Bodenreform: Bodenreform - 45.1934

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 026544636

Title:: Bodenreform

Subtitle:: Deutsche Volksstimme ; Frei Land ; Organ der Deutschen Bodenreformer

Document type:: Periodical

Publisher:: Bodenreform

Place of publication:: Berlin

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2163585-7

Access restriction:: Siehe Bände

Periodical volume

Persistent identifier:: 026544636_0040

Title:: Bodenreform - 45.1934

Shelfmark:: 02 A 0209 ; RF 835

Document type:: Periodical volume

Publication year:: 1934

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Periodical issue

Title:: Heft 43/44

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Article

Title:: Christentum und Bodenreform

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: BBF0749478

Access restriction:: Open Access

.. Verlag Bodenreform G.m.b.H., Berlin NW 8/7, Bezug durc< jedes Poſiami vierteliährlie 1,89 Nearga, Hei direkter Sendung unter Krouzdand 2,-- Mk. Voſiſchekkonko Berlin NW 7, Nr. 79025 Bodetreform G. m. b. H. Bank»Verdin5.: Berliner Siadtbank, Girokaſſe 4, Berlin NW87, Brücken-Ullee 21, Konto 61 LPof-Berfandort: Zotödam 45. Jahrgang. Nr. 43/44 ermamen Chriſtentum und Bodenreform. 1. Am 8. Oktober ſtarb nach langer Krankheit im 77. Le= ben3jahre der FürſterzbiſHof von Salzburg, Ignatius Rieder, Kardinal und Brima3 der katholiſchen Kirche im deutſhen Sprachgebiet. | E53 ſteigen vor uns auf die Tage in Salzburg im Jahre 1923. Mir wurde nahegelgt, den in allen Kreiſen beſonders verehrten FürſterzdiſHof zu be= ſuchen, um ihn perſönliH zu unjerer Berſammlung ein- zuladen. Im fürſtbiſhöflichen Palais hatte jeder freien Zutritt. Der kränkliche Kardinal zeigte ſic über die deut= ſ<e Bodenreform gut unterrichtet und erklärte: „Sie ſehen, iH vin leidend. IH kann deShalb nicht in Ihre große Verſammlung kommen. Aber i< habe gern den Bejuch dem Domkapitel empfoblen; als mein Vertreter wird Bundesrat Kanonikus Etter teilnehmen. IH weiß nicht, ob Sie Katholik oder Proteſtani ſind. Aber ih bitte Sie, in jedem Fall zin Wort von einem Manne anzunehmen, der Ihre Urbeit und Ihr Wirken nun ſeit langer Zeit mit heißen Wünjcgen be= gleitet: „Vertrauen Sie darauf: Wer ſo opferfreudig daſür kämpft, daß au<g den AYermſten unſerer Brüder eine geſicherte Heim= ſtätte hier in ſeinem Vaterlande zuteil wird, der darf auch darauf hoffen, daß ihm dereinſt eine Heimſtätte bereitet ſein wird im ewigen Vaterland!“ I<H antwortete: „Eminenz, ich bin Proteſtant. Aber dieſes Wort au38 dieſem Munde wird mir immer eine Quelle der Kraft und der Freudigkeit ſein in dem ſchweren Kampfe, der gegen die mächtigſten Vertreter des Mammo=- niäSmus geführt werden muß, um im Sinne des Balter- unſer3: „Dein Reich komme!“ ein wenig mehr Geredtig=- keit, ein wenig mehr Licht und Geſundheit auf dieſer Erde zu verbreiten.“ > | „Ta8 „Evangeliſ<he Gemeindeblatt“ der „Kirhengemeinde Niederſhönhauſen“ (38) jchreibt in einem Nachruf auf unſeren Bundesfreund Pfarrer Waiter Collin (vgl. „Bodenreform“, Sp. 240): „Neben all dieſem Wirken in Deiner Gemeinde ver= ſagteſt Du Di nicht der Witarbeit an der Löſung der großen ſozialen Fragen unſerer Zeit. Dank- bar gedenke im der treuen Kameradſ<aft, die uns im Kampf um ein deutſ<hes8 und Friitliche38 Bo- denred<ht verband, um die Verwirklihung des hohen BodenreformzieleS, daß dieſe deutſ<e Crde wie=- der ein geſegnetes Kinderland werde, jener Gedanken, die dann im 8 17 des nationalſozialiſtiſ;en Programms ihren aſſiſqen Ausdru> gefunden haben. Söher, al8 Du e8 getan, kann ja niemand über ſein Baterland denken. Du ſahſt in ihm eine Gabe Deines Gotte3; darum wurde es Dir zur goitgewollten Aufgabe, ihm mit allen Kräften zu dienen, an jeiner Wiederauſ= richtung zu helfen. Da8 ging nicht ohne Kampf, den Du als Streiter Gotte3 freudig aufnahmſt und mit guten Waffen führteit. „Dein Chriſtentum war ganz Kraft und Leven, Dein Gott! Leifingftr. 11, Fernijpreer: C 8 Tiergarten 1451 28. Oktober 1934 Die nächsfe Nummer ersheint am 121. November. auh wohi ein helles ShHwert, wenn Du mit ihm in Den Kampf z3ogſt.“ So ſagte Walter Flex von dem jungen Kriegsfreiwilligen und Theologen Ernſt Wurche, und ſo können wir auh von Dir ſagen. Dein Leben fonnte unmögliecd in beſchaulicher Ruhe dahinſiießen; Kampf für hohe und ernſte. Ziele war Dir tiefſtes Le- benSbedürfniz. Uns alten Soldaien ſtandeit Du, lieber Heimgegan= gener, bejonder38 nahe. Uns iſt zu Mute wie in jenen blutia ernſten Zeiten am Grabe lieber Kameraden. Was haben wir damals gelobt? E38 war dod |tets das eine: „Ihr lieben, feldgrauen Brüder, Ihr jollt nicht umjontt den Seldentod geſtorben ſein. In Eurem Sinne woiien wir weiter kämpfen und all unſere Kraft daran ſetzen, daß das Ziel erreicht werde: Ein Deutſchland ho<& in Chren.“ So nehmen wir von Deinem Grabe Abſchied mit dem Gelöbnis, Dein Werk fortzuſetzen, zu wirken, jolange e8 Tag iſt, und ſo zu helfen, daß Gotte32 Rei< au] Erden gebaut werde. Kann Dir die Hand nicht geben, bleib' Du im ew'gen Leben, mein guter Kamerad!“ Vom Selbſtmord in Deutſ<land. Die „Boden- reform“ (S. 233) hat darauf hingewieſen, daz in j€ Der halben Stunde, Tag und Nati, ein Menj< freiwillig au38 unſerer Volk8gemeinſ<Haft geht! In ſeiner Rede Zur Eröffnung de3 neuen Winterhilfswerkes hat der Füdrer und Reichskanzler denjelben Gedantfengang angeſdyiagen: „Wie groß dieſes Elend iſt, wiſſen viele DeutiGe au<h heute nicht. Und leider jind es beſonders die Mitglieder unſerer gutſituierten Geſellſhaftsöſ<icien, die kaum je einen EinbliE erhalten in die Entbehrungen, von denen unzählige unſerer Volk8genoſſen heimgeſucht jinD. Seit der Frieden3vertrag von Berjailles auf unjerem Volke laſtet, hai aber das troſtloſe Elend bei zahlreichen Menſc<en endlich der Verzweiflung Blas gemadt. Und hier haben wir einen Maßſtab, der uns die Größe dieſes Jammers in erſ<hre&lihen Zifjern beweitt. Auf rund 20 000 beläuft ſich die Zahl derjenigen, die jährlich in ihrer lezten Verzagtdeit feinen anderen Au38weg au38 dem Elend dieſes irdiſc<en Iammertales ge= funden haben, als den dur< Selbſtmord. Die unverant= wortlichen jüdiſchen Literaten dieſes Zeitaiters aber waren niederträchtig genug, dies als „Freitod“ 3u bezei<nen. Wie viele aber würden wohl von dieſen 20 009 Jahr ſür Jahr aus freiem Willen geſtorben ſein, wenn 1ie nicht die bitterſte Not dazu gezwungen hätte? ECS ſind keine leichten Entſhlüſie, die die Menſchen den ToD wählen laſſen. Unſere oberen Zehntauſend haven wohl keine blaſſe Vorſtellung davon, wieviel Trauer und Jammer notwendig ſind, um in einer Mutter erſt den Entſchluß zu weden und dann zur Ausführung reijen 3u lajfſen, ſis ſelbſt und den Kindern das weitere Leben auf dieſer troſtloſen Welt zu erſparen! Und das8 alles aber ſind Volk8genoſſen, und wahrhaftiger Gott nicht die ſchlechteſten. Denn wsyr wollte ſic wundern. wenn ſie. ehe der Entſchluß zu dieſer Zutertten Entſ<eidung kam, den leichteren Weg zum B.8& rechen gewählt hätten ?“ v . "a. 3; war„mit einem Schwert umgürtet und Dein Chriſtus trugjB 83 47 BEB, <0( 2 MIER MER MEI DER 33 <P € Sd R Z i 22 = R 7 FZ "8 8I F En ename z-„ 3 er “EW 7 .

Access restriction

Copyright

fullscreen: Bodenreform - 45.1934 (45)

Periodical

Periodical volume

Periodical issue

Article

Table of contents

Cite and reuse

Periodical volume

Article

Image

Image fragment

Citation links

Citation recommendation