Pädagogische Post: Pädagogische Post - 4.1925

Pädagogische Reform - 8.1884 (8)

Bibliografische Daten

Zeitschrift

OPAC:: 026397595

Titel:: Allgemeine Schulzeitung

Dokumenttyp:: Zeitschrift

Erscheinungsort:: Darmstadt

Sprache:: Deutsch

Sammlung:: Pädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2159249-4

Zugänglichkeit:: Siehe Bände

Zeitschriftenband

OPAC:: 026397595_0021

Titel:: Allgemeine Schulzeitung - 21.1844

Signatur der Quelle:: AD 3444 ; 02 A 1337

Dokumenttyp:: Zeitschriftenband

Erscheinungsjahr:: 1844

Sammlung:: Pädagogische Zeitschriften

Zugänglichkeit:: Open Access

Zeitschriftenheft

Titel:: Heft 134

Dokumenttyp:: Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Sammlung:: Pädagogische Zeitschriften

Zugänglichkeit:: Open Access

Artikel

Titel:: Diesterweg und seine Bildungstheorie

Dokumenttyp:: Zeitschrift

Strukturtyp:: Artikel

Sprache:: Deutsch

Sammlung:: Pädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: BBF0617150

Zugänglichkeit:: Open Access

Dieſe Zeitung erſcheint jeden Freitag und iſt durc; alle Buchhandlungen und Boſtanſtalten (No. 3756) zu beziehen. Verantwortlicher Redakteur: Harro Köhn>e, Auguſtaſtraße 11. Verlag von C. Boyſen, gr. Bleichen 32. Abonnementsprei3 M. 1,50 pro Quartal; bei directer Zuſendung H. 1,70. Inſerate pro Retitzeile 20 4. Annoneen und Seikagen werden entgegengenommen von Haaſenſtein & Vogler, Samburg, Saſel, Herlin, Hern, Hreslau, Ehemniß, Dresgen, Frankfurt a/M., - Genf, Saffe, Sannover, Köln, Leipzig, Lübek, Magdeburg, Mannkeim, Münden, Prag, Stettin, Straßburg i/E., Stuttgart, Wien, Zürich und dem YVIIT, Jahrgang. Redactenr Sareo Köfinke, Auguſtaſtraße 11. Hamburg, Freitag, den 4. Januar 1884. Nr. 1. Sylveſter-Gedanken. In einem Buche von Dr. Guſtav Jäger fand im vor ungefähr fünfzehn Jahren folgenden AusZ- ſpruch: „Die Exiſtenz eines jeden Geſchöpfes hängt davon ab, daß es- ſelbſt zu freſſen hat und daß e3 nicht ſelbſt gefreſſen wird." Das Wort klingt etwas brutal, und ich kann mir lebhaft denken, wie zart- beſaitete Gemüter ſih mit einem leiſe geliſpelten »fi done !« von demjenigen abwenden, dex es wagt, obigen Ausſpruch zu zitieren. Und doch hat ex, wie - wenig andere Zitate, ſeine volle Berechtigung, einerlei ob man ihn anwendet auf da38 Einzel-Jndividuum oder auf eine Geſamtheit, ob man dabei denkt an die Beſ<affung der Notdurft und Nahrung des Leibes oder an die Forderungen, die der Geiſt ſtellt an das Reich der Jdeale. Iſt doc< da3 Herbei- Tchaffen alles deſſen, was zum Leben und Gedeihen notwendig und wünſc<hen5wert iſt, und da3 Fexn-- - Halten reſp. das Bekämpfen derjenigen Gefahren, die ' dem Daſein und - der Entwidelung drohen, alſo das . Streben nach der Sicherung der eigenen Exiſtenz, iſt e3 doh eine natürliche Pflicht, deren Verlezung den Untergang des Säumigen zur unabwendbaren Folge haben würde. -- Freilich kann auh dieſes Wort miß- brau<ht werden wie, jedes andere Wort, das dem Leben zur Richtſchnur geſeßt iſt; freilih kann die Befolgung dieſes Wortes ausarten zur Todſünde und den Menſc<hen tief unter das Tier ſtellen: Damit - Wwixd aber dem Ausſpruche des ſo berühmt gewox- denen Naturforſher3 wenig von ſeiner Wahrheit g2- nommen. Das Wor“ regiert“ die Welt, und wenn man nur recht zuſieht, wird man bemerken, daß in den meiſten Fällen menſ<licher Entſcheidung dieſe3 Wort einen richtunggebenden Einfluß ausübt. =- Alle ziwiliſierten Staaten der Erde opfern all- jährlih Millionen über Millionen für ihre ſtetige Kriegsbereitſhaft, und wenn dann die Zeit erfüllet iſt, geht der Wunſch Profeſſor Leo's in Erfüllung, der da ſpricht: „Gott erlöſe uns von der europäiſchen Völkerfäulnis und ſchenke uns einen friſchen, fröh- lichen Krieg, der Europa durchtobt, die Bevölkerung ſichtet und das ſfrophulöſe Geſindel zertritt, was jeßt den Raum zu eng macht, um noh ein ordent- lißes Menſchenleben in der Stikluft führen zu können.“ =- „Frieden auf Erden“ ſangen in der Chriſtna<t die Engel zu Bethlehem. Ja, „Frieden auf Erden“ : Jeder Staat ſichert ſich nac Kräften ſein eigenes Daſein. - In den jüngſten Verhandlungen des preußiſchen Abgeordnetenhauſes ſpielte Herr v. Puttkamer, der bei ven Lehrern aus früherer Zeit in ganz beſonderem Andenken ſteht, mal wieder eine hervorragende Rolle. Die Regierung, ſo führte er aus, giebt ihren Beamten volle politiſ<e Freiheit, nur dürfen ſie nicht gegen die Regierung agitieren; wählen dagegen dürfen ſie mit der Oppoſition3partei. Daß freilich diejenigen, die von dieſer“ Erlaubnis Gebrauch machen, nicht befördert werden, daß ſie hei der Verteilung von | idealem Boden. Nicht am wenigſten hat aber der Gratifikationen ausgeſchloſſen bleiben, mögen ſie ſonſt noh ſo tüchtig und treu in ihrem Amte ſein, iſt ja ganz ſelbſtverſtändlih. = Natürlich iſt es ſelbſt- verſtändlich, denn jede Regierung ſucht ſim nach Kräften zu ſchüßen gegen Gefahren, die ihre Exiſtenz bedrohen fönnten. Der Kampf um die Schule geht jetzt erſt recht - [o3, ſo hat der Zentrumsführer, Hexr v. Windthorſt, es angefündigt. A<, der Kampf um die Scule iſt faſt ſo alt wie die Schule ſelbſt, und er hat die „beſte Ausſicht, ven Methuſalem hinſichtlich der Zahl ſeinex Jahre weit in den Scatien zu ſtellen. Der Staat will die Shule in der Gewalt behalten, denn ließe ex ſie der Kirhe, dann wäre der Gang nach Kanoſſa und da3 Antichambrieren im Büßergewande dem Staate gewiß, Aber der Staat will auc<h der Kir<he die Schule nicht ganz nehmen; der preußiſche Staat 3. B. hat, ganz erſc<re>t dur< die Folge des liberalen Regiments, ſich eifrigſt bemüht, die Fuß Stapfen des Kultusminiſter3 IgE gründlig auszu- tilgen. Wie furc<htbar hätten auc< die Konſequenzen ſein können! Wird das gemeine Volk zu klug und aufgeklärt, lernt wohl gar das Kind des Arbeiters eben ſo viel als das Kind des Millionärs, al8 das Kind eines preußiſchen Landrats, eines öſterreichiſhen Magnaten: welc< eine Verſchiebung der dur< das Alter geheiligten ſozialen Zuſtände würde herbei- geführt werden! Nein, der Staat hat die Pflicht zu ſorgen, daß keiner zuweit greife und ſic< über ſeinen Stand erhebe, und die Kir<e, ſie iſt die beſte Be- ſhüßerin der autoritativen Gewalten, dur< ihre Mitwirkung wird am beſten die alte geſellſ;aſtlihe Gliederung intakt erhalten. , I< könnte ja der Beiſpiele noh viele anführen, könnte die ganze Pfeffel ſhe Stufenleiter hinunter- ſteigen: immer würde einem die Wahrheit des Jäger- ſchen Ausſpruches in die Augen treten, immer und immer wieder würde. man den Kampf um3 Daſein finden. Dieſer Kampf um die Exiſtenz iſt ja bis zu einem gewiſſen Grade vollberechtigt; unſittlih wird er aber da, wo er ausartet in. Egoismus, unſittlich da, wo er mit unlauteren Mitteln geführt wird, unſittlih dann, wenn nichts al8 das Ret des Stärkeren den Ausſchlag giebt, = Was für ein beſonderer Unterſchied iſt denn zwiſhen der Klopf=- fechterei: der Raubritter alter Zeit und dem heutigen mit oft ſo verdammenswerten Mitteln in Scene geſezten Treiben und Jagen nach Reichtum, Anſehen, Einfluß, Macht und Herrlichkeit? Beſteht dex Unter- ſchied denn in etwas anderem als in der Wahl der Mittel, ja ſind dieſe Mittel, al3 da ſind Verleum- dung, Scmeichelei, Heuchelei u. ſ. w. nicht oſt ſ<hlimmer als Schwert und Speer? = -=- Den Kampf um's Daſein hat jeder Menſch zu kämpfen, der eine mehr, der andere weniger, der eine mehr auf materiellem, der andere mehr auf deutſche Lehrer in dieſem Kampfe ſeine Kraft zu erproben. Wie viele, viele deutſche Lehrer giebt es nicht, die mit der Sorge um das tägliche Brot einen faſt ausſicht5loſen Kampf führen. In den hohlen Augen und den bleichen Wangen, in der gefurhten Stirn und der gebüFten Haltung lieſt der Kundige eine lange, lange Leidensgeſchichte, eine Geſchichte, deſſen Held, geſhmü>t mit dem allg. Ehrenzeichen, möglicherweiſe im Armenhauſe ſein irdiſches Daſein beendet. Wann kommt der Retter dieſen Armen! =- Hat ſo mancher Lehrer einen Kampf um die Cxiſtenz zu führen, einen Kampf, der dem Lande, dem ex angehört, zur Schmach wird, ſo hat der geſamte Lehrerſtand einen Poſten zu verteidigen, den zu halten und für die Zukunft zu ſichern eine unabwendbare Notwendigkeit iſt. Dieſer Boſten iſt die Schule und ihre Jortentwidelung. Schon in unſerm Rübli> auf das Jahr 1883 in unſerer vorigen No. iſt darauf hingewieſen worden, wie man vielfach bemüht „it, die Shule zurüF zu ſ<rauben auf ein Niveav.. das wir im großen und ganzen glücli< hinter uns haben, wie die Kirche eifrig beſtrebt iſt, die Schule dahin zu führen, daß ſie denkunfähige, aber dafür deſto gläubigere Menſ<en in die Welt ſende, und wie leider einzelne Staats5regierungen beſtrebt find, der Kir<e bei ihrer Maulwurfsarbeit hülfreiße Hand zu leiſten. Da ſoll der Lehrerſtand auf der Wacht ſtehen und mit allen Waffen de3 Geiſtes das Kleinod des Volkes, die S<hule, vor Gewaltigungen ſchüzzen. Dazu gehört aber vor allen Dingen, daß der Lehrer ſcine eigene Stande3ehre hoh halte, daß er ſich ſelbſt ſhüßze vor Verdächtigungen und Verleumdungen, daß er fich verteidige gegen Angriffe, mit denen er ſo vielfac< beehrt wird. Dazu gehört, daß der einzelne Lehrer ein Charakter ſei, ein Fel8 im Meer, Der nict wankt und weicht, ſo viel auH die Wellen des Lebens ihn umtoſen. Mit wetterwendiſc<hen Leuten, die ſtet3 ihre Meinung na<h der offiziellen Windfahne einrichten, iſt der Schule niet gedient. Der Lehrer ſei gehorſam dem Geſezze, bewahre ſich aber daneben die Freiheit des Geiſtes und den Mut einer perſön- lihen Überzeugung. Er darf da, wo es ſich nur um ſeine Perſon handelt, um des lieben Frieden3 willen, wenn e8 ſein muß, ein Opfer bringen ; er darf aber keinen Schritt zurücktreten, wenn es gilt die Intereſſen des Standes, das Wohl der Scule zu verteidigen. Und kommt ihm dabei ein Gegner in die Quere, der mit hoc<hfahrender Miene und ein- gehüllt in den Mantel der Unfehlbarkeit ihn auf den beſchränkten Unterthanenverſtand verweiſen will: er en laſſe ſic) nicht irre machen, ſondern reiße dem Gegner ſeine angemaßte Hülle herunter; wenn nur erſt der . Mantel fällt, kommt auch der Herzog nah. =- -- =- Woher aber nimmt der Einzelne die Kraft, den Mut und die Ausdauer für dieſen Guerrillalrieg? -- Nur aus der gemeinſamen Arbeit, denn aus der Kräfte ſchön vereintem. Streben erhebt ſich wirkend. Si.b 8 : EIS Ze Wd bre uu . . EIE RE ee 8 arzt WESSEN

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