Allgemeine Schulzeitung: Allgemeine Schulzeitung - 21.1844

Allgemeine Schulzeitung - 21.1844 (21)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 026397595

Title:: Allgemeine Schulzeitung

Document type:: Periodical

Place of publication:: Darmstadt

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2159249-4

Access restriction:: Siehe Bände

Periodical volume

Persistent identifier:: 026397595_0021

Title:: Allgemeine Schulzeitung - 21.1844

Shelfmark:: AD 3444 ; 02 A 1337

Document type:: Periodical volume

Publication year:: 1844

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Periodical issue

Title:: Heft 139

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Article

Title:: Gutachten über die ausschließliche Trennung der Geschlechter in den Volksschulen und den ausschließlichen Unterricht der Mädchen durch Lehrerinnen in denselben Anstalten

Subtitle:: (Fortsetzung)

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: BBF0617171

Access restriction:: Open Access

o hulzeifung, Nr. 139. 1] gemeine N= Dor 1844 Dinstag 3. September Balan wmmemmman am mee mtu ene een wwein wem imm mm ime mm it Geſ<hi<htskalender. 3. September 1709, Leopold Franz Friedrich Lehr, geboren zu Kronenberg bei Frankfurt am Main , ge-. ſtorben den 26, Januar 1744 zu Magdeburg, woſelbſt er ſich auf Beſuch bei ſeinem Schwiegervater befand, Durch einen bei dieſer Gelegen- heit in Kloſter Bergen gehaltenen Vortrag ſoll er ſich eine tödtliche Krankheit zugezogen haben. Seit dem Jahre 1740 bekleidete er das Dickonat in Köthen, Zwar wird man ſeinen Namen in keinem pädagogiſchen Lexikon finden, obwohl er zehn Jahre lang als Lehrer und Erzieher in der Familie des Paſtors Freylinghauſen und in dem Halleſchen Waiſenhauſe, nac<mals als Hofmeiſter der Prinzeſſinnen von Köthen ſegensreic) wirkte; aber als geiſtticher Liederdichter hat er ſic< einen bleibenden Namen geſichert, und ſomit au< um die Jugendwelt danerndes Verdienſt erworben; denn „Ueber kräftize Kirchenlieder geht Nichts, es iſt 'n Segen drin !“ ſagt unſer ehrwürdiger Claudius, =- Von Lehr's Kernlied der proteſtantiſchen Kirche: „Mein Heiland nimmt die Sünder an“ heißt es ia der Kloſterbergiſc<en Sammlung nüßlicher Materialien zur Erbauung im Chriſtenthum Bd, 1.': „Das ungemeine Lied , ſingt man in Oſt und Weſt den armen Sündern für, und alſs wiſſen es auch überall die Kinder“ =- oder, ſeßen wir hinzu , ſolten es wiſſen, aber dann auch in ſeiner urſprünglichen echten Form, niht wie es in neueren Geſangbüchern verkürzt oder verwäſſert wiedergegeben wird, =- Vergl, über ihn: Lehr's Leben und Lieder von G. GS. Gieſe, Görlik 1746. Gutachten über die ausſc<ließliche Trennung der Ge- ſc<lec<ter in den Volksſhulen und den ausſchließ- lichen Unterricht der Mädchen dur< Lehrerinnen in denſelben Anſtalten, (Fortſebung.) Wären freilich die Befürc<htungen gegründet, die man in Hinſicht auf Veranlaſſung von Unſittlichkeiten gehegt hat, welche dur< die beſtehende Einrichtung gefördert wür- den , ſo reichte, auch wenn alle anderen Gründe keine Be- achtung verdienten , dieſer einzige hin, die Wage zu Guns- ſten der vorgeſchriebenen Maßregel zu neigen. Iſi dem aber auch ſo? iſt es denn wirklich wahr, daß die wilden Sitten der Knaben in dieſem Falle auf die Mädchen über- gehen, daß Laſter ſogar durc< dieſen Umgang gelehrt wer- den? I< glaube. hierauf im Allgemeinen mit nein ant- worten zu müſſen. Nicht daß ich läugnen wollte, daß man- <es Mädchen in der Zeit, wo es die Scule beſuchte, wilder , unbändiger , daß gewiſſe Dinge ihm in derſelben Zeit klar geworden , die früher es ni<t waren z dieß aber glaube ich auf's Beſtimmteſtie behaupten zu können, daß hieran in den allermeiſien Fällen und ſolange der Lehrer ſeine Pfliht kannte und übte, nicht die Schule und die Vereinigung der Geſchlechter in derſelben Schuld war, daß vielmehr in oder außer dem Hauſe der Grund zu dieſen. Verirrungen ſchon gelegt worden, und ſo ein ſchon zügel- loſer weiblicher Charakter im Umgange mit wilden Knaben vielleicht no< mehr anf dieſe Seite hingezogen wurde. Was aber die geſchlechtlichen Werhältniſſe insbeſondere betrifft, ſo hält zuverläſſig die jedem unverdorbenen Kinde natür- lihe Sham, gerade bei der Verbindung beider Geſchlechter in der Schule , den Knaben ſowohl , als das Mädchen von ſol<H<en Verirrungen zurück, Befragen wir diejenigen, welche dieſem Gegenſtande ihre beſondere Auſmerkſamkeit gewidmet baben, ſo werden wir die traurige Erfahrung machen, daß häu» figft in dem Hauſe dur< eine leichtſinnige und verdorbene Dienerſ<aft, höc<ſt ſelten dur< Geſchwiſter , (in welchem Falle jedo<h die Aeltern ſich dieſe Verirrungen meißtens ſelb43 zuſchreiben müſſen,) außer dem Hauſe Knaben durch Knaben , Mädchen durh Mädchen mit jenen Laſtern ver- traut wurden z daß dagegen auf mehr als hundert Fälle vielleicht nicht einer vorkommt, wo Mädchen durch Kna- ben in der Periode der Kindheit, die wir hier für die Stadt annehmen, auf dem Lande noch ſpäter, in der Schule und unter den Augen des Lehrers zu Unſittlichkeiten verführt worden wären. Ueberhaupt bedarf es zur Mittheilung und zur Annahme ſol<her Fehler und mehr noc<h ſol<her Laſter eines vertrauteren Umganges, als der iſt, der in der Schule ftatthat. Die Erfährung lehrt, daß weit eher die nicht beaufſichtigten Spiele außer der Schule, die Spaziergänge, wo, beſonders auf dem Lande, Knaben und Mädchen ſich oft an einſamem Orte begegnen, zu jenen Verirrungen Veranlaſſung geben. Kein beſſeres Mittel dagegen, um denſelben vorzubeugen, als wenn, unter den Augen des Leh- rers, heiter und ehrbar neben einander lebend, mit inter- eſſanten Gegenſtänden beſchäfftigt, die ihre ganze Aufmerk- ſamkeit in Anſpruc< nehmen, ſich beide Geſchlechter in der Schule auch für die Folge an einen züchtigen, tadelfreien Umgang gewöhnenz ſo bleiben ſie gewiß weit eher rein und unverdorben, als wenn ſie klöſterlich von binander getrennt gehalten werden und erft in den Jahren ſich finden, wo die Leidenſchaften erwachen und nur allzu leiht die ihnen ge- zogenen Gränzen dur<brehen. Zeigt uns do< die Erfah- rung in den franzöſiſchen colleges , worein faſt kein weib- liches Weſen nur den Fuß ſetzen darf, ſhon zu Gerſon's Zeiten , gerade in dieſem Bezug eine gränzenloſe Demo- raliſation , worüber der edle Kanzler mit tiefer Wehmuth klagt *) 5; bieten uns do< auf der anderen Seite ſo manche Kloſterſchulen für das weiblihe Geſchleht ein Bild dar, das im vor Ihren Augen nicht aufdeken mag, das aber wahrlich keineswegs für die Annahme ſpricht, als würde dur< Trennung der Geſchlehter in der Schule die Mo- ralität gefördert! *) Gerson , de parvulis trahendis ad Christum. Opy,. ed. du Pin, T, 3. p. 277 Suiv.

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