum 7. Lebengjahre in religiöger Beziehung als unzurechnungsfähig be- trachtet und etwa begangene Sünden den Eltern zur Last gelegt wurden. Dem- gemäß unterscheiden die Awesta-Texte auch zwischen angeborenen Gaben als Erbgut der Abstammung und erworbenem Wigsgen, das der Jüngling durch Er- ziehung erlangt. Nach der bis zum 7. Jahre währenden Haugerziehung ist es Pflicht des Vaters, für weitere Fortbildung zu Sorgen. ) Zweck der iranischen Erziehung war nicht nur die Schaffung uner- Schrockener Krieger; der Soldatische Geist der militärischen Erziehung gollte auch die Knaben gpäter befähigen, als Beamte und Richter an leitender Stelle der Verwaltung und Rechtspflege im Pergischen Großreich zu stehen. Zur Erreichung dieges Zieles zerfiel die iranische Jugenderziebung in eine Körper- liche und eine geistige Schulung. Herodot umreißt dies mit folgenden Wor- ten: „Drei Dinge nur lehren gie ihre Söhne: Reiten, den Bogen gebrauchen

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