Arbeiter-Jugend: Arbeiter-Jugend - 1.1909

Arbeiter-Jugend - 1.1909 (1)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 027052486

Title:: Arbeiter-Jugend

Subtitle:: Monatsschrift der Sozialistischen Arbeiterjugend Deutschlands

Document type:: Periodical

Publisher:: Arbeiterjugendverl.

Place of publication:: Berlin

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2176472-4

Access restriction:: Siehe Bände

Periodical volume

Persistent identifier:: 027052486_0001

Title:: Arbeiter-Jugend - 1.1909

Shelfmark:: 02 A 30 ; RF 641 - 647

Document type:: Periodical volume

Publication year:: 1909

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Periodical issue

Title:: Heft 15

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Article

Title:: Das Recht der Jugend

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: BBF0562264

Access restriction:: Open Access

Erſcheint alle 14 Tage. Preis der Einzel «Nummer 10 Pfennig. Abonnement vierteljährlich 50 Pfennig. Eingetragen in die Poſt-Zeitungsliſte. Das Redt der Jugend. FB enn wir die Forderung aufſtellen: dem Menſchen ſeine /Y Rechte, jo ſollten wir hinzufügen: der Jugend ihr Vor- recht. auf jedem Einzelnen, der nicht zu den Bevorzugten in unſerer Geſelli<maft gehört. Es bedarf einer ſtarken und wohlgerüſteten Seele, um ſich al8 Menſc< in dieſem Kampfe zu behaupten, um nicht geiſtig und moraliſch unterzugehen. Und es iſt der Fluch unjerer Geſellicjaft8ordnung, daß an die arbeitenden Menſchen, die am wenigſten mit den Gütern der Welt bedacht ſind, die böchſten Anforderungen geſtellt werden. Gerade die, die ſich I<lec<ht nähren, die ſchlecht wohnen und unter den ungünſtigſten Verhältmſſen leben, ſind gezwungen, die ſchwerſte Arbeit zu leiſten und gerade von ihnen wird die größte Au38dauer, Geduld und Opferwilligkeit verlangt. Und doch gehört ein unvergleichlich | höheres WVeaß von geiſtiger und moraliſcher Anſtrengung für cinen Arbeiter dazu, denkender und fühlender Menſch zu bleiben, als für den Angehörigen der begüterten Klaſſe, dem Sculen, Hochjſ<ulen, Kunſtakademien und alle ſonſtigen Errungenſc<aften dcr Kultur zu Gebote ſtehen. Ft jo das Leben für jeden, der ſich durc<ſezen will, ein dampf, für den man erzogen und gerüſtet werden muß und iſt es für den arbeitenden Menſchen oft ein erdrückend ſchwerer FZampf =- wann ſoll der Einzelne zu dieſem Waffengang ſich vorbereiten? Wann gefeſtigt werden? Die großen Menſc<en- v1aieher jagen: Vom erſten Tage ſeine3 Lebens an ſoll der Menſch iir feine zukünftige Aufgabe al8 Mitglied der Geſellſchaft ex- zogen werden. Das mag wohl richtig ſein. Aber fir den Werde- Jang des Menjichen find zwei Arten von Erziehung ausſchlag- Jebend: die Erziehung als Einwirkung von außen und die Zclbſterzichung. Lettere fällt naturgemäß in die Jugend- jahre, denn was vor ihnen liegt, die Kindheit, iſt nur ein halb- wacher Traum, ein Leben mit halbem Bewußtſein. Die Jugend iſt e8, in der wir bewußtes Denken, Urteilen, lernen. In der Jugend lernen wir unſere ſtärkſten Inſtinkte fonznen und jene inneren und äußeren Kräfte, die zu ihrer Ent- widfelung oder Bekämpfung dienen. Wir können uns aber nicht 10 erziehen, daß wir uns, wie die Schule uns lehrte, WeiSheits8- 11d Moraljprüchlein vorſagen. Sich ſelbſt erziehen, heißt -- Icben, hören, ſehen, träumen, ſtreben, Ideale haben. . . . . An, dem, was wir ſehen und hören, an dem, wie Traum und "Virflichkeit zueinander ſich verhalten, Unmmöglichfeit, unſere Jdeale durchzuſeßen, erfeinen wir unſer ZBorhältnis zum Leben, entwickeln wir unſere Kräfte, erziehen wir UNS. Den Lehrſtoff aber nutß uns das Leben bieten. Nur im Zeben ſtehend, können wir für den Leben8kampf uns rüſten. Bietet das moderne Leben au< dem jungen Arbeiter dieſen Lehrſtoff? Tritt er ins Leben mit der Möglichkeit, die Aufgabe der Jugendjahre zu löſen: ſich für ſeine fernere Zukunft zu rüſten, ſic<ß zu entwickeln? Zur Zeit, als die Arbeit noch nicht ganz und gar von der Perſon des arbeitenden Menſchen getrennt war, als Leiſtungen nicht ausſchließlih nach der Zahl ſc<le<t entlohnter Arbeits8- jitunden eingeſ<äßt wurden, da konnte perſönliche Begabung, Vleiß oder Aus8dauuer in gewiſſem Grade zur Geltung konmnen. Tor beſſer Befähigte konnte auf einen höheren Lohn rechnen, auf ihn wenigſten8 hoffen und nach ihm ſtreben. Bei dem Handwerker früherer Jahrhunderte, der mit ſeiner Ware direkt an den Käufer Rr. 15 Berlin, 14. Auguſt Ernſt und ſchwer laſtet der Kampf ums Daſein find, ſtehen die “ an der Möglichfeit oder. Expedition“ Buchhandlung Vorwärts, Lindenſtraße 69. Alle Zuſchriften für die Redaktion find zu richten an Karl Korn, Lindenſtraße 69, Berlin SW, 68 1909 berantrat, war ein gewiſſer Spielraum für ſeinen Chrgeiz und jein Wollen gegeben. Gute Ware hergeſtellt zu haben, bedeutete für ihn nicht bloß beſſere Entlohnung, ſondern das Recht auf Hoherſhäßung durch feine Kunden und Mitbürger, bedeutete vor allem auch innere Befriedigung. Da3 gaab der Arbeit ihre men?<- liche Würde. Auch für den jugendlichen Arbeiter jener Zeit lag in der Arbeit unter dieſen Bedingungen, ſoviel Schattenſeiten ſic auch jonſt hatte, ein ſtärfender, erzieheriſ<er Wert. Gtwas8 gut und imimer beſſer zu machen, das verſjprac<ß Erfolg in der Zukunft, ſchien erſtrebenäSwert und vermochte vorhandene Kräfte zu weden. In der Arbeit ſelbſt, ſoweit ſie auf Anerkennung rechnen und Zufkunfts3perſpektiven eröffnen konnte, ſoweit ſie die Perſon des Menjchen zur Geltung brachte, lag für den - ungen Geiſt ein An- jporn zum Streben, zum Weitergehen, zum Sichentwickeln. Denn das natürliche Streven der Jugend iſt ja: etwas zu werden, dereinſt Bedeutung zu gewinnen. Ganz einerlei, auf welchem Gebiet. Umſtände und Verhältniſſe bejtmummen wohl dieſes Gebiet. Aber die Hoffnung auf ſpätere Bedeutung leitet unjere Jugendjahre und verleiht ihnen ihren Reiz. Sie iſt unter Jugendtraum, in dem aber alle Möglichfeiten der Wirklichfeit verborgen liegen. Da3 Recht der Jugend muß e8 ſein, daß ihr Raum für diefen Traum gewährt wird. Der heranwachſende Menich muß Pexr- jvektiven vor fich haben, er muß wiſten, daß er probieren und wagen darf, er muß einen Lohn, eimen Traumlorbeerfranz in ver Ferne winken ſehen, er muß ſtreben können, um ſtreben zu vollen. In venjenigen Klaſſen, die in unſerer Geſellichaft bevorzugt Dinge auch heute noc< 19. Da behält die Jugend das ihr gebührende Vorrecht. Sie darf wählen und ſuchen und vagen. Sie darf ehrgeizig ſein und darf Luftſchlöſſer bauen. Aber wie ſteht e8 mit der Arbeiterjugend? Für dieſe haben ſich die Bedingungen vollſtändig acandert. Nach den unerbittlichen Geſetzen der geſellſchaftlichen Entwickelung iſt die Form der Arbeit jeht eine ganz andere geworden. Der Meiſter mußte dem Fabri- kanten Plaß madchen, der Geſhäft3mann dem Großunternehmer. Wo einſt die beſcheidene Werkſtatt ſtand, macht ſich jekt die gL2- waltige taufendteilige Maſchine breit. Ein Fortſchritt für die ganze Menſc<heit, aber ein Verluſt für den einzelnen Arbeiter. Der ſchaffende Menſc< iſt zum Diener der toten Majchine gac- worden. Er hat mit dem Produkt ſeines Schaffens nichts mehr zu tuin. Er weiß kaum mehr, was er ſchafft, er weiß me, für wei. Jedes perſönliche Verhältnis zwiſchen Menſ< und Arbeit iſt verloren gegangen. Der einzelne Arbeiter kann weder ehr- acizig noc< auf da8 Werk ſeiner Hände ſtolz fein, denn cs gehörk nicht ihm, und ſeine Mühe, ſein Eifer bringen ihm keinen Lohn, der Befriedigung verleihen kann. - Wo foll heutzutage der jugendliche Menſch, der, faum den Kinderſpielen entwachſen, in die harte Fron der Arbeit tritt, feine Träume träumen? Was3 ſoll da ſeinen Goiſt und ſeinen Willen ſtärken? In welcher Richtung foll ſein Streben und ſeim Chr- gciz gehen? Dieſe Richtung kann nicht mehr die der Arbeit, des Sqaffens, ſein. Denn die Maſchine nahm der Arbeit ihre Freude, ſie machte ſie zu einer tronen, eiſernen Pfli<t. Sic befriedigt nicht den Schaffens8drang des jugendlichen Menſchen. Sie wedt weder den Geiſt noc< die Phantaſie, ſie ſpornt nicht zum Denken an. Die Maſchine verd:inkelt dem ihr Geweihten den Horizont, ſie verdec>kt jede AusSſicht in die Ferne, ſic nimmt der Zukunft ihren ſchimmernden, lo>enden Schein.

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