Arbeiter-Jugend: Arbeiter-Jugend - 17.1925

Arbeiter-Jugend - 17.1925 (17)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 027052486

Title:: Arbeiter-Jugend

Subtitle:: Monatsschrift der Sozialistischen Arbeiterjugend Deutschlands

Document type:: Periodical

Publisher:: Arbeiterjugendverl.

Place of publication:: Berlin

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2176472-4

Access restriction:: Siehe Bände

Periodical volume

Persistent identifier:: 027052486_0017

Title:: Arbeiter-Jugend - 17.1925

Shelfmark:: 02 A 30 ; RF 641 - 647

Document type:: Periodical volume

Publication year:: 1925

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Periodical issue

Title:: Heft 7

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Article

Title:: Der Kampf um den Achtstundentag

Author:: Wegner, Kurt

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: BBF0576352

Access restriction:: Open Access

Arbeiter-Jugend | - 201 erwähnten Demobilmachungsverordnungen die Jugendlichen beſonders anführten, weil nach der Auſſaſſung des Demovbilmachungskommiſſars die allgemeine Herab»- ſjezung der Arbeitszeit auf acht Stunden zunächſt einen darüber hinausgehenden Schuß der Jugendlichen nicht noiwendig erſcheinen ließ, inſofern auch ihre Arbeits» zeit eine nicht unweſentliche Verminderung erfuhr, ebenjowenig hielt aus denſelben Gründen der Waſhingtoner Entwurf ihre beſondere Erwähnung für notwendig. Gewiß gehen die Wünſche der Jugendlichen weiter. Aber zunächſt ſteht doch feſt, daß, ſolange die Arbeitszeit der Erwachſenen nicht auf acht Stunden feſtgeſegt wird, dieſe Wünſche keine Ausſicht auf Erfüllung haben. Es haben daher auch die Jugendlichen, ganz abgeſehen davon, daß ihnen die Herabſezung der Nrbeitszeit auf acht Stunden in vielen Fällen einen ſofortigen Nuten bringt, alle Urſache, den Kampf der erwachſenen Arbeiter zu begrüßen und zu unterſtüßen. Romain Rolland, ein europäiſcher Dichter. Von Karl Bielig. „Aufrichtig denken, heißt für alle denken, ſelbſt wenn man gegen alle denkt.“ Romain Rolland. 8 6 nier den Dichtern unſerer Zeit nimmt ein Franzoſe, Romain Rolland, eine 5 1 beſondere Stellung ein. Er gehört nicht zu den vielen, deren Namen eine <w/& turze Zeit in aller Munde ſind, und die dann xbenſo gründlich der Ver- geſjenheit anheimfalien. Vom Literaturjahrmarkt, auf idem einer den anderen durch Aeußerlichkeiten zu überbieten ſucht, hält ſich Rolland ſern; iin Gegenteil, er hat jener Sorte von Literaten in ſeinem Hauptwerk den Spiegel vorigehalien. Rollands Schaffen war jahrzehntelang von Einſamkeit beſchattet; gekannt nur von wenigen, lebte er als Muſiklehrer an der Sorbonne, der berühmteſten Univerſität Frankreichs. Erſt im Kriege, als er ſeine Stimme erhob, als er zu den Bölfern ſprach, als „Gewiſſen Europas“, wie der deutſche Dichter Zweig ihn nennt, wurde ſein Name bekannt. Heute kann ſeine Gemeinde als die Republik ver freien Seelen bezeichnet werden, von der er in ſeinem „Clerambault“ ſpricht. Es lohnt, den Lebensweg dieſes guten Franzoſen, der nicht minder ein quter Europäer und Weltbürger iſt, kurz zu überſchauen. Vrankreichs wertvollſte Kulturſchicht der ſiebziger Jahre iſt Rollands Wurzel» erde. Am 29. Januar 1866 wurde er in Camecy geboren. Schon früher findet er ven Weg zur Muſik -- und zu Shakeſpeare. Später in Paris, wo er erſt das Gymnaſium, dann die Ecole normale beſucht, findet er den Weg zu Beeihoven, Tolſtoi und Spinoza. Jahre harter Arbeit verbringt er hinter den Internat- mauern der berühmten Hochſchule, da bahnt ihm ein Stipendium den Weg nach Rom. Die Reiſe, ohne übergroße Freude angetreten, wird beſtimmend für ſeine Zukunſt. Er lernt die Deutſche Malvida von Meyſenburg, eine Greiſin und Freundin aller großen europäiſchen Geiſter, kennen. In ihrem Banne und in dem der auf ihn einſtürmenden italieniſchen Eindrücke wird der Dichter wach in ihm. Mit der greiſen Freundin reiſt er nach Deutſchland, um in Bayreuih Wagners „Parſival“ zu erleben. Dann nimmt er Abſchied, in ſeiner Seele ſchon den Dreiklang ſeines ungeſchriebenen Romans: Frankreich, Italien, Deutſchland. Er wird Lehrer für Muſik an der Ecole normale, ſpäter (1903) an der Sorbonne. In dieſen ſeinen Pariſer Jahren erhebt er als einer der erſten den Ruf: „Die Kunſt dem Volke!“ Obwohl die beſten Geiſter VFrantreichs, unter ihnen Jean Zaures, jein Werk unterſtüßzten, endeten ſeine Verſuche, den Rariſern in einer 3 zap in

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