Allgemeine Schulzeitung: Allgemeine Schulzeitung - 21.1844

Allgemeine Schulzeitung - 21.1844 (21)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 026397595

Title:: Allgemeine Schulzeitung

Document type:: Periodical

Place of publication:: Darmstadt

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2159249-4

Access restriction:: Siehe Bände

Periodical volume

Persistent identifier:: 026397595_0021

Title:: Allgemeine Schulzeitung - 21.1844

Shelfmark:: AD 3444 ; 02 A 1337

Document type:: Periodical volume

Publication year:: 1844

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Periodical issue

Title:: Heft 147

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Article

Title:: Die Fabel im Lesebuche

Subtitle:: (Beschluß)

Author:: Richter, R.

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: BBF0617355

Access restriction:: Open Access

JZ Zhllgemeine ehuſzeifung, Diunstag 17. September u. meu m =. ir dm rn ... -.=-- um mier m mien m 2007 Geſchi<htskalender., 17. September 1823. 27. Nov. 1739 zu Berlin« 15844, Nr. 147. Geſtorben: Karl HeinriH Nicolai, Pfarrer zu Lohnen in Sachſen , geboren den War Dinters Vorgänger im Amte, als Seminardirector in Friedrichſtadt - Dreöden , vom Jahre 1789 -=- 97. Nicolai war ſhon im Jahre 1764 auf Veranlaſſung des Grafen von Hohenthal nach Dresden gekommen, um einer daſelbſt zu errichtenden Reatſchule als Director vorzuſtehen. zu Schullehrern bildete. welche er bis zum Jahre 1788 beibehielt. Da dieſelbe aber ni<t in's Leben trat, ſo eröffnete er eine Privatanſtalt, in welcher er 22 Jünglinge Im Jahre 1784 wurde er Direetor des Freimaurerinſtituts, ohne jedoM vorerwähnte Privatanſtalt aufzugeben, Vergl. G. I, Vorwerk: Geſchihte und Verfaſſung des Dresdener Schulweſens. Dresden 1836, S. 99, und Dinters Lehen 2. Aufl. S. 176 und 4182, wo aber des Amtsvorgängers nicht eben rühmli<g geda<t wird, Die Fabel im Leſebue. | (Bej<luß.) Wenden wir uns aber zu dem Zwede, den wir mit vem Leſebuche auch verfolgen und der oben ſo ausgedrüct wurde, daß das Buch dem Schüler gleichſam eine Mitgabe für das Leben ſein und ſomit auch die ſittlihe Bildung för- dern ſolle, ſo erheben ſi< die größten Bedenken gegen die Aufnahme der Fabel in das Leſebuch, Die Fabel nämlich bat feine Jundividualität der Charaktere , weil ſie in der Darſtellung des einzelen Falles alle übrigen Fälle mit- berücſichtigen, weil ſie aus dem einzelen Falle eine Lehre für den Weltlauf überhaupt abziehen muß. Ihre agirenden Perſonen ſind nur Abſtractionen z; weil im Epos ſolche nicht auftreten dürfen, ſo erſeßbt, wie Gößinger es ausdrückt, die Fabel die ihr mangelnde Individualität der Charaktere durch die Jndividualität der Verhältniſſe ; ſtatt der Judividuen hat ſie Gattungsbegriffe , für welche ſie Repräſentanten aus Mythe, Geſchichte, Volksleben, Thier- und Pflanzenreich , überhaupt aus allen ſtabilen BVerhält- niſſen wählen muß, Am häufigſten hat die Fabel thre Prosopen aus dem Thierreiche genommen , theils weil das- ſelbe am allgemeinſien bekannt und der Anſhauung zugäng- li iſt, theils au<, weil die Verhältniſſe die einfachſten ſind. Die Natur der Sache bringt es mit ſi<, daß die Fabel meiſt warnenden Jnhaltes iſt, daß ſie ſich um den Gegenſatz zwiſchen Weltklugkeit und Ungeſchicklichkeit , zwi- ſchen Ernſiem und Lächerlichem, kurz, um es möglichſt all- gemein auszudrüken, zwiſchen Nützlihem und Schädlichem dreht. Für beide Gegenſäße ſind in der ſogenannten Thier- fibel (eine nicht erſchöpfende Benennung!), die freilich nicht mit dem Thierepos (Betra<ßomyomachie , Reineke , Löwen» ritt, dem größen Theile der ſogenannten Fabeln von Hey, welc<e leßtere man oft Thierſtillleben nennen möchte), ver- wechſelt werden darf, die Repräſentanten aus dem Thier- oder dem Pflanzenreiche, oder aus dem Naturleben über- haupt genommen worden. Die Wahl dieſer Repräſentanten iſt unläugbar oft auf richtige Beobachtung gegründet, aber auch wo die Beobachtung richtig iſt, iſt ihr Reſultat immer nur ein ſolches, wie Rückert es treffend bezeichnet: Die Biene ſammelt dir nic<t aus Fleiß Und ſie ſticht di< auch nicht aus Grimme, Der Menſc< es nur anders nicht zu nennen weiß, Der Alles muß theilen in's Gute und Schlimme, pder wie Nicolai in ſeiner Fabel „der Papagei“ es zwar nicht ſ&<ön, aber ſchlagend genug perſiſlirt. Dazu kommt, daß nur zu oft bloß der erſte oberflächliche Blick, vielleicht auch ein wißiger Einfall =- Herder ſagt, daß kein Wiß leicht abgeſc<hmacdter werde, als der Fabelwitß -- die Wahl eines Thieres zur Bezeichnung eines Charakters beſtimmte, und dieſer Charakter wird nun dem Thiere ſelbſt beigelegt und bleibt auf demſelben ruhen, wie ein ewiger Fluc<, I< möchte ſhon die Mittheilung manc<er Thieranekdoten an Kinder verwerfen, die nothwendig einen, wenn auch zuerſt nur erheiternden , ſpäter aber gewiß unangenehmen Eindruc> hinterlaſſen , wie z. B. jene Anekdote vom Clephanten zu Samarkavd , wel<e Erzählung gewiß zuerſt nur den Ge- danken wet, dem Schneider ſei Necht geſ<ehen , dann aber ohne Zweifel die Reflexion zur Folge haben muß, daß der Elephant doch tückiſc<); geweſen ſei und daß es dem ſtarken Thiere beſſer geſtanden haben würde, eine andere Rache zu nehmen; wie viel mehr muß die carrikirende Fabel dem Kinde entzogen werden. Leider hat die Kinderwelt ſeither die Anfänge der be- wußten Bekanntſchaft mit der Natur meiſt aus Fabeln er- halten, die man ihr in die Hände gegeben hat, weil man davon ausging , daß das Kind, no< am meiſten im bloßen Naturleben befangen, am leichteſten ſic) in das Reden und Agiren der Naturdinge hineindenken könne --- mein „leider“ bezieht ſich darauf, daß ſo das Kind allzufrüh die Sc<at- tenſeite , die Nachtſeite (nicht die Sc<ubert'ſhe) der Natur kennen lernte, während es doch vor allen Dingen erſt mit der Lichtſeite , mit der Herrlichkeit der Natur tüchtig hätte bekannt werden ſollen. So, meine ic<, wurzelt ſich ſchon im Kinde eine ſchiefe Anſicht von der Natur veſt, die auf ſein ſpäteres Verhalten zur Natur einen mächtigen Einfluß üben muß. Die Repräſentanten der Dummheit und des Lächerlichen in der Fabel wird ſhon das Kind gern auch für ſeinen Theil in ſolche Situationen zu verſeßen ſuchen, die es in der Fabel kennen gelernt hat, und es wird dar- aus kaum etwas Anderes, als Mißachtung dieſer und ähn»

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