Arbeiter-Jugend: Arbeiter-Jugend - 10.1918

Arbeiter-Jugend - 10.1918 (10)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 027052486

Title:: Arbeiter-Jugend

Subtitle:: Monatsschrift der Sozialistischen Arbeiterjugend Deutschlands

Document type:: Periodical

Publisher:: Arbeiterjugendverl.

Place of publication:: Berlin

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2176472-4

Access restriction:: Siehe Bände

Periodical volume

Persistent identifier:: 027052486_0010

Title:: Arbeiter-Jugend - 10.1918

Shelfmark:: 02 A 30 ; RF 641 - 647

Document type:: Periodical volume

Publication year:: 1918

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Periodical issue

Title:: Heft 10

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Article

Title:: Von neuem Geiste

Author:: Zickler, Arthur

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: BBF0573642

Access restriction:: Open Access

Erſcheint alle 14 Tage. Preis der Einzel » Nummer 10 Pfennig. Abonnement, vierteljährlich 50 Pfennig. Eingetragen in die Poſt- Zeitungslifte. Nr. 10| * Bom neuen Geiſte. ir erinnern uns wohl alle noch des dicken Bibelbuchs, der ſagendur<wobenen Geſchichtschronik eines Volkes, das ſich | troß Not und Elend und Knechtung den Glauben nicht nehmen ließ, zu großen Dingen auserwählt zu fein. Von Geſchlecht zu Geſchlecht vererbte ſich die Verheißung vom Meſſias, der kommen Würde, ſein Volk zu erlöſen. - Als er aber wirklich kam, da wurde er verlacht und verhöhnt, denn niemand wollte glauben, daß der Sohn eine38 Zimmermanns dazu berufen ſein ſollte, die Welt zu erobern. Noch dazu ohne Waffen und Wehr, Armee = juſt mit einem Trüpplein Tagelöhner, Fiſcher und Zöllner, mit denen er durchs Land 390g und von Liebe, Brüder- lichkeit und Gerechtigkeit predigte! Eine Weile ließ man ihn ge- - währen, bis er als Aufrührer gefährlich erſchien. Da ſchlug man des Menſchen Sohn ans Kreuz, und ſein Stern erloſc< in der Nacht auf Golgatha. Nach drei Tagen aber ſtand er wieder auf, wandelte unter den Menſchen, und es wurden immer mehr, die Ihm nachfolgten. | „Und als der Tag des Pfingſten erfüllet war," kam über ſeine Anhänger ein neuer Geiſt; ſie redeten „mit anderen Zungen“, und die Männer der verſchiedenſten Länder und Sprachen ver- ſtanden einander. Die neue Lehre breitete ſic) aus, bot dem Anſturm aller Gewalten Troß und trat ihren Siegeszug über die ganze Erde an. - * Wir wollen hier nicht nachprüfen, warum das Chriſtentum der Menſchheit kein25wegs die Erlöſung vom Uebel gebracht hat, laſſen auch dahingeſtellt, inwieweit das, was die Legende erzählt, auf ge- ſc<ic<htlicher Begebenheit beruht. Fühlen wir doch den ſtarken Hauch eines uralten Menſ<heitstraums durch unſere Scelen wehen, die Sehnſucht nach Friede und Zuſammenarbeit, nach Würde uad Freiheit in einer Welt des Saſſes, der Vernichtung, des Krieges - und der Aus3beutung des einen durch den anderen. Nach neuem Geiſte, einem neuen Meſſias ſchreit die Welt, nac< Erlöſuna aus der Enge, aus kiefſter Bedrängnis. . . * | Er weilt längſt unter uns, dieſer nene Geiſt. Koiner von Schwerts5gewalt, auch er ein im Stalle Geborener, ein von der Not Geſäugter, der nicht die Reichen und Mächtigen der Erde, jondern Tagelöhner und „geringes Volk“ zu Freund und Geſellen . Dat und nur die Macht der Liebe und der Vernunft predigt: der Sozialismus! = Auch dieſer Meſſias hat ſeine Bekufung. Nicht in getader Linic vollzieht ſich der Aufſtieg der Geſellſchaft, ſondern in Ent- wicklungsabſchnitten, deren jeder Aufkommen, Blüte und Nieder- gang in ſich ſc<licßt. Im Sc<hoße des Alten aber keimt das unerhört . Neue auf, erſt als Traum, dann als Wille und zulekßt als befreiende : Zat. Dieſem Werden wohnt eine unumſtößliche Geſezmäßigkeit „anne, die gleiche, die der Verjüngung der Natur und der Menſch- werdung zugrunde liegt. Mag darum auh der Krieg den Zuſammenbruch einer Kultur bedeuten, ſo doch nicht der Kultur überhaupt, die mit deni Namen Menſ< unlöslich vertniipft iſt. Die überlebte Form ſtirbt, um - die Notwendigkeit einer neuen zu beweiſen. Auch der Menſchheit .. Weg geht über Golgatha, „werben, mächtig und verklärt, und die Nägelmale werden ſeine Unſterblichkeit kundtun. Dis daß wiederum der Täg des Bina erfüllet: wird, der: Berlin, 18. Mai ohne eine ſtarke . “harren der Hilfe, die ihnen nur aus der Kraft Sdeale, ruhen in fremder Erde. Aber ihr guter Geiſt, der heute am“ Kreuz zu verenden ſcheint, wird auferſtehen, wird um die Zukunft „. Qefaßt: „Barbaren“ beendet, ſo wird er in unerhörter Wucht auf der inneren Expedition: Buchbandlung Vorwärts, Paul Singer G. m. b. H, Lindenſtraße 3. Alle Zu- ſchriften für die Redaktion ſind zu richten an Karl Korn, Lindenſtraße 3, Berlin SW, 63 Tag des neuen Geiſtes, des SozialiSmus38 -- der jungen Menſc<h- beit3zufkunft. . * Unſerer Zukunft! Denn auch wir ſind jung. Mancher vor denen die alt wurden in einer alten Zeit, mag den Glauben an beſſere Tage vergraben. Wir dürfen es nicht, wir können es nicht. Dreifach iſt in un38 die Qual. mit der wir jungen ſozialiſtiſchen Arbeiter im Weltwirbel ſtehen. Weil wir jung ſind, iſt uns der Tod etwas, gegen das wir un3 mit aller unſerer Kraft aufbäumen, wir, die wir unſer Leben und unſere Ziele erfüllt ſehen wollen. Eine Lüge iſt e8, der Tod ſei ſchön in der Jugend; es gibt nichts, was bitterer iſt. Weil wir Sozialiſten ſind, ſehen wir im Krieg ein Unaluück. Für unjer Volk wie für die Menſ<heit. Wir haben ſeine Urſachen, die im tiefſten Grund unſerer Geſellſichaft8ordnung wurzeln, ex- kannt und befämpft. Nun er über uns hereingebrochen wie ein Hagelwetter in den Frühlingstag, bleibt uns nichts übrig, als die Stunde herbeizuführen, die wieder Möglichkeiten der Gemeint» ſamkeit gibt. . Weil wir Arbeiter ſind, ſind wir Feinde der Zerſtörung. Un3 iſt die Arbeit nie das bloße Mittel zur Lebensfriſtung geweſen, uns war ſie heiliger Kulturdienſt. Wir ſehen in allen Werktaten auf Erden Denkmäler der Kraft und des Geiſtes, die Schweiß und Blut und Glü> gekoſtet haben. Wir brauchen au, foll uns unſere Arbeit mit Genugtuung erfüllen, das Bewußtſein, Auf- bauende zu ſein. Aufbau aber bedingt Zuſammenwirken, die Unter- ſtellung des Perſönlichen unter das gemeinjame Ziel, und für die gejunde Perſönlichkeit grbt es nichts Höheres, als ſich im ganzen auszuwirken. Das iſt die Harmonie, die nach unjferem Willen das Weltgetriebe leiten ſol und muß, ſoll das Chaos der Gegenwart überwunden und für alle Zukunft beſeitigt werden. Das gilt für die Arbeit in unſeren Organiſationen, das gilt für das Leben unſeres Volkes wie für den Verkehr der Volker zueinander. * %* * Die Zukunft verlangt nach uns, nach unſcren jungen Armen, die unverzagt das Werk aufnehmen wollen, nach unſerem Pfingſt- geiſt, der inbrünſtig und voll ſtarker Gläubigkeit mit neuen Zungen redet, Unüberwindlich ſcheinende Schwierigkeiten ſtehen uns ent- gegen. Trümmerfelder liegen vor uns. Unſere Loſung beißt: Arbeit und Kampf. Arbeit! Witwen und Waiſen, Kranke und Verkriüppelte der gejunden Volksgenoſſen werden kann. HSunderttaufende verlangen nach Seimſtätten. Pflüge warten auf den Feldern, Maſchinen in den Fabriken, das zu ſchaffen, was not tut: Brot und friedliche Arbeit. Das iſt nicht alles. Unſere Organiſationen haben nicht wenig durch den Krieg gelitten. Viele der Beſten, der Träger unſerer Mancher iſt in der Kriegs8not milde geworden und: hat der Bewegung den Rücken gekehrt. Das jihlimmſte aber iſt, daß Meinungsverſchiedenheiten, deren Aus- trag in friedlicher Weiſe ſonſt immer möglich war und wieder mög- lich werden muß, den Geiſt der Gemeinſamkeit zerſetzt, die Organi- fätionen vielfach zerſtört haben. Dieſer Geiſt der Einheit, der in der Gleichheit unſerer Lebenslage und unſerer Lebensziele wurzelt, muß uns neu erfüllen, wollen wir unſerer Aufgabe gerecht werden. . Unſere Aufgabe aber iſt der Kampf, der Kampf, der ſ<hon heute in den De>kungsgräben: des' Burgfriedens tobt, Macht euch iſt erſt einmal der Außenkampf „mit dem Rüſtzeug der

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