Arbeiter-Jugend: Arbeiter-Jugend - 4.1912

Arbeiter-Jugend - 4.1912 (4)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 027052486

Title:: Arbeiter-Jugend

Subtitle:: Monatsschrift der Sozialistischen Arbeiterjugend Deutschlands

Document type:: Periodical

Publisher:: Arbeiterjugendverl.

Place of publication:: Berlin

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2176472-4

Access restriction:: Siehe Bände

Periodical volume

Persistent identifier:: 027052486_0004

Title:: Arbeiter-Jugend - 4.1912

Shelfmark:: 02 A 30 ; RF 641 - 647

Document type:: Periodical volume

Publication year:: 1912

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Periodical issue

Title:: Heft 5

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Article

Title:: Sozialismus und Freiheit

Subtitle:: (Schluß)

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: BBF0566279

Access restriction:: Open Access

. Erſcheint alle 14 Tage. Preis der Einzel - Nummer 10 Pfennig. Abonnement vierteljährlich 50 Pfennig. Eingetragen in die Pofſt-Zeitungsliſte Nr. 5 Sozialismus und Freiheikt. - (Schluß.) MDA, 10 wäre es dagegen im ſozialiſtiſchen „Zuchthausſtaat“? 998 würde nicht mehr der Geldbeutel der Eltern über en Beru "5 eines jungen Menſchen entſ<eiden. Die Vorbereitung für jegliche Tätigkeit erfolgte auf Koſten der Geſamtheit. Vor allem würde danac< gefragt werden: welc<e Arbeit entſpricht den Nei- gungen des jungen Menſchen und für welche Tätigkeit iſt er be- ſonder3 geeignet? Im allgemeinen wird ein jeder die Arbeit verrichten wollen, für die er befähigt iſt. Wer ſchon in der Schule nerft, daß ihm Denken und Lernen ſc<wer fällt, der wird ſich nicht cinen Beruf wählen, bei dem es vor allem auf i<arfes 3 Denken an- fommt, während andererſeit8 ein jeder beſtrebt ſein wird, eine Arbeit zu erhalten, bei der ihm die Betätigung jeiner Gaben möglich iſt. HSeute iſt e38 vielfach anders. Wir ſehen, wie ſo mander mit heißem Eifer ſic um eine Stellung bemüht, der er nicht gewachſen iſt. Aber da38 liegt daran, daß heute mit be- ſtimmten Berufen ein höheres Einkommen verbunden iſt, als mit anderen, ganz gleich, ob der einzelne in jeinem Beruf viel oder wenig leiſtet. Das wird in einer ſozialiſtiſchen Geſclichaft nicht mehr der Fall ſein. Es wird niemand mehr Veranlaſſung haben, fich nur de8 Gelde3 wegen nach einer Stellung zu drängen, für die cr nicht paßt. Allerding8, unter allen Umſtänden werden die Wünſc<e der einzelnen über die Art ihrer Tätigkeit auch dann nicht erfüllt werden können. In einer fozialiſtiſc<gen Geſellſ<aft hat die Allgemeinheit für einen jeden zu ſorgen. Aber dafür muß ihr auc< jeder Arbeitsfähige nüßliche Arbeit leiſten. Das kann er aber nur, wenn er eine Tätigkeit auzübt, Seren, die Geſelll<aft bedarf. Sind ſc<on ſo viele Aerzte oder Baumeiſter oder Lehrer da, wie die Geſellſchaft braucht, ſo kann niemand mehr zu einem ſolchen Beruf zugelaſſen werden. Eine gewiſſe Beſchränkung der Beruf53- wahl wird alfo auch in einer ſozialiſtiſchen Geſelljhaft unver- meidlich ſein. Aber was bedeutet das gegenüber dem heutigen Zu- ſtand, wo es eine Freiheit der Berufswahl für die überwiegende Weehrzahl der Menſchen ſo gut wie gar nicht gibt! | Werter! Entſcheidet nicht mehr der Zufall der Geburt, jon- dern in erſter Reihe Begabung und Neigung über die Art der Tätigkeit, die ſic) ein Menſc< als Beruf wählt, ſo kann das Schul- weſen ganz anders ausgeſtaltet“werden al3 heute. Schon bei den Kindern werden die beſonderen in ihnen liegenden Eigenſchaften au8gebildet : werden können. In den heutigen Klaſſenſchulen werden Kinder mit 'den verſchiedenſten Anlagen nah einem. Schema gedrillt, wobei nur allzu leicht ihre Perſönlichkeit ver- frübppelt, die Entwieklung ihrer Gaben verhindert wird. Wie ſieht es nun heute mit der Greiheit derer, die e8 ſo weit gebracht haben, daß ſie Eigentümer einer Fabrik oder eine3 Ge- Ibäfts ſind? Können die etwa machen, wa38 ſie wollen? Da iſt ein Kaufmann, der beſtrebt iſt, ſeinen Kunden nur wirklich ſchöne und geſ<madvolle Waren anzubieten. Die herrſchende Mode ge- fallt ihm nic<t. Kann er e8 wagen, dem Publikum Waren vorzu- legen, die zwar ſeinem Geſ<ma>, aber nicht der Mode entſprechen ? Er müßte bald ſein Geſchäft ſchlicßen, auch wenn ſeine Waren no jo gediegen wären. Er iſt ein Sklave der Mode. 'Alle paar Jahre zieht die Kriſe verheerend dur<3 Land. Schwer haben darunter die Arbeiter zu leiden, die zu Tauſenden ihre Arbeit und damit die Quelle ihre8 Erwerb38 verlieren; aber auch die Fabrikanten und Kaufleute leiden darunter. Jhre Lager jind überfüllt, ſie können ihre Waren nicht lo8werden. Ihr Ein- Berlin, 2. März fieber Expedition: Buchhandlung Vorwärts, Paul Singer G. ri. b. H., Lindenſtraße 69. Alle Zu- 191 9? ſhriffen für die "Redaktion ſind zu richte 1 an Karl Korn, Lindenſtraße 3, Berlin SW. 53 kommen vermindert ſich. Was iſt das? Herrſht nicht Freiheit? Warum laſſen die Leute denn mehr Herſtellen, als ſie abjeßen können? E3 zwingt ſie doch niemand dazu. Gewiß nicht. Aber ſie konnten ihre Produktion dem Bedarf de38halb micht anpajjen, weil ſie nicht wußten, wieviel im ganzen gebraucht wird und weil den einzelnen Fabrikanten nicht bekannt iſt, wieviel ſeine Kollegen produzieren. Troß aller ihrer Freiheit ſtehen ſie nun hilf- und ratlo8 einer Gewalt gegenüber, die ſie zu Boden zu drücken droht. Auch der Staat mit all ſeiner Macht kann dem Unheil nicht Cin- balt gebieten, da8 über die Menſc<en wie eine dunlle S<hidals- fügung hereinbricht. In der ſozialiſtiſchen Geſellihaft wird nicht mehr planlo3 Srauf lo3 produziert werden. Die Produktion wird in den Händen der Geſellſchaft liegen, deren Organe Umfang und Art der Pr9- duttion beſtimmen und mit deni Bedarf im Einklang bringen. Cs wird dann nicht mehr vorfommen fönnen, daß von eincm Gut vil mchr produziert wird, als Verwendung finden fann. Der Cinzelne wird freilich allein keimen cent icheidenden Ginfluß auf das Viirt- icaftsleben auSüben. Aber er iſt das mitbeſtimmende Glied eine3 Ganzen, das die Wirtſchaft vor ſolchen Erſchiütierungen zu be= wahren imitande iſt, wie wir fie heute in den Krifen erleben. Die Menſ<heit wird alis viel mehr Freiheit gegenüber dem Gang des Wirtichaftsleben3 haben, als beute. Gelegentlich werden grautige Geichichten erzählt von der großen Suppenterrine und der aroßen Kartoffelichüſiel, aus denen im ſozialittiſchen Zuc<thausitaat ähnlich wie heute in Gefängnitien und Kaſernen alle Menichen abgefüttert würden, 10 daß ſich niemand mehr jeine Speitcfarte ſelbſt zuſammenſtellen fönne. Das iſt natürlich weiter nicht3, als eine Khaniafie unſerer Ord- nung3smänner. In einer ſozialiſtiſchen Geſellic<haft werden die Pro- dutktion3mittel, das heißt die Fabrifen mit Maſchinen und Werk= zeugen, die Robſtoffe, der Grund und Boden, der Geſellichaft gehören. Ein jeder Menſch wird im Dienſt der Geſamtheit ſehen und dafür einen Anteil am Ertrag der gemeinſamen Arbeit er- halten. Aber e3 iſt wahrlich nicht einzuſehen, warum dem CGinzel-= nen dann vorgeſchrieben werden follte, was er zu ejjen und zu trinken hat. Ein jeder bekäme entiprechend ſeiner Leiſtung NAt- weiſungen auf einen Anteil an der Arbeit der Geſamtheit. Damit fönnte er machen, was er wil. Ob er. beſonders gut ißt, oder ſich Bücher anſc<afft, ſ<öne. Reijen macht oder ims Theater geht, kurz und gut, wie er ſein Ginfommen verwendet, das kann der Geſellſchaft ganz gleich ſein. Da3 iſt alle8 ſehr einfaGß. Aber unſere Staat3erhaltenden ſind nun einmal etwas 1hwer von Be= griffen. Uebrigens iſt e8 ja heute mit der Freiheit der meijten Menſchen bei der Aufſtellung ihrer Speiſekarte nicht weit her. Sie müſſen in der Regel froh ſcin, wenn fie überhaupt fatt zu eſſen haben und kommen gar nicht dazu, viel zu wählen. Was nüßt es dem Proletarier, daß in den Schaufenſtern der Geſchäfte die ſchönſten Leckerbiſſen ausgeſtellt ſind! Er kann ſich zwar die aQUZ3= ſuchen, die er gern haben mödte, aber kaufen kann er ſie nicht, weil dazu das nötige Geld fehlt. In Leiner ſozialiſtij Iiben Goſcllſchaft wird auch die ungeheure Verſchwendung von Kräften, die heute getrieben wird, aufhören. E3 wird daher für jeden der Anteil an den Gütern des Lebens reichlicher bemeſſen ſein. Erſt wenn nicht mehr bloß die dringend- ſten Bedürfniſſe befriedigt zu werden brauchen, kann von Freiheit de3 Genießen3 bei den Maſſen des Volkes die Rede ſein. Und wie ſteht e3 heute mit der Freiheit von Wort und Schrift, mit der Jreiheit des Forſchens? Ueber die Zeit der Keßerver-

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