Zeitschrift für pädagogische Psychologie und Jugendkunde: Zeitschrift für pädagogische Psychologie und Jugendkunde - 42.1941

Zeitschrift für pädagogische Psychologie und Jugendkunde - 42.1941 (42)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 026398621

Title:: Zeitschrift für pädagogische Psychologie und Jugendkunde

Document type:: Periodical

Publisher:: Quelle & Meyer

Place of publication:: Leipzig

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2159284-6

Access restriction:: Siehe Bände

Periodical volume

Persistent identifier:: 026398621_0042

Title:: Zeitschrift für pädagogische Psychologie und Jugendkunde - 42.1941

Shelfmark:: 02 A 1755 ; RF 714 - 728

Document type:: Periodical volume

Publication year:: 1941

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Periodical issue

Title:: Heft 1/2

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Article

Title:: Ein Beitrag zu der Frage der Charakterstruktur des Lehrers und Erziehers

Author:: Hermsmeier, Friedrich

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: BBF0556078

Access restriction:: Open Access

96 Friedrich Hermgsmeier „eliminierbarer“) Weise qualitativ, können also, Streng genommen, nicht auf einen Nenner gebracht werden. | Was oben allgemein festgestellt wurde, trifft in besonderem Maße auf die er- fahrenen Pädagogen zu: Während bei den Antworten auf die zweite Frage die ein- zelne Leberfsform gegenüber einer Verbindung von Lebensformen überwiegt (14 Vpn. lehnen nur je eine Lebensform ab, nämlich 8 ökonomisch, je 3 theoretisch und „Ppoli- tisch“), antworten auf die erste Frage alle Vpn. (mit einer einzigen Ausnahme, die Sich, vielleicht infolge der Kürze der Versuchszeit, nur für ästhetisch entscheidet) mit einer Verbindung von zwei oder mehr Lebensformen. D.b. die Erkenntnis, daß die reale Erzieherpersönlichkeit, insbesondere die ausgereifte, nicht durch diese oder Jene einzelne Lebensform, Sondern nur durch ein eigentümliches Neben- und Inein- ander mehrerer bzw. aller Lebensformen gekennzeichnet wird, ist Gemeingut der erfahrenen Pädagogen. Die häufigste positive Verbindung ist Sozial-ästhetisch, die häufigste negative ökonomisch-,,politisch“. Durch drei Umstände erlangt die 80z1ale Lebensform ein weites Übergewicht: 1. zahlenmäßig, 2. durch Voranstellung in den Verbindungen, 3. durch die Gründe: „Mitleid mit den Ärmsten des Volkes, der Kinder. Innige Anteilnahme am Geschick der Lehrpersonen (pädagogische Seelsorge).“ „Leben und Linzatz für die Familie ist mir Selbstverständlichkeit. Darüber hinaus das Leben für die anderen, besonders die Sozial Schlechter gestellten Schichten des Volkes. Hilfe in der Inflationszeit, Kampf in der NSDAP. vorerst aus dem Einsatz für die anderen.“ Immer wieder wird versichert, daß ein ursprüngliches Soziales Fühlen und Denken die Brücke ge- worden sei zu der Ideenwelt des Führers: „Am stärksten ausgeprägt ist bei mir die Soziale Lebensform. Ich war als Junger Mensch tief ergriffen von dem, was mir aus dem Munde eines begnadeten Lehrers von Pestalozzis Wesen und Walten gesagt wurde. Ich habe als Lehrer meinen Kindern, von einem inneren Drange getrieben, mit großer Liebe gedient. Ich bin aus meiner sozialen Einstellung zur Politik ge- kommen und fand endlich in der Ideenwelt Adolf Hitlers die Erfüllung meines SOzlalen Strebens.“ | Bei den Studentinnen und noch deutlicher bei den Studenten waren die Bekennt- nisse zur äSthetischen Lebensform überwiegend Bekenntnisse zur Kunst, zum künstlerischen Genießen und etwa auch zu eigenen künstlerischen Gestaltungsver- Suchen. Bei den erfahrenen Pädagogen dagegen tritt die von Spranger gemeinte weitere und damit zugleich die pädagogische Bedeutung der ästhetischen Lebensform in den Vordergrund: ihr verdankt man die besten und tiefsten Erfolge im Beruf. »- die Gabe der Einfühlung und Gestaltung, die beide mir die Möglichkeit starker Einwirkung auf die Kinder (in der Schule) und auf Erwachsene (als Redner) ge- geben haben.“ „Starke Einfühlung in Mensch und Natur. Gestaltungskraft, aber Dur im Sinn einer Stoffgestaltung durch das Wort für die Zwecke der Schule.“ „Das ganze Interesse Liegt beim Schüler (Einfühblung), die Selbständige Entwicklung des Schülers wird erstrebt, Erziehung als Kunst angesehen.“ Durch das ästbetische Er- leben gewinnt man den Zugang zu Seinen Lieblingsgebieten, eine Yp. z. B. zu Psycho- logie und Dichtkunst, eine andere zu Zeichnen, Lichtbild und Film. Gründe für religiös lauten: „Weil alle anderen Werte (nämlich außer dem reli- glögen und Sozialen, Verfasser) nur untergeordnet zind. Es lohnt Sich Dicht, Mühe an Überflüssiges zu verschwenden oder dafür leben zu wollen.“ „Ich weiß mich in mei- nem Leben gebunden an den Allmächtigen und geführt von ihm. In allem Gescheben

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