Arbeiter-Jugend: Arbeiter-Jugend - 1.1909

Arbeiter-Jugend - 1.1909 (1)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 027052486

Title:: Arbeiter-Jugend

Subtitle:: Monatsschrift der Sozialistischen Arbeiterjugend Deutschlands

Document type:: Periodical

Publisher:: Arbeiterjugendverl.

Place of publication:: Berlin

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2176472-4

Access restriction:: Siehe Bände

Periodical volume

Persistent identifier:: 027052486_0001

Title:: Arbeiter-Jugend - 1.1909

Shelfmark:: 02 A 30 ; RF 641 - 647

Document type:: Periodical volume

Publication year:: 1909

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Periodical issue

Title:: Heft 4

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Article

Title:: Utopisten

Author:: Duncker, Hermann

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: BBF0561680

Access restriction:: Open Access

Erſcheint alle 14 Tage. Preis der Einzel - Nummer 10 Pfennig. Abonnement vierteljährlich 50 Pfennig. Eingetragen in die Poſtk- Zeitungsliſte. Berlin, 13. März | Expedition: Buchhandlung € Vorwärts Lindenſtraße 69. Alle Zuſchriften für die Nedaktion ſind zu richten an Karl Korn, Lindenſtraße 69, Berlin SW. 68 1909 Utopiſten. WM oden Denker und Dichter, der dem Jammer feiner Zeit kühn FT das Bild einer Geſellſchaft8ordnung gegenüberſtellt, die nicht A mehr vom Ozean des Elends überflutet wird, in der nicht mehr Menſchen aus Goldgier oder Hunger ſich wie Raubtiere im wilden Kantpfe unt Daſein zerfleiſchen, -- jedem ſolchen Verkünder einer glüdlicheren Menſchheitszufunft wird von der kurzſichtigen und zäh aim Alten hängenden Witwelt das Hohnwort „Utopiſt“ ent- Jegengeſchleindert. Utopiſt oder kurzweg -- „Narr“, wie Vöranger, ver franzöſiſche Volks8dichter und Verſpotter ſpieß- bürgerlicher Beſchränftheit in ſ<merzlicher Entrüſtung ein Gedicht überſchrieben hat, das dem Andenken dreier franzöſiſc<er Utopiſten aus dem Anfang des neunzehnten Jahrhunderts, Saint Simon, Fourier und Enfantin, gewidniet iſt. Da heißt es in der deutſchen Veberjfeßung von Chamiſſo (1838) : „Wir gleichen bleiernen Soldaten, Genau gerichtet nach der Schnur; Wagt aus dem Glied mit Worten, Taten Sich einer: = „Scht den Narren nur!" Und Haß und Hohn wird ihm geboten, Bis einſt vielleicht wird aufgeſtellt Gin Standbild dem verehrten Toten, Zum Vorbild der gejamten Welt.“ Aber iſt man eigentlich berechtigt, „Utopiſten“ und „Narren“ Gieichzufeßen? Die Wörter Utopiſt UND dus dieſem zugrunde liegende Utopie haben einen eigenartigen Bedeutungs8wechſel erfahren. Zum erſien Viale erſcheint das Wort „Utopie“ in der Schriftſprache im Titel anes merfwürdigen Buches au8 dem Jahre 1516: „Gin wahrhaft goldenes Büchlein --- nicht minder heilſam als8 <rgeBlich zu lejfen --- von der bejten Verfaſſung des Gemeintveſens nd von der neuen Inſel Utopia.“ Da3 Buch hatte einen no<4 merkwürdigeren Mann zum Ver- faſter, den ſpäteren engliſchen Lordkanzler Thomas Morus (lateintiche Form für More), der im Jahre 1535 auf dem Schafott endete. Wian hat Veorus wohl mit Recht den Vater des utopiſchen CozialiSmus genannt. ZIn ſeinem obengenannten Hauptwerke ihildert Morus einen Jdealſtaat auf der Inſel Utopia, um in der Tarſtellung dieſes glülichen Gemeinweſens ſeiner Gegenwart, das heißt, dem England zu Beginn de3 ſechzehnten Jahrhunderts, einen Spiegel vorzuhalten“ ). Der Name Ut6pia oder Vtoptle -- von Moru3 aus dem Griechiſchen ou = nicht, topos == Land, Ort, Plaz gebildet, aljo eigentlich = Unland, Nirgendheim = hat ich dann in der 8 Sprache ſpäterhin zum allgemeinen AusSdru> für Traumland, 8 Wolkenkucku>38heim, kurz für etwa3, deſſen Verwirklihung un- gmoglich erſcheint, etwas rein Phantaſtiſches, gewandelt. Man la3 gewiſſermaßen aus dem „Nirgend“heim ein „NRiemals“heim heraus. AD! ' behaglich zufriedene Spießbürger glaubt immer, daß, was in Bleiner Zeit noch nicht iſt, auc<h nie ſein kann. öhm iſt Der Menſch, der 8“on andersgearteter Zukunft ſpricht, ſtets ein Träumer, ein Narr gj cin Utopiſt. Wie oft wird nicht am Stammtiſch der Philiſter Mido ſozialiſtiſche Forderung als närriſcher Utopismus abgetan! wO'c Eugen Richter, die den SozialiSmus zu töten glauben, wenn vc dummdreiſt das Zerrbild eines Zukunftsſtaate3 an die“ Wand E alen, ſterben nicht aus. Menſchen und Volksſchichten jedoch, die En dieſer „beſten der Welten“ auf der Schattenſeite zu ' 'wohnen 8396 erſchienen; Preis 2 MX. Ueber Moru3 und ſeine Zeit vergleiche: 4 arl Kautsky, Thomas More und ſeine Utopie, Stuttgart, Dieß, 2,50 Mk. Kreiſe zur Nachahmung begeiſtern jollten. *). Eine gute Verdeutſhung der „Utopia“ iſt bei Grnſt in Münden | gefommen ſind oder dieſe wenigſtens ehrlich zu erforichen geſucht haben, denfen anders über die Herrlichkeit und Unvergänglichfeit ver Gegenwart3ordnung. Auch in der Geſchichte des Sozialiö8muS3 haben die Wörter „Utopiſt“, „utopiſch“ eine beſondere Färbung angenommen. Wan ſtellt als die zwei Hauptperioden den utopiſ<en und den wiſſen] <aftlichen Sozialis8mu838 einander gegen- über, wie es zum Beiſpiel Friedrich Engels in der befannten und immer wieder lefenä3weriten Schrift: „Die Entwickelung des Soziali8mus8 von der Utopie zur Wiſſenſchaft“ (Berlin, Vorwärt8- Buchhandlung, 40 Pf.) getan hat. Man fonnte auch von der Ent- wickelung eine38 bloß gefühbl8mäßigen ſozialiſtiſchen Glaubens zum ſozialiſtiſchen Wiſſen ſprechen. Die Utopiſten „glaubten“, daß. einmal der SozialiSmus die Menſ<heit erlöſen werde; wir „wiſſen“, daß mit innerer Notwendigkeit der KapitaliSmus zum SozialiSmus hinführen muß. Daraus geht ſhon hervor, daß nicht das jozialiſtiſ<e Endziel an ſich = im heutigen Wortſinne =- als utopiſcher, phantaſtiſcher Boſtandteil jenes älteren SozialiSmis vom wiſſenſchaftlichen SozialiSmus abzulehnen war, jondern daB nur der Weg zum Soziali5SmuS3 durch wiſſenſ<aftliche Erkenntnis aufgede>t werden mußte. In jedem umfaſſenden tozialiſtiſchen Gedankenbau wird man drei Hauptteile unter?<ciden fönnen: 1. als Ausgangs5punkt: Geogenwart; 2. als Zielpunkt: das ſozialiſtiſche Zukunftsideal: 8. als Weg: die Darſtellung der Mittel, die aus der traurigen Gegenwart zur lichtvollen Zufunft führen ſollen. Die ſogenannten utopiſchen Sozialiſten waren nun geradezu vernichtend in ihren Gegenwartſchilderungen, begeiſternd und hell- jehend in ihren Zufunftsträmmnen, aber findlich? in ihren Vor- jhlägen zur Erringung ihres ſozialiſtiſchen Jdealſraatcs. Wir müſſen uns dabei erinnern, daß der utopiſche SozialiSmmus in einer Zeit cntſtand, wo das Proletariat nur als das an Händen und Füßen gebundene Opfertior DCS Kaptitalis Smus erſchien, unfähig, iich zur Wehr zu ſeßen, ja unfähig, ſich auch nur geiſtig gegen ſein Geſ<i> aufzulchnen. Da konnte man alle Nenderung der Gofoll- Ihaft3- und Staatsverfaſſung nur von oben, dur< Gotte3- reſp. Fürſtengilfe, erwarten, durc< Cingareifen von mitleiderfüllten Weiſen, Königen oder Vällionären. Auch MoruZ weiß uns zur Entſtehung feine3 jeßigen Staates nur zu jagen, vaß der weiſe Furſt Utopus ihn geſchaffen habe. Und die großen Utopiſten, die 800 Jahre 1päter in Frankreich und England die ſozialiſtiſche Zukunft in glänzenden Farben zu ſchildern wußten: Saint-Simon, Fourier, und ihre Schüler Owen, Cabet und andere, auch fie kennen als Mittel zur Erreichung dieſes Zieles nur die friedliche Predigt von der Herrlichkeit des Sozialiäamus. Durch fie jollen vor allem die Herrſchenden und Beſißenden ſelbſt ſich vom „Sertum“ der kapitaliſtiſchen ProduktionS8weiſe abwenden. Durch ſie follen bet den Herrſchern Staatsmittel, bei den Reichen Gelder flüſſig ge- macht werden zur Durchführung ſozialiſtiſ<er Erperimente, das heißt, zur Einrichtung ſozialiſtiſcher Folonien. die dann weitere Von: Charles Fourier (1772 bi3 . 1887) erzählt man, daß er in rührenden: Vertrauen zehn Jahre lang täglich um 12 Uhr mittags in ſeiner Wohnung auf den Beſuch. des reichen Mannes gewartet habe, der ihm eine Million zur Errichtung der erſten fozialiſtiſc<en Genoſſenſchaft anvertrauen würde. Der Millionär kam ebenſowenig, wie jemals cin gottgeſandter Meſſias oder ein ſozialer König die Beſeitigung der Arnmt durchgeſekßt hat. dic Auwecdung des Matienelends der

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