Arbeiter-Jugend: Arbeiter-Jugend - 1.1909

Arbeiter-Jugend - 1.1909 (1)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 027052486

Title:: Arbeiter-Jugend

Subtitle:: Monatsschrift der Sozialistischen Arbeiterjugend Deutschlands

Document type:: Periodical

Publisher:: Arbeiterjugendverl.

Place of publication:: Berlin

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2176472-4

Access restriction:: Siehe Bände

Periodical volume

Persistent identifier:: 027052486_0001

Title:: Arbeiter-Jugend - 1.1909

Shelfmark:: 02 A 30 ; RF 641 - 647

Document type:: Periodical volume

Publication year:: 1909

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Periodical issue

Title:: Heft 5

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Article

Title:: Dir hilft kein Gott, Du mußt Dir selber helfen

Subtitle:: ein Mahnwort an die Schulentlassenen

Author:: Brand, ...

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: BBF0561725

Access restriction:: Open Access

Erſcheint alle 14 Tage. Preis der Einzel -Nummer 10 Pfennig. Abonnement vierteljährlich 50 Pfennig. Eingetragen in die Poſt-Zeitungsliſte. Berlin, 27. März Expedition: Buchhandlung Vorwärts, Lindenſtraße 69. Alle Zuſchriften für die Redaktion ſind zu richten an Karl Korn, Lindenſtraße 69, Berlin SW. 68 1909 - &2Z Dir hilft kein Gott, Du mußt Dir ſelber helfen. = = Ein Mahnivort an WS icbe Treunde! Endlich iſt dex Tag gekommen, an dem EIG Ihr der Schule den Rücken kehrt. Endlich! Ich weiß Ge) (8, Ihr habt dieſen Tag oftmals mit Ungeduld herbei- geſehnt; und ich weiß auch, daß das nicht anders ſein fann. Acht Jahre Schularbeit, das iſt eine gewaltige Summe von fkorper- licher und geiſtiger Anſtrengung. Und wenn es Cuch zuweilen ſchien, als ob die Stunden gar kein Ende nehmen wollten, als ob die Laſt, die man Curen Schultern zumutete, zu |chwer jei: immer ſaß das eiſerne Muß dahinter; da half fein Siräuben. Und wer nicht mitfonnte, der blieb zurück. Dann famen Bor- würfe, eigene und fremde. Und Strafen, die Ihr nicht immer als gerecht, vielmehr oft ais hart und rückficht3lo8 empfunden habt. Nach alledem iſt es kein Wunder, wenn Ihr Cuch hinaus- geſehnt habt aus fol<em Zwange. Und nun ſeid Ihr heraus! Seid frei: Nun hakt vas „ewige Lernen“ ein Ende. Nun ſeid Ihr fertige Menſchen. Nun kann's lo8gehen! -- Glaubt Ihr das wirklich, daß Ihr nun mit allem „fertig“ jeid? Daß das Lernen nun ein Ende hat? Ach, liebe Freunde, dann muß ich Cuch arg aus allen Himmeln jtürzen: Nun geht das Lernen erſt recht an! jein Lebenlang ein Un- Wie? Der würde | *ertiger und unbrauchbarer Menſch bleiben, wer, nachdem Die Schule ſich hinter ihm geſchloſſen, aufhören würde, an jeiner Weiterbildung zu arbeiten. Sehr, ſehr vieles, was Ihr in der Schule mit großer Mühe habt lernen müſen, werdet Ihr nie im Leben benußen können, und Ihr tut gut daran, wenn Ihr dieſen unnüßzen Ballaſt ſo bald wie möglich über Bord werft. Das wird Euch vermutlich auch keine beſondere Mühe machen. Aber das andere iſk viel jichlimmer : daß Euch im Laufe ver aßt Schuljahre ſo manches gelehrt wurde, was Cuch im E ipäteren Leben die ſchwerſten Hinderniſſe bereiten kann. Ich 8 denfe hier zunächſt an den ReligionSunterricht; dort iſt Cu die gegenwärtige Ordnung der Dinge als von Gott gewollt, als qöttliche Weltordnung hingeſtellt worden; und wer fich dagegen auflehne, der begehe ein Verbrechen. So ſteht es in der Bibel, ind fs predigen die Diener der Kirche. Ihr aber, Ihr Arbeiter- kinder, werdet nun auf Schritt und Tritt erkennen und am eigenen Leibe erfahren, was es mit dieſer „göttlichen“ Welt- ordnung auf ſich hat: daß ſie hauptſächlich darum „gbttlich“ genannt wird, weil ſie den Reichen ermöglicht, auf Koſten DCL Arbeiter ein Leben in Müßiggang und Ueberfluß zu führen. Auch Ihr, meine Freunde, werdet jetzt arbeiten müſſen, damit die Großen und Beſitenden dieſer Erde ihre Reichtümer und ihx Wohlleben vermehren können. Und wenn Ihr das nicht EB nan Euch ſagen: „Wer ſich wider die Obrigkeit ſekt, der wider- 8 firebht Gottes Ordnung!“ In dieſen ſchweren Konflikt hat Euch die Schule gebracht! Und damit Ihr gar nicht auf den Gedanfen kommt, daß an der beſtehenden „göttlichen“ Ordnung etwas zu beſſern ſei, hat man Cuch im GeſchichtSunterricht ex- ' zählt, wie ſehr die Herrſchenden beſorgt ſind um das Wohl ihrer wollt, dann müßt Ihr hungern, und wenn Ihr murvt, ſo wird die Schulcntlaſſenen. „Untertanen“; und wo die Geſchichte berichtet, wie die Boifcer fich aufgelehnt haben gegen Unterdrückung und Ausbeutunt, da hat man Cuch dieſe Auflehnung als verbrecheriſch, als revs- lutionär, al3 TeufelSwerk geſchildert. Mit dieſen furzen Andeutungen will ih Cuch nur auf eimge Hinderniſſe aufmerkſam machen, die Cuch die Schule in den Wes gelegt hat. Unaeheuerlich abex hat die Schul an Cuch gejündigt Durd? das, was fie Euch nicht geſagt hat. Man hat mi Cuch geſchwaßt über alle möglichen Dinge, aber die Dinge jelbit habt Ihr nicht kennen gelernt. Nur Worte, Worte, nichts als Worte habt Ihr gehört und gelernt. Was wißt Zhr von Dem IvILL- lichen Leben draußen in der Natur? Seid Ihr im Waide ge- weſen? Im Felde? In der Heide? Welc<e Pflanzen und Tr fennt Ihr wirklich? Was wißt Ihr vom Weten und Wort der Arbeit ? Habt Ihr je in der Schule die Hände gerührt zu wertvoller Arbeit ? Etwa ein Breit zu behobeln? Oder ein Buch) zu heften ? Oder ein Stück Land umzugraven ? Ach, ich Türchte, meine Freunde, Ihr müßt auf alle dieſe Fragen mit „Yen“ antworien. Geht Cuch nun eine Ahnung auf von dem, was Cuch fehlt? Noch iſt es ja Zeit, das Verlorene einzubringen, und darum ſagte ic anfangs: Nun geht das Lernen ex!t recht an! Die ſchwierige Frage iſt jekt: Was ſollen wir tun? Wenn man einen Weg beſtimmen will, muß man vorher das Ziel kennen. Es iſt von Cuch nicht zu verlangen, daß Ihr dieſes Ziel ſchon jetzt klar erkennt, aber öffnet nur Augen und Ohren, und es müßte ſonderbar zugehen, wenn Ihr's nicht valD herausShättet, wohin der Weg geht. Daxum iit mix gar nicht bange. Der Arbeiter, und ſei ex noch jo jung, müßte mit Blind- heit geſchlagen ſein, der mht am eigenen Leibe fühlt, „von wannen der Wind kommt und wohin er fährt“. Halte Dich zu Deinen Arbeit2genoſſen. Höre auf den Rat erfahrener Kameraden. Gies die „Arbeiter-Jugend“! Lies ſie ſorgfältig und yebe ſie auf; Du wirit in ihren Spalten auf manche Fragen Aus- funft erhalten, und ſie wird Dir Ratſchläge erteilen, wie DU Deine lückenhafte Bildung in fruchtbarer Weiſe ergänzen fannt. Bis Jett ſorgten Elternhaus und Schule für Deine Ausbildung; das iſt nun vorbei; jezt mußt Du, lieber junger Freund, jelbti Hand anlegen. Aber ſag ſelbſt, iſt es nicht eine herrliche Auſf- gabe, Stein auf Stein heranzuj<leppen zum Vau unſerer Per- jönlichfeit? Das Wort: „Dir hilft fein Gott, Du mußt Dir ſelber helfen“, iſt alſo kein Wort der Verzagtheit, ſondern ein Wort des Stolzes. Aus dem harten „Du mußt!“ wird ein mildere8, aber ſelbſtbewußtes „I< will!“ werden -- „Jh will nicht raſten, zu arbeiten an mir ſelbſt, bis auch ih dereinſt ein: treten Fann als vollwertiger Mitſtreiter in die Reihen Di Kämpfer für die Befreiung der Arbeiterklaſſe!“ Glück auf den Weg, Ihr Jungen! | Guer Freund Brand.

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