Zeitschrift für Geschichte der Erziehung und des Unterrichts: Zeitschrift für Geschichte der Erziehung und des Unterrichts - 25.1935

Zeitschrift für Geschichte der Erziehung und des Unterrichts - 25.1935 (25)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 025295241

Title:: Zeitschrift für Geschichte der Erziehung und des Unterrichts

Document type:: Periodical

Publisher:: Weidmann

Place of publication:: Berlin

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2126296-2

Access restriction:: Siehe Bände

Periodical volume

Persistent identifier:: 025295241_0020

Title:: Zeitschrift für Geschichte der Erziehung und des Unterrichts - 25.1935

Shelfmark:: 02 A 1734 ; RF 482 - 484

Document type:: Periodical volume

Publication year:: 1935

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Periodical issue

Title:: Heft 1/2

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Article

Title:: Die Jugenderziehung im alten Iran (Persien)

Author:: VomHofe, Hans Joachim Klopp

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: BBF0485049

Access restriction:: Open Access

92 Hehlmann: Die Gründung der Ritterakademie Halle im Jahre 4686. ten und Ständen der Perger offen gestanden hätten, wofern die Väter in der Lage waren, die Kosten für die Teilnahme am Unterricht aufzubringen. Die Kogten Scheint allerdings nicht die Bestreitung des Unterrichts, gondern nur der Lebengunterhalt des Schülers gebildet zu haben: „Jeder darf Seine Kinder in die öffentlichen Schulen Schicken. Indes nur, wer geine Kinder, ohne daß Sie arbeiten, ernähren Kann, Schickt Sie; wer es nicht kann, Schickt gie nicht.“ Hiernach wäre also die Staatgerziehung nicht Zwang, Sondern Recht, und zwar Recht der ausgreichend begüterten Volksgenosgen gewesgen. Strabo, der die iranische Staatgerziehung als Zwang aufgefaßt wissgen will, berichtet uns, daß die Knaben in Abteilungen von je 50 Mann eingeteilt waren, denen ein königlicher Prinz oder Satrapensohn vorgegetzt war. Da die Satrapen meist aus königlichem Blut waren oder dem Könige vergippt, hätte hiernach Somit die Leitung der iranischen Jugenderziehung in der Hand der königlichen Familie gelegen. Ob dies allgemein der Fall war, muß gieich- wie die Angicht der zwangsweisen Staatserziehung gehr bezweifelt werden. Hs Steht aber fest, daß viele der vornehmen Kinder unter königlicher Aufsicht erzogen wurden, was Seine Frklärung darin findet, daß ein großer Teil des Adels gezwungen war, als Bürgschaft Seiner Treue einige geiner Kinder an den Hof zu Schicken. Auch gonst war jedoch die Weggabe der Kinder zur Er- ziehung Keine geltene Erscheinung, erzählen doch Procop und Firdugi Sogar, daß es Sitte war, bisweilen Schon die neugeborenen Kinder in fremde Familien zu geben. Vielleicht war es Vorgicht, welche die vornehmen Iranier 80 han- deln ließ, damit wenigstens ein Glied der Familie gerettet werden Konnte, wenn -- wie es damals nicht gelten der Fall war -- das Verderben der ganzen Familie beschlosgen wurde. Letzterer Beweggrund bildet -- obwohl auch er uns zeigt, wie gehr dem Iranier am Weiterleben geines Blutes in Gegstalt tüchtiger Söhne nach geinem Tode, am Erhalt der Geschlechterfolge gelegen war -- bereits eine Verfalls- erscheimung, deren Urgachen hier nicht zu verfolgen Sind. Abgegehen hiervon jedoch zeugt die Jugenderziehung im alten Iran nicht nur von hochstehender Kultur, Sondern auch von hohem pädagogischem Weitblick bei einem uns bluts- und wesgensverwandtem Volke vor Jahrtaugenden. Wenn wir uns heute hieran erinnern, 80 gegchieht dies mit gutem Recht, denn die Jugenderziehung eines zu Seiner Zeit vorbildlichen Weltrgicheg, die alles auf das völlige Auf- gehen des einzelnen im Dienste an der Staatsgemeinsgchaft abstellte, verdient heute besondere Beachtung. Die Gründung der Ritterakademie Halle im Jahre 1686. Von Wilhelm HehlImann in Halle a. 8. Die bildungsgeschichtliche Entwicklung Deutsehlands in den Jahrzehnten nach dem Dreißigjährigen Kriege trägt deutlich Übergangscharakter. In be- Sonderem Maße gilt das von jener Form der „Weltbildung“, die mit dem Empor- Steigen des höfigchen Glanzes in dem Paris Ludwigs XIV. auch die deutschen Länder erfaßte. Jeder war begtrebt. Sich das Maß an Sitten. Wisgen und auch

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