Arbeiter-Jugend: Arbeiter-Jugend - 22.1930

Arbeiter-Jugend - 22.1930 (22)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 027052486

Title:: Arbeiter-Jugend

Subtitle:: Monatsschrift der Sozialistischen Arbeiterjugend Deutschlands

Document type:: Periodical

Publisher:: Arbeiterjugendverl.

Place of publication:: Berlin

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2176472-4

Access restriction:: Siehe Bände

Periodical volume

Persistent identifier:: 027052486_0022

Title:: Arbeiter-Jugend - 22.1930

Shelfmark:: 02 A 30 ; RF 641 - 647

Document type:: Periodical volume

Publication year:: 1930

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Periodical issue

Title:: Heft 4

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Article

Title:: Kultur und Leben

Subtitle:: 2. Beilage der "Arbeiter-Jugend"

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: BBF0578585

Access restriction:: Open Access

IG ' in Esperanto verständigen könnten? ARBEITER-SUGEND NR. 4 Unfreiheit und Gebundenheit mit der Freiheit der Selb- Ständigen, alleinstehenden Frau zu vertauschen. Kinder will Sie nicht zur Welt bringen, ihre eigene Kindheit gab ihr bereits diese Erkenntnis. Wir erleben darum die ergreifende Schilderung, wie Sie, als Sie Sich Schwanger fühlt, die Ab- reibung vornehmen läßt. Eine erSchütternde Anklage gegen cen 8 218! Auch zeigt Sie uns hier den Unterschied in dem gefühlsmäßigen Verstehen von Mann und Frau. Mit Spannung und Interesse leSsen wir diese Schilderung des Lebens der tapferen amerikanischen Frau, die den Ber ſreiungskampf der MensSchheit und ihres Geschlechts führt. Manche Betrachtung entspricht nicht ganz unserer Auf fſasSung von der Taktik des wirtschatftlichen und. politischen Kampfes der Arbeiterklasse. Wir müssen darin die große Verschiedenheit der wirtschaitlichen und politischen Ver hältnisse und damit im ZuSammenhang vor allem die völlig anders geartete theoretische Fundamentierung und Kampies* weise der Arbeiterbewegung JjensSeits des Ozeans gegen» über der europäisSchen erkennen. Besonders ist Agnes SmedleySs Lebensroman aber ein wertvoller Beitrag für die DiskusSsionen über die gegell- Schaftliche Stellung der Frau. Fern von aller Problematik und Verschleierung Schildert er die Verhältnisse, wie Sie in Wirklichkeit Sind. Mögen darum auch recht viele unserer Genossen und GenoSssinnen dieses wertvolle Buch lesen, um. dann mit derselben Klarheit die angeschnittenen Probleme zu behandeln, wie Sie Sich uns darstellen. Käic Fröhbrodt, Warum Esperanto? Genossen, habt ihr euch Schon einmal diese Frage vor-- gelegt? Sicher die wenigsten von euch, und doch könnt ihr fast täglich im Radio die „babylonische Verwirrung“ in den Sprachen feststellen. Ein internationaler Gedanken» austausch wird fast unmöglich gemacht, nur wegen der verSchiedenen Sprachen. Man muß Sich fast nur auf Musik beschränken, denn jeden Vortrag usw. erst Üüber- Setzen zu lassen, würde eine viel zu große Zeit in An- Spruch nehmen. Wir als Proletarier, die, Sobald wir die Schule verlassen haben, mithelfen müssen, um das tägliche Brot zu verdienen, Sind nicht in der Lage, höhere Schulen oder Universitäten zu besuchen, um dort unter vielen anderen Dingen auch Sprachen“ gelehrt zu bekommen. Für die Hörer aus Sogenannten besseren Kreisen macht es "nichts aus, ob ein Vortrag in englischer oder franzögiScher Sprache gehalten wird. Für die meisten von ihnen ist das Esperanto noch heute ein „SpaniSches Dorf“; äber nur des wegen, weil Sie ESsperanto nicht nötig haben. Doch auch viele von uns müssen zugeben, daß Sie vom Esperanto noch nichts gehört haben. Was nützen die internationalen Kongresse, die internationalen Jugendtage, wenn die Ein» heit in der Sprache fehlt? Jawohl, wir verstehen uns, wir fühlen miteinander, aber können doch uns unsSere Ge danken nur auf Umwegen mitteilen. Wie Schön muß es Sein, wenn alle GenoSsSinnen und GenossSen Sich in einer Sprache verstehen und unterhalten können! Wir brauchen nur. an einen -Esperantokongreß, Zz. B. den letzten in Leipzig zu denken, wo man Sich mit Genossen aus Frank reich, Algier, Italien usw. aussprechen Konnte. Dagegen auf dem Wiener Jugendtag war es fast unmöglich, Sich vermittels des ESperantos zu verstähndigen; nur ab und zu Sah man Genossen, die den grünen Stern trugen; wenn man Sich mit Genossen aus fremden Ländern unterhalten wollte, welche nicht esperantokundig waren, war das Ver- Stehen bald zu Ende. Ebenso war es bei den Ansprachen auf dem Heldenplatz, wo Reden in mehreren Sprachen gehalten wurden. Auch in der GedenkSchrift über die Wiener Tagung Sind verschiedensprachige Artikel ent- halten. Müßte das Sein, wenn alle Sich in einer Sprache, 'Genossen, ihr Seht daraus, wie wichtig es ist, auch dem Esperanto etwas. Zeit zu widmen. Das Esperanto ist leicht, ist Sehr leicht im Verhältnis zu den nationalen Sprachen. Doch es gibt auch beim Esperanto, da es doch allen Völkern gerecht werden muß, gewisse Schwierigkeiten zu überwinden, die aber beim fleißigen Gebrauch bald Selbstverständlichkeiten wer- den. Die kurze Zeit, die ihr beim eifrigen Studium ver- wendet, wird euch reichliche Früchte bringen. Verschiedentlich werden bereits Kurse von SozialistiSchen Jugendgruppen abgehalten. Macht es ihnen nach, lernt, auf daß wir uns beim nächsten internationalen Sozialisti- Schen Jugendtag mit ausländiSchen Genossen nur noch mittels ESperanto zu verständigen brauchen. A. Moritz. ÜUnsere Osterwanderung „Komm her, aus deiner Schrankecke, du Ruckgsack, alter Wanderkamerad und Rückenreiber.“ Zimmbumm, wurde der Staub von ihm abgeklopft und gespickt mit Kuchen, Eiern, Brot, Wurst, Seife, Turnlalschen, Butter usw., daß er bäuchlings anschwoll wie ein Kriegs- und Inflations- gewinnier. Nun rücklings geschultert und -- los, Unsere Arbeilerjugend- und Rote-Falken-Gruppen strahl- ten aus in alle verfügbaren Himmelsrichtungen. Wir halten äen Ludwigstein aufs Korn genommen. Bis Helsa zockelten wir: mit der Bahn, von da an ging's per „hieße . wie der KasSeläner Sagt. Der Bilstein erlaubt einen weiten Blick über den Kaufung CT Wald, zu den von ihm umrahmten Dörfern, bis hin zur Werraebene und dem Meißner. Hier oben auf dem Turme war es nodh ziemlich Stürmisch. Der Lenzsturm faßte die Bäume und Sdchüttelle Sie kräftig. „He, aufgewacht!“ Gleichzeitig Schien er damit prüfen zu wollen, ob die Wald- rieSen nicht etwa innerlim Schwach und morsch und zu neuem Grünen unfähig Seien. Ein kühner, Schöpferischer Rebell ist der Lenz. Gehören wir nicht zusammen? Am Roten See führte unser Weg vorbei durch das Dorf Hausen, dessen Hausdächer weiß bedeckt Sind von dem wirbelnden Staub eines nahen Kalkwerkes. Audh die Bäume und. Siräucher tragen weiße Bezüge. Weiter ging's. Bald winkten die Zinnen des Ludwig- Steins, Auf der Burg war Hochkonjunktur. Jugendliche aus den verschiedensien Gegenden und aus Bünden ver- Schieaenster Richtungen. gaben Sich hier ein Stelldichein. Weit entfernt, daraus einen undefinierbaren Gesinnungs- Schrei entstehen zu lassen, diskutiert diese Jugend die ver- Schhiedenslen Meinungen. Sachlimie Führung des welt- änschaulichen Disputs, Verständnis der AuffasSung en Ändersgesinnter, Erkennung auch deren mensdhlich-harak- terliher Werte, zwingt zu gegenseitiger klärender Ver- liefung und Versachlichung der eigenen Meinung und zu zmingenderer Beweisführung. In der Küche war ein lustiges Kartoffelschälen, Kodien, Bruzzeln, Rühren und. Gesduirrklappern. Der Tagesraum wurde zum. Eßzimmer .und wehe, wenn die Gruppen- köchinnen oder -ködhe ein Gericht verzalzen oder anbrennen ließen, dann traten die Pflaumenauguste und Veräppelungs- fritzen auf den Plan -- aber gegessen wurde es «odch. Wandern Schafft Appetit, Nah dem EsSen kommen Fiedeln, Klam pfen und Sanges- freude zu ihrem Recht. Da meine Stiiame SOmwieso cher lau! als Schön zu nennen ist, deserlierte ich unbemerkt aus dem Kreise der .Jugendgenossinnen und Jugend genossen. Der zarie Schleier des Abendrotes über den Bergen war längst vershwunden. Leise fächelte der Wind und wiegte Zweige und GrasShaime in den Schlaf. Welcher Genuß, Sich SHI und allein der Dämonie des nächtlimmen Waldes [in- zugeben, den tiefen Atemzügen der Schlafenden Natur zu lauschen. Zwischen Wiesen und den Gevierten der Aecker funkelte drunten das Silberband der Werra und rundum auf den Bergen flammten die Osterfeuer. Von der Burg äber Schallte es: „Wir Sind jung und das ist 8hön ...“

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