Allgemeine Schulzeitung: Allgemeine Schulzeitung - 21.1844

Allgemeine Schulzeitung - 21.1844 (21)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 026397595

Title:: Allgemeine Schulzeitung

Document type:: Periodical

Place of publication:: Darmstadt

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2159249-4

Access restriction:: Siehe Bände

Periodical volume

Persistent identifier:: 026397595_0021

Title:: Allgemeine Schulzeitung - 21.1844

Shelfmark:: AD 3444 ; 02 A 1337

Document type:: Periodical volume

Publication year:: 1844

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Periodical issue

Title:: Heft 112

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Article

Title:: Ein Wort über Armen- und Waisenpflege

Author:: S., F.

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: BBF0617060

Access restriction:: Open Access

Donnerstag 18. Juli | | 1844 | ck nl zeifun 0. Nr. 112, EEE momente mm +... ..... Geſchichtskalender. 18. Juli 1838, Wurde in Venedig die Einſeßung einer neuen Congregation gefeiert. Sie führt den Na- men: „Weltgeiſtiiche der Barmherzigkeitſchulen,“ Stifter dieſer Congregation ſind die Brüder Antonio Angelo und Marc - Antonio, Grafen von Earanis , beide geiſtlichen Standes» Schon im Jahre 1802 begannen dieſelben ihr edelmüthiages Wirken zum Beßten der Armen, Von geiſttiher und weltlicher Behörde unterſtüßt, wurde es mit dem reichſten Erfolge gekrönt. Vergl. Brzoska , Centratbibliothek, 1838, Sep- temberheft. Ein Wort über Armen- und Waiſenpflege veranlaßt durch eine unlängſt bei Hermann Schulze in Ber- lin erſchienene Broſchüre: „Das Turnen eine nothwendige Pflicht auch der Waiſenhäuſer und Erziehungsanſtalten. Von Badewiß, Erzieher und Turnlehrer der bisherigen ccole de charite. (HDerausgegeben bei Gelegenheit der Vereinigung ſämmtlicher Erziehungsanſtalten der franzöſi- ſchon Gemeinde zu Berlin) und durch eine Mittheilung im Beiblatte zur Schulchronik von Seminardirector Zahn, 1844. Nr. 4. „Der Waiſenberg auf Fild bei Meurs,“ „Armennoth“ iſt das ernſte Wort, das unfere Zeit mächtig durchdringt, und die Frage , wie ihr zu ſteuern ſet -- die Eine große Zeitfrage geworden, und mit Ret. denn daß die Zahl der Armen ſich täglich mehrt, daß der Nothſtand allenthalben ſich weiter ausbreitet, wer möchte das in Abrede ſtellen? Wer die Noth der Gegenwart in ihrer ganzen ſchauerlich drohenden Geſtalt kennen will -- und welcher Menſchenfreund dürfte ſich abſichtlich einer ſol- hen Kenntnißnahme entziehen wollen ? -- der leſe die be» herzigenswerthe, weil von tiefer Sach - und Menſchenkennt- niß zeugende Schrift von Jeremias Gotthelf „die Armen- noth“ Zürich und Frauenfeld bei Ch. Beyel 1840; vorerſt nur das erſte Kapitel : „die Noth“, er wird von ſelbſt ſich - angetrieben fühlen, auch die folgenden Kapitel , welche nach- weiſen, wie und wodurc< der Noth abzuhelfen ſet, nicht zu überſchlagen, Man hat es zu keiner Zeit tiefer erkannt, als in der üunſerigen , daß dem drohenden Nothſtande nur dann wahr- hafte , nachhaltige Abhülfe geſ<hehe, wenn das Uebel an der Wurzel ſelbſt erfaßt würde, Das Wort iſt bezeichnendz nur in Bezug auf die Sache ſelbſt, wollte es noc< nicht gelingen, ſo viel Mühe und Anſtrengung man auch darauf gewandt z denn die Armuth unſerer Zeit iſt eine andere ge- worden, als die der Vorzeit, „ſie hat ein eigenes Leben erhalten , ſagt Gotthelf, ſie iſt eine Wucherpflanze, die ſich ausbreitet wie im Klee der Grind, ſie nimmt nicht mehr ab, ſie nimmt nur zu, ſie iſt erblich, anſte>end geworden, eine frebgartige Wunde im Völkerleben , ein eigentliches Peſtübel unſerer Zeit“ =- darum wandte man ſich von der Armuth zu den Armen ſelbſt. Jhr weiteres Forterben zu verhüten, dem anſteckenden Peſthauche zu begegnen, wollte man vor Allem die jungen Waurzelſchößlinge vom alten ver- dorbenen Stamme löſen: die Kinder aus der verderbenbrin- genden Gemeinſchaft mit ihren der Sitte, Zucht, Fleiß und Thätigkeit entwöhnten Aeltexn entfernen. ==. Man ex» richtete Anſtalten mancherlei Art: Bewahranſtalten , Erzie- hungshäuſer für ſittlich verwahrloſte Kinder, Waiſenhäuſer u. Dgl., 9bwohl wir hier zwiſchen den beiden leßteren nicht ſtreng unterſcheiden, ſondern das Wort Waiſen im weiteſien Sinne 'des Wortes nehmen, - = Die Entſernung war wohl gut, wenn auch nicht gerade immer zu billigen, denn es gibt, Gott ſet Dank, auch unter den Armen und Aermſien noch ſol<e, die im ſaueren Schweiße des Angeſi<ts ihr Brod redlich. erwerben. Daß es für die zahlreiche Kindexſhaar micht autreicht, gibt euch fein Recht, eins und das andere davon dem älterlichen Her- zen zu entziehen, wohl aber die Verpflichtung , die Bedürf- tigen in den Stand zu ſeen, ihre heilige Aelternpflicht, die ſie ſo gern erfühlen möchten, auch ausüben zu können z da tritt denn freilich der Buchſtabe des Geſees oft gebie- teriſch entgegen, aber wo bleibt nun des Geſeßes wahre Erfüllung , wenn der Buchſtabe der Liebe ertödtet ? Und wohin verpflanzte man die Kinder? Ach, nur zu vft in einen ganz ungeeigneten Boden. Für Kinder, in Hütten geboren, wohl auch. in Bezug auf ihre künftige Lebenslage beſtimmt, in Hütten, froh und glüFlich zu leben, erbaute man Paläſte! Und da prangen ſie nun freilich gar herrlich in den großen Reſidenz = und Neichsftädten, die . großartigen Gebäude , und mit Stolz zeigt man Einheimi- | ſchen und Fremden, wie da für die Armen geſorgt -- ich möchte lieber ſagen --- gebaut werde. Man mißver- ſtehe mich nicht, als wollte ic<h denen das Wort reden, die da meinen, für den Armen ſei jeder Winkel der Erde gut genug. O nein! aber auch hier gilt, und zwar recht eigent- lic< hier, das alte: Suum cuique. Dem Reichen immerhin einen Palaſt ; dem Armen ein beſcheidenes freundliches Fa- milienhaus. Dazu kann ein großartiges Gebäude nte werden, und eben das fühlt ihr do< , bedarf unſere arme, verwahrloſte und verwaiſte Jugend. Dem „verfaulten Haus- regiment“ , ſo nannte es kräftig unſer Falk , wollt ihr die Kinder entreißen , weil Familienſinn und Familienliebe darin nicht zu finden iſt; aber was dort der entartete Sinn nicht vermochte, vermag auch die ſtreng geregelte Hausordnung, die in einer großen Anſtalt gewaltig gebietend über Alle ſich erſtrecken muß, wahrlich nichtz denn noch einmal: der Buchſtabe tödtet! | | Soll ſol<hen armen unglülichen Kindern, denen daheim

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