Allgemeine Schulzeitung: Allgemeine Schulzeitung - 21.1844

Allgemeine Schulzeitung - 21.1844 (21)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 026397595

Title:: Allgemeine Schulzeitung

Document type:: Periodical

Place of publication:: Darmstadt

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2159249-4

Access restriction:: Siehe Bände

Periodical volume

Persistent identifier:: 026397595_0021

Title:: Allgemeine Schulzeitung - 21.1844

Shelfmark:: AD 3444 ; 02 A 1337

Document type:: Periodical volume

Publication year:: 1844

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Periodical issue

Title:: Heft 93

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Article

Title:: Wie läßt sich am zweckmäßigsten dem Hange zur Ungebundenheit, der unter der Jugend immer mehr herschend werden will, von Seiten der Geistlichen entgegenarbeiten, und was haben dagegen diese, sowie die Schullehrer in und außerhalb der Kirche und Schule zu thun, um das heranwachsende Geschlecht wieder zu wahrer Pietät zu erziehen?

Subtitle:: (Beschluß)

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: BBF0616820

Access restriction:: Open Access

Fim ZPITgemeine Ichulzeifung, Samstag 15. Juni 1844. Nr. 93. Geſ<i<t3kalender, 15. Juni 1747, Geſtorben: Hieronymus Freyer, Lehrer und Aufſeher des Pädagogiums in Halle, geb. den 22, Juli 1675 zu Gantkau in der Priegnis, Gehörte der Franke'ſhen Schule an. reißen Schulſh<riften waren zu ſeiner Zeit ſehr geſucht. Er war ein geborner Schulmann, Au ſeine zahl- Wie läßt ſic) am zwe>mäßigſten dem Hange zur Ungebundenheit, der unter der Jugend immer mehr herrſm<end werden will, von Seiten der Geiſtlichen entgegenarbeiten u. f. w.. (Beſc<luß.) Sade , daß der Tag der Confirmation = man ver- ſäume es nict, denſelben den jungen Chriſten möglichſt feierlich und durch paſſende Erinnerungsmittel von dauern- der Einwirkung zu machen -- das innige Verhältniß trennt, welches ſim unwillkürlich zwiſchen dem Geiſtlihen und den Confirmanden ſc<ließt. Gerade in den Jahren, in welchen die Jugend beſonders geneigt iſt, dem Hange zur Unge- bundenheit nachzugehen, in welchen ihr am meiſien die Ge- fahr droht, den Keim frommen Glaubens aus ihrem Her- zen geriſſen zu ſehen, ſieht ſie dem Seelſorger am fernſien und beraubt dieſen dadurch der Gelegenheit, dur<ß Beleh- rung und Rath, durh Ermahnung und Warnung ſol<en Verirrungen vorzubeugen, ſol<e Gefahren zu entfernen! Um ſo mehr laſſe er ſi<h die in den Kate<hismusleh- ren mit der confirmirten Jugend --- ein trauriges Zeichen der Zeit, daß an den meiſten Orten die Söhne und Töch- ter in der Gemeinde mit Zwang zu fleißiger Theilnahme an jenen Lehren angehalten werden müſſen --- gebotene Gelegenheit dazu dienen, das, was der Confirmandenunter- ri<t begründet, fortzuführen und zu beveſtigenz um ſo wachſamer richte ſich ſein Auge auf die in ſeiner Gemeinde um ihn lebenden Jünglinge und Jungfrauen. Tr merke auf ihre gewöhnlihen Geſpräche und Unterhaltungen, er beobachte ſie bei ihren GeſellſHaften und Luſtbarkeiten, mache es überall ſi<ß zu einem willkommenen Geſchäffte, vor Fehltritten zu warnen, als nach denſelben die Stimme bitteren Vorwurfs und Tadels zu erheben. -- Jnsbeſon- dere ſeien ihm die Vorbereitungen auf dte Abendmahlsfeier, an welcher entweder zufällig oder nag Gewohnheit haupt- ſächlich die unverheiratheten Glieder ſeiner Gemeinde An- theil nehmen , paſſende Veranlaſſungen , dieſe dur< Ermah- nungen und Warnungen auf dem rechten Pfade zu erhal- ten, oder auf denſelben zurückzuführen und in wahrhaft frommer Geſinnung zu ſtärken und zu beveſiigen. --- Da, wo es die Verhältniſſe geſtatten , dürften aug Sonntags- ſchulen, Singvereine und ähnliche Einrichtungen, welche den Geiſtlihen in fortdauernde Verbindung mit Jünglingen und Jungfrauen ſeiner Gemeinde bringen, von ihm nicht unbenußt gelaſſen werden, um den Verirrungen derſelben möglichſt zu begegnen. Freilich, bei dem Leichtſinne der Jugend werden gute Worte nicht immer genügen: es wird auc< der Strenge be- dürfen, um ſie von den unter ihr herrſchenden Verirrungen zurückzuziehen. Sieht ſic) nun in dieſer Beziehung der Geiſtliche au< weniger wie früher dur< Obſervanzen, Be- fagniſſe und Rechte begünſiigt: er zeige nur Ernſt und Nach- druc> bei Ueberwachung der Kir<enzucht und Sitte, und vergeſſe es nicht, daß ihm in ſeiner Stellung als leitendem Mitgliede des Kirchenvorſtandes nicht nur geſtattet, ſondern auc< geboten ift, den Ausſc<hweifungen eines zur Ungebun- denheit hinneigenden Geſchlechtes mit Strenge entgegenzu- treten und zu dieſem Zwecke nöthigenfalls die Hülfe welt- liher Behörde anzurgfen. Sollte dann von dieſer Seite auch in Ermangelung beſtimmter Normen und allgemein geltender Geſeße vielleicht nicht immer den Wünſchen des Geiſtlihen völlig entſpro<en werden, ſo werden ſchon die ſtrengen Urtheile und die daraus entſpringenden Schritte eines Geiſilihen, der nur einigermaßen in Achtung bet Jung und Alt in der Gemeinde ſteht, gar manc<es Gute zur Beſchränkung des unter der Jugend überhandnehmen- den Hanges bewirken können, während auf der anderen Seite Nachſicht und gänzliche Gleichgültigkeit die nachthei- ligſten Folgen in dieſer Hinſicht zeigen wird. Um diejenigen Söhne und Töchter der Gemeinde, welche nac< der Confirmation aus derſelben ſih entfernen, nicht außer allen Verband mit einem Geiſilihen und Seelſorger zu ſeen , dürfte wohl die dur<g neuere Kirc<enordnungen hier und da wieder zur Vorſchrift gemachte Sitte früherer Zeit -- wenigſiens in den erſten Jahrhunderten der <riſt- lichen Kir<e --- allgemein zurüzuwünſchen ſein, wonach man Beichtkinder, welche die Gemeinde auf eine Zeit lang verließen , dem Geiſtlichen derjenigen Orte, wohin ſiedſich begaben , in beſonderen Schreiben (epistolae communicato- riae) ausdrückflich zur Seelſorge anempfahl. Wenn auch hierdurc<ß nicht immer etwas gewonnen würde, wenn wohl bei Leichtſinnigen die Anwendung dieſes Mittels häufig ver- geblich ſein möchte; in gar manchem Falle würde durc< Achtung oder Scheu vor dem Seelſorger, welchem man empfohlen, dur< Belehrung und Rath, Ermahnung und Warnung, die man von ſeiner Seite erhalten könnte, von gar mancher Aeußerung der Ungebundenheit abgehalten und vor gänzli<her Entfremdung von wahrer Pretät bewahrt werden können. Käme dann namentlich no< hinzu, daß

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