Allgemeine Schulzeitung: Allgemeine Schulzeitung - 21.1844

Allgemeine Schulzeitung - 21.1844 (21)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 026397595

Title:: Allgemeine Schulzeitung

Document type:: Periodical

Place of publication:: Darmstadt

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2159249-4

Access restriction:: Siehe Bände

Periodical volume

Persistent identifier:: 026397595_0021

Title:: Allgemeine Schulzeitung - 21.1844

Shelfmark:: AD 3444 ; 02 A 1337

Document type:: Periodical volume

Publication year:: 1844

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Periodical issue

Title:: Heft 125

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Article

Title:: Ist es Sache der Regierungen, irgendwie gegen das weitverbreitete Laster der Selbstbefleckung einzuschreiten?

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: BBF0617111

Access restriction:: Open Access

chulzeifung, Samstag 10, Auguſt emmeeeemennm mmmtemmmaentnn eenma - Geſ<hichtskalender, Nr. 125, 10. Auguſt 1834, Geſtorben: Joh, Georg Tobler zu Nyon am Genferſee, Vorſteher einer Erziehungs- anſtalt in St, Gallen, früher im Vereine mit Krüſi und Buß einer der erſten Mitarbeiter Peſtalozzt's. Sehr anziehend iſt ſein pädagogi- ſches Leben und Wirken in jener Zeit, geſchildert in den höchſt leſenswerthen „Erinnerungen aus meinem pädagogiſchen Leben und Wirken 20, von Hermann Krüſt," Stuttgart 1840. Im Vereine mit Krüſi gab Tobler eine pädagozgiſc<e Zeitſchrift heraus unter dem Titel: „Bei- träge zu den Mitteln der Volkserziehung im Geiſte der Menſc<henbildung.“ Zürich 1832 == 35, welc<e , wie das von ihm im Jahre 1833 redigirte: „Mutterblatt oder das Tagewerk der Mutter im Geiſte der Menſcheoybildung“ , auß heute no<g der Beachtung werth ſind. Jſt es Sache der Regierungen, irgendwie gegen das weitverbreitete Laſter der SelbſtbefleXung einzuſchreiten ? Glauben wir den Ausſagen vieler für das leibliche und geiſtige Wohl unſeres Geſchlechtes begeiſterter und auf Alles, was hindernd oder fördernd auf dieſes Wohl ein- wirkt, aufmerkſamer Männer, hören wir insbeſondere die häufigen Klagen von Lehrern, Aerzten und Geiſtlichen, dürfen wir endlich nach den in neuerer Zeit erſchienenen mehreren Schriften urtheilen , ſo iſt die Verbreitung der SelbſtbefleFung in unſeren Tagen ungemein groß, ja, er- ſchre>end , wie ſich ohne Uebertreibung behaupten läßt. Be- kanntlich war der Verfaſſer des engliſchen Werkes „„Onania“ der Erſte, der auf das häufige Vorkommen dieſer Aus- ſchweifungen und deren traurige und verderbliche Folgen aufmerkſam machte, in England namentlich außerordent- liches Aufſehen erregte, das auch in anderen Ländern nicht ohne Wirkung blieb. Dieſem folgte Tiſſot , der ſiM troß ſeiner Uebertreibungen , die wohl Manchen in Verzweiflung geftürzt haben mögen, das unverkennbare , große Verdienſt erwarb, in ganz Europa die Aufmerkſamkeit auf jene Ver- irrung hinzulenken, Nach ihm, bis auf die jüngſte Zeit herab, alſo während eines Zeitraumes von 80 Jahren, ſind fortwährend neue Schriften veröffentlicht worden, de- ren Verfaſſer ſich beſtrebten, durch mancherlei Rathſc<hläge dem weitverbreiteten Uebel entgegenzuwirken. Fragen wir nun nach dem Reſultate, das durch die Bemühungen ſo vieler Schulmänner , Aerzte , Geiſtlichen und Anderer erreiht worden: ſo erhalten wir von einem dem Anſcheine nach in dieſer Sache ſehr erfahrenen Lehrer die Antwort, daß durc< das, was bisher geſchehen, das Umſichgreifen der 'unglüſeligen Seuche weder verhindert worden ſei, noc< überhaupt verhindert werden könne. Von dieſer Ueberzeugung ausgehend , wendete ſi< derſelbe an die Regierungen , in der Schrift: „An die hohen Regierun- gen Deutſchlands“ (Leipzig , J. Wunder), nachdem er kurz vorher in der Broſchüre: „Aufruf zur -Wachſamkeit“ (in demſelben Verlage) ſeine Anſichten , Erfahrungen und jeden- falls beherzigenswerthen Vorſchläge zur Verhütung der- Selbſtbefle>ung niedergelegt hatte. Beide Schrifthen ſcheinen die Anerkennung und über- haupt die Verbreitung , welche ſie verdienen, nicht gefunden zu haben, In der zuerſt genannten kleinen S<hrift erſucht der Verfaſſer die Regierungen , Geſeße zu erlaſſen, durc welche die Lehrer gehalten würden, die Jugend zwec>mäßig über die fragliche Sache zu belehren; offene ernſte Beleh- -xung, meint er, ſei das einzige , zuverläſſige Mittel , vor dem Rebel zu verwahren und die , wel<e no< zu retten, von dem Wege des Verderbens zurüzuführen; da aber die Lehrer aus eigenem Antriebe der Jugend eine ſolche Be- lehrung nicht gewähren wollten, ſo bliebe Nichts übrig, als ſie von außen her, dur< Geſeß, dazu zu veranlaſſen, Zum Beweiſe, daß die Selbſibefle>ung in der Jugend die- ſer Zeit ni<t abgenommen , führt er hier aus zwanzigjäh- riger Beobachtung geſchöpfte Erfahrungen an und beruft ſich auf die Zeugniſſe von Börner, Deſt, Campe, Villaume, Salzmann, Robbi, Deslandes, Braun, Züra und eines „Onaniten“ ſelbſt, Das königlich ſächſiſche Miniſterium des Cultus und öffentlichen Unterrichts hat dieſen ernſten Gegenſtand der Erwägung und Beherzigung für werth gehalten und kurz vor dem Erſcheinen der beiden erwähnten Schrift<en die Anſchaffung der Schrift des Paſtor Zürn zu Lobſtädt bet Borna: Hephata, Leipzig, G. Wigand, angeordnet, auch den Geiſtlihen und Lehrern forgfältige und vorſichtige Be- lehrung, namentlich der männlichen Jugend, über den be- treffenden Gegenſtand empfohlen. Allein ſchon aus dem Umſtande, daß der Verleger die Schullehrer und Geiſt- lihen öffentlih an den Wunſc< des Miniſterii erinnern mußte, mödte -zu ſchließen ſein, daß kein ſehr großer Eifer für Beſeitigung der Gefahr vorhanden ſei. Man möchte vielmehr, no< andere Gründe hinzugenommen, - der Meinung des Verfaſſers obengenannter beider Schrif- ten beipflichten / daß die Mapßregel des bloßen Anem- pfehlens nicht ausreichend ſei, vielmehr zu befürc<ten ſei, es werde beim alten Verfahren bleiben, man werde eine gewiſſe Scheu behalten, über die Sache zu ſprechen! Dar- über liegt nun bereits Erfahrung vor. Die Empfehlung der Zürm'ſchen Schrift „Hephata“ von Seiten des ſächſi- ſchen Cultusminiſterii fand im Auguſt 1841 ſtatt. Wie viele Schullehrer und Geiſtliche aber mag es in Sachſen geben , welche das Buch nicht bloß geleſen, ſondern ſich ernſtlich beſtrebt haben, dem Wunſche der Behörde nachzu- kommen ? Was ift unter dieſen Umftändey' zu thun? Daß etwas

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