Allgemeine deutsche Lehrerzeitung: Allgemeine deutsche Lehrerzeitung - 12.1860

Allgemeine deutsche Lehrerzeitung - 12.1860 (12)

Bibliografische Daten

Zeitschrift

OPAC:: 026397595

Titel:: Allgemeine Schulzeitung

Dokumenttyp:: Zeitschrift

Erscheinungsort:: Darmstadt

Sprache:: Deutsch

Sammlung:: Pädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2159249-4

Zugänglichkeit:: Siehe Bände

Zeitschriftenband

OPAC:: 026397595_0021

Titel:: Allgemeine Schulzeitung - 21.1844

Signatur der Quelle:: AD 3444 ; 02 A 1337

Dokumenttyp:: Zeitschriftenband

Erscheinungsjahr:: 1844

Sammlung:: Pädagogische Zeitschriften

Zugänglichkeit:: Open Access

Zeitschriftenheft

Titel:: Heft 113

Dokumenttyp:: Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Sammlung:: Pädagogische Zeitschriften

Zugänglichkeit:: Open Access

Rezension

Titel:: Rezension

Dokumenttyp:: Zeitschrift

Strukturtyp:: Rezension

Sprache:: Deutsch

Sammlung:: Pädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: BBF0617063

Zugänglichkeit:: Open Access

286 Briefe aus der Schulwelt. Antwort des Vaters an ſeinen Sohn Germanikus Latinus,. | Mein Sohn! So muß i< Dich nennen, obgleich Du mit Deinen Anſchauungen nicht einen Tropfen meines Blutes in Deinen Adern fließen haſtz Du erſcheinſt mir wie ein junger Kukuk, welchen ich in meinem Neſte habe groß ziehen müſſen. Wenn ich nicht irre, ſo war es au< Deine Kukuksſtimme, welche einſt in dieſem Blatte laut wurde und meine Briefe nach dieſem Orte gelenkt hat. Als „ich jene unglüdſelige Stimme an dieſem Orte ver- nahm, ſchüttelte ich mi< vor Unwillen und Ent- rüſtung über ſolche Mißtöne im pädagogiſchen Konzert- ſaale, und jeßt muß ich zu meinem Leidweſen erfahren, daß der Urheber jener Disharmonie ſi mein Sohn nennt, der den Muth hat, ſich mit ſeinen Anſchauungen vor mir rechtfertigen zu wollen. Doh, der Mohr iſt nimmer weiß zu waſchen, und darum will ich mic<h damit begnügen, Dir die Konſequenzen Deiner Anſc<auungen in ihrer Blöße vor die Augen zu legen; und wenn Dich dieſes nicht anders belehrt, ſv mögen Deine Götter Dir helfen ; ich kann es nicht, und mein Gott wird es nicht thun. . Deine Darlegungen in Deinem Briefe an mich beruhen auf zwei Grundſäken , ſie heißen 1) ic< muß fremde Sprachen lernen, weil die Wiſſen- ſchaften, welche meinen und den Lebenskreis meiner Schüler beleuchten ſollen, Ausdrücke in dieſen Sprachen gebrauchen z 2) ih muß fremde Sprachen lernen, um Kinder benachbarter Gutsbeſiger und anderer Notabili- täten in den Anfängen dieſer Sprachen unter- richten zu können!!! Wenn man fremde Sprachen lernen muß, um Ausdrüce zu verſtehen , welche in den lebensfreund- lihen Wiſſenſchaften vorkommen, ſo mußt Du erſt Grie<hiſc<h lernen, um Botanik treiben zu können, denn „Chrysosplenium“ und viele andere Namen in der Botanik entſtammen der griechiſchen Sprache; und ehe Du Dich mit der Algebra beſchäftigen kannſt, mußt Du erſt Arabiſch lernen, denn das Wort „Algebra“ ſelbſt iſt aus der arabiſchen Sprache genommen. Wunderbar und rein närriſch iſt die Fur<t, daß Du, ohne fremde Sprachen gelernt zu haben, bei dem Studium einer jeden Wiſſenſchaft ſtetig ein aufge- ſchlagenes Lexikon vor Dir haben müſſeſt. Wenn Du fremde Sprachen lernſt, ſo mußt Du ein Gedächtniß für fremde Ausdrücke haben, und wenn Du ſie nicht gelernt haſt, dann ſollteſt Du für fremde Ausdrüce gar kein Gedächtniß und kein Verſtändniß haben ? Sieh, mein Sohn, dahin führt es, wenn man für falſche Behauptungen die Beweiſe mit den Haaren herbeizieht. Iſt Dir dieſes genug? ſonſt kann ich Dir no< mehr Mißgeburten aus Deiner Zeugung vor- führen! Daß Du übrigens auf ſo falſche Fährte gerathen biſt, finde ich ſehr erklärlich, da Du Dich zu ſolchen Rathgebern geflüchtet haſt, wie der Profeſſor E. einer iſt. Dieſer eingefleiſchte Philologe und alterthums- ſtolze Literat behauptete einmal alles Ernſtes vor ſeinen Sekundanern, daß Niemand richtig Deutſch ſchreiben könne, der nicht Latein und Griechiſch gelernt habe; er lehrte eben dieſe Sekundaner, daß ſie Niemanden auf der Straße zu grüßen brauchten, der nicht die Alten kenne und ſtudirt habe; denn die ganze nicht- ſtudirte Menſchheit mache den „Janhagel “" aus. Dieſer Profeſſor E. würde alles Erpſtes einem Schuſter rathen können, um ſein Handwerk gründlich zu verſtehen, müſſe er erſt Griechiſch treiben. Wenn es ferner wahr wäre, daß der Volksſchul- lehrer daSjenige lernen müſſe, womit er dem Bildungs- bedürfniſſe der Kinder ſogenannter Notabilitäten dienen könne , ſo müſſeſt Du, unglülicher Sohn, au< noch ſchulgerecht tanzen und reiten lernenz denn benach- barte noble Perſönlichkeiten beanſpruchen ſolche Geſchi>- lichkeiten eben ſo ſehr für ihre Kinder als die Anfangs- gründe fremder Sprachen. Als Tanzmeiſter und Reiter würdeſt Du alſo au<z Deinen Nebenmenſchen nüßlich werden können. =“ Du ſiehſt, wenn man auf dem von Dir betretenen Wege fortginge, ſo würden Volks- ſchullehrer und Seminarien überhaupt keine Grenzen für ihre Berufsthätigkeit mehr finden; die Aſpiranten zum Volksſchuldienſte würden noM; mehr als jetzt Univerſaltalente ſein müſſen und die Seminarien Univerſitäten in der weiteſten Bedeutung des Wortes. Wir können nun einmal nicht Alles wiſſen und Alles lehren, und darum wollen wir uns mit dem begnügen, was Jedermann noththut und frommt. Mag die Elite, welche den Kopf über das Volksniveau erheben will, zuſchen, wo ſie dasjenige findet, was ihrem Ho<hmuthe noththut und ihr den Kopf mit Glanz umhüllt, womit er emporragen ſoll aus dem Niveau der Volksbildung. Freilich iſt es wahr, die Elite beſitzt den Göken der Erde, und der arme Volksſchullehrer kann am erſten in ihrem Privatdienſte einige Thaler an ſich - bringen ; aber der Menſch lebt ni<t vom Brod allein, und der Volksſchullehrer ſoll vor Allem ein <riſtlicher Lehrer ſein, der nach dem Beiſpiele ſeines Heilandes Alle an ſeinen Tiſc< ladet, die da hungrig und durſtig ſind, wo er ihnen die Speiſe reicht, die zum wahren geiſtigen Leben führt. Er ſoll aber nicht der Un- <riſtlichfeit die Hand reichen, daß er dasjenige dar- reicht, womit der Einzelne ſi<ß brüſten kann vor der großen Zahl ſeiner Brüder: er ſoll der Allgemeinheit und nicht der Ausſchließlichkeit dienen. So iſt mein Geiſt und ſo iſt mein Gott! Kannſt Du Dir meinen Geiſt aneignen und ſo meinem Gott dienen, ſo ſei auch ferner mein Sohn, und ich verbleibe Dein getreuer Vater. O2 Herr Rektor Schaubach in Meiningen ließ in Nr. 29 der Allg. d. Lehrerzeitung einige jener perſönlichen Freundlichkeiten vom Stapel, die ſelten der Sache , für wel<e man kämpft, zu Gute kommen. An mir tadelt er „ſchroffe, e>ige Sätze", bei den Sprechern der Lehrerverſammlungen „grau in grau gemalte Ge-

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