Der Säemann: Der Säemann : Monatsschrift für pädagogische Reform - 6.1912

Der Säemann : Monatsschrift für pädagogische Reform - 6.1912 ([N.S.]3)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 025857193

Title:: Der Säemann

Subtitle:: Monatsschrift für pädagogische Reform

Document type:: Periodical

Publisher:: Teubner

Place of publication:: Leipzig

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2142586-3

Access restriction:: Siehe Bände

Periodical volume

Persistent identifier:: 025857193_0006

Title:: Der Säemann : Monatsschrift für pädagogische Reform - 6.1912

Shelfmark:: 02 A 1158 ; RF 537

Document type:: Periodical volume

Publication year:: 1912

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Periodical issue

Title:: Heft 3

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Article

Title:: Freundschaft

Author:: Lux, Joseph August

Person in original:: von Joseph Aug. Lux

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: BBF0689524

Access restriction:: Open Access

98 3. A. LUX braucht Sie zu Seiner Selbstverwirklichung. Die Natur treibt Realpolitik im großen Stil. Der MengSch idealisiert, aber was er Schwärmt, ist Neben- Sache. Es kommt immer darauf hinaus, daß Freundschaft die edelste Form des Egoismus ist. Was braucht der Junge Freunde, die ihn verderben? Sind wir nicht da, die Eltern, die Erzieher, die Lehrer? Das ist die Frage, auf die ich hinaus wollte. Der Junge hält das Ideal der Freundschaft 80 hoch, daß er eher euch Eltern, Lehrer, Erzieher betrügen wird, bevor er Seinen Freund betrügt. Nicht aus Gefühlsduselei, nochmals Sei es gesagt. Sondern aus Instinkt, aus gesundem Egoismus. Ihr ermahnt ihn, tadelt ihn, belehrt ihn; aber bilden ? Bilden tut er Sich Selbst. Um es zu können, benötigt er den Freund. Was wir Erwachsene dem Jungen geben können, ist wenig oder nichts; er muß es Sich Selbst geben, wenn er es begitzen Soll. Sein Freund, der andere Junge, ist in der nämlichen Lage. Er ist Altersgenosse und gewiSSermaßen LeidensgenosSse. Diesgem, Seinem gleichalterigen Freund, wird er Sich erschließen, nicht euch, die ihr Gehorsgam, Verehrung und Dankbarkeit verlangt. Mit dem Freund beginnt er zu ringen und zu raufen, er übt Seine animalischen Kräfte. Mit dem Freund Sucht er die Gefahren auf, er entwickelt die SeeliSchen Kräfte des Charakters, Mut, Standhaftig- keit, Ertragen von Schmerzen, die Stoa. Mit dem Freund wird er über das Geheimnis der GesSchlechter klar werden, ohne daß die Schamhaftigkeit der Seele Schaden nimmt. Laßt ab von dem unsSgeligen Beginnen, eure Schüler über das heikle Problem aufklären zu wollen. Ihr werdet blühende Gärten zertreten, ihr werdet mit plumpen Händen der jungfräulichen Seele den Kranz vom Haupte reißen, ihr werdet ein Paradies in eine Wügte ver- wandeln. Ihr werdet mit eurer Seichten Aufklärungswut einen Fluch in die lodernden Herzen pflanzen, und der Fluch wird auf euch zurückfallen. Nicht 80 der Freund. Die Blüte bleibt unverletzt, wie immer auch Sich ihnen das Rätsel darstellt. Sie werden es auf ihre Weise löSen. Warum die Furcht, daß der Junge von Seinem AltersgenosSen verdorben werden könnte? Habt ihr Solches Mißtrauen in die Charakterbeschaffenheit eurer Sprößlinge? Ein gesunder Bengel, der rauft, und der um Sich Schlägt wie ein Füllen, hat nichts zu fürchten. Am wenigsten von dem Jugendgenossen. Sie bilden Sich gegenSgeitig. Wie Sie es tun, ist ihre Sache. Die Jugend ist vorbei, die Freunde Sind dahin, die Schöne Welt liegt in Scherben. Eine andere Wirklichkeit kommt heran, neue Probleme, neue Erfahrungen. Jede Erfahrung ist zunächst eine Enttäuschung. Man hat als erwachsener junger Mann neue Freunde gehabt, aber Sie waren falsch. Fahr hin, törichter Wahn! In den Staub mit den Idealen, diesen frechge-

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