Allgemeine Schulzeitung: Allgemeine Schulzeitung - 21.1844

Allgemeine Schulzeitung - 21.1844 (21)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 026397595

Title:: Allgemeine Schulzeitung

Document type:: Periodical

Place of publication:: Darmstadt

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2159249-4

Access restriction:: Siehe Bände

Periodical volume

Persistent identifier:: 026397595_0021

Title:: Allgemeine Schulzeitung - 21.1844

Shelfmark:: AD 3444 ; 02 A 1337

Document type:: Periodical volume

Publication year:: 1844

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Periodical issue

Title:: Heft 156

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Article

Title:: Zwei Wünsche für die Volkserziehung

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: BBF0617992

Access restriction:: Open Access

1] gemeine hulzeitung, --.. = ure = Dede ims wet ed mm der 0wu rim mnie Donnerstag 3, October Nr. 156. Geſhic<tskalender, 3. October 1827. Geſtorben: Franz Michael Vierthaler, K. K, Regierungsrath und Waiſenhaus» director in Wien , geboren den 25, Sept. 1758 zu Mauerkir<en , hatte entſchieden wohlthätigen Ginfluß auf das S<ulweſen des Salzburger Landes , ſeitdem ihn der Fürſt - Erzbiſchof Hieronymus im Jahre 1790 zum Director des neuerrichteten Schullehrerſeminars und zum Vor? ſteher der deutſchen Schulen ernannt hatte, Als das Land Salzburg 1806 an Deſtrei< kam, wurde Vierthaler als Director des. großen Waiſenhauſes nac Wien berufen , welchen Wirkungskreis er auh früher ſchon in Salzburg an dem dortigen Waiſenhauſe hö<ſt ſegensreich für die armen Waiſen bekleidet hatte. Unter ſeinen Schriften verdienen beſonders genannt zu werden: „„Glemente der Pädagogik und Me- thodik“ -- „Gntwurf der Sculerziehungskunde“ == „Geiſt der Sokratik“ und „Geſchichte des Salzburger Schulweſens," BWVergl, über ihn : W., G. Münch: Univerſal - Lexikon der Erziehungs - und Unterrichtslehre« Bd« 3 S, 266 u, f,. Zwei Wünſche für die Volkserziehung. Die Zeit loben oder tadeln heißt ſich ſelbſt loben oder tadelnz denn die Zeit iſt ein Abſiractum , das in der Geſammtheit der Lebenden ſeinen concreten AusdruF hat, und die Geſammtheit beſteht aus den Einzelen. So wird der Kluge -- eingedenk des bekannten Sprichwortes vom Eigenlob -- weder den Panegyrikus auf die heutigen Fortſchritte, noc< die troſtloſen Jeremiaden über unaufs- Haltſame Verſchlechterung zur Bravourarie wählen, in welcher er vor dem Parterre und den Sperrſizen der Mitwelt ſi< produceirt, Waizen und Unkraut bleiben fort und fort gemiſcht bis an's Ende der Welt; und können oder dürfen wir auch nicht alles Unkraut ansjäten , ſo fol- len wir do< dafür Sorge tragen, daß es nicht den guten Samen erſtike. Auf welche Weiſe möchte dieß ſicherer ge- ſchehen, als durch die Erziehung? =“ Heutzutage braucht man dieß nicht mehr zu beweiſen, wenn gleich der Glaube an dieſe Wahrheit nicht immer durc< Werke ſi< thätig er- weiſt, Die ſchöne Zeit der Pädagogen, welche mit der Peſtalozz'ſc<en Sonne über den deutſchen Horizont herauf- 309, iſt in ihren extenſiven Aeußerungen vorüber; die mei- ſten Anſtalten , wel<e die damalige Begeiſterung hervorge- rufen, ſind untergegangen, und der Staat hat zu ſeinen vielen Sorgen auch no< die für Erziehung im weiteren Sinne übernommen. ſchen Staaten auch dieſe Angelegenheit der Menſchheit ihren geregelten ſtillen Gang, und das in neuen Geſtaltungen ſich bethätigende Lebensprincip müßte als ſc<hlummernd be- trachtet werden, wenn es nicht in neueſter Zeit durch die immer allgemeiner ſich verbreitenden Kleinkinderbewahran- ſtalten ſeine Exiſtenz manifeſtirt hätte, Die Kleinkinderbewahranſtalten gehören unſtreitig zu den erfreulichſten Erſcheinungen unſerer Zeit, Cs braucht nict mehr erſt darauf aufmerkſam gemacht zu werden , wie die Anſtalt die Pflanzſtätte der Tugend, die Leiterin der erſten Geiſtesbewegungen, ein freundliches Aſyl für das Geſchlecht iſt, wel<es den Keim unſerer Zukunft in ſich frägt, und beſonders dur<ß Verallgemeinerung der Wohl- thaten der Bildung bis zu den unterſzen Stufen der Ge- jelſchaft ſeinen Sezunungen die Krone aufſest. Wäre dieß So geht denn in den meiſten deut»=. nicht ſc<on längſt anerkannt , wir würden ſie niht in allen Orten erſtehen ſehen, wo edle Menſchen die Wichtigkeit der früheſten Leitung und Bildung einſehen. Denn nicht einem Macdhtſpruche von oben, ſondern der Mat der Geſittung und Humanität verdanken ſie ihre Entſtehung; ſie erhalten ihre Zuflüſſe weniger aus dem allgemeinen Säcdel, öffent- lime Kaſſa genannt, als aus den Beiträgen, welche milde Geſinnung in all? den Ständen ſpendet, in denen wahre Bildung ſich geltend gemacht hat. So wachſen und gedei- hen ſie als zarte Pflanzen, meiſt unter der Obhut der Edle- ren des weiblichen Geſchlechtes zur Freude derer, welche das Gute auc< ohne Geräuſc<; und äußeren Pomp lieben. Ihren nächſten Zwe, der zarten Jugend eine Zufluchts- frätte gegen die allzu frühen Stürme des bewegten Lebens zu bieten , erreichen ſie in der bisherigen Weiſe vollkommen, wenn nicht auffallende Mißgriffe begangen werden, welche bis jeßt gewiß darum höchſt ſelten vorkommen ,, weil ſich in der Regel nur für die Sache Begeiſterte ihnen gewidmet haben, wodur< das Herabſinken zum handwerksmäßigen Betriebe unmögli< gemacht wird. Auch ihre weitere Auf- gabe , ſittlihe Grundlegung durch Gewohnheit , Beiſpiel „und Umgebung, und naturgemäße Anfänge intellectueller Erkenntniſſe dur; Geſprä<ß und Umgang könnte nur da verfehlt werden, wo pädagogiſche Einſicht und Geſchi für Erziehung gänzlich fehlen, -- So hat die Schule aus den Kleinkinderbewahranſtalten gewecktere Köpfe , =“ Kinder, die an Aufmerkſamkeit, Folgſamkeit und Ordnung gewöhnt ſind, zu hoffen, -- Kinder von geiſtiger Regſamkeit , welche einer langwierigen Vermittelung der Kinderſpiele mit dem Ernſte der jeßbigen Aufgabe immer bedürfen, -- ausgezeich- net durch eine Schmiegſamkeit und Gefügigkeit, welche am Lernen Freude und Luſt hat, = hervorragend durch eine innere Lebendigkeit, welche ſie ſchon in den erſten Augen- bliken von denen unterſcheiden ſoll, die in vumpfem Hin- brüten ihre kindlichen Jahre hindurch hinter dem älterlichen Ofen vegetirt haben, -- liebenswürdig durch eine ſittliche Empfänglichkeit , welche ſie nie in die Gemeinſchaft derer läßt, welche in lärmender Ungebundenheit unter rohen Ka- meraden von Jugend auf ſich gegen Ordnung und Sitte verhärten. Das Leben erwartet aus dieſen Anſtalten ein fittlicheres Weſchleht, das „jeder Tugend, jedem Lobe nach-

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