Deutsches Philologen-Blatt: Deutsches Philologen-Blatt - 23.1915

Deutsches Philologen-Blatt - 23.1915 (23)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 027061086

Title:: Deutsches Philologen-Blatt

Subtitle:: Korrespondenz-Blatt für der akademisch gebildeten Lehrerstand

Document type:: Periodical

Place of publication:: Leipzig

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2176772-5

Access restriction:: Siehe Bände

Periodical volume

Persistent identifier:: 027061086_0023

Title:: Deutsches Philologen-Blatt - 23.1915

Shelfmark:: 02 A 1081 ; RF 744 - 764

Document type:: Periodical volume

Publication year:: 1915

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Periodical issue

Title:: Heft 24

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Article

Title:: Deutsche Kultur oder welche Zivilisation?

Author:: Buchenau, Artur

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: BBF0561256

Access restriction:: Open Access

veutſchesPhilologenbBlatt Korreſpondenzblatt für den akademiſch gebildefen Lehrerſtand - ZS-herausgegeben vonProfeſſorDrU, hoofe i in berlin >“ . Nr. 24 Riebikickkeiaklich aielhbehkrkbbkt Deutſ<e Kultur oder welſche Ziviliſation? Unter den Behauptungen, die in den Zeitungen un- jerer Gegner uns zur Zeit immer wieder entgegentreten, befindet ſich die ſehr häufig, daß es gelte, die franzöſiſche oder engliſche, oder -- gar die ruſſiſche „Ziviliſation“ zu verteidigen, und zwar zu verteidigen gegen „die deutſche Barbarei“. Prof. Dr. Max Kuttner hat in ſeiner von uns genauer <arakteriſierten Schrift!) : „Deutſche Verbrechen ?“ nun den Beweis geliefert, wie man ihn nicht ſchlagender verlangen kann, daß dieſer franzöſiſchen Ziviliſation von deutſcher Seite wahre Kultur gegenüberſteht. Das iſt keine bloße Behauptung, ſondern wird bewieſen aus jran- zöſiſchen Dokumenten ſelbſt, aus Zeugniſſen alſo, die in ihrer Klarheit und Vollſtändigkeit für jeden überzeugend ſein werden. Kuttner beginnt mit dem Triegstagebuche eines Schullehrers aus Carcaſſonne vom 143. JInfanterie- regiment. Dieſer Leopold Caſtel verläßt ſeine Heimat am 8. Auguſt. Notre voyage inoubliable a &t& comme une promenade Superbe vers 1a gloire! Die Häuſer an ihrem Wege tragen Inſchriften: Uonneur a pos enfants. Gloire aux petits de France qui vont venger leurs peres . Was jubelt die Menge? „A Berlin est le cri general.“ Sehr dyarakteriſtiſch ſind ſchon die Bemerkungen vom 12./8., wo e3 heißt (S. 25): Nous 80upons dans le vieux Cimetiere, Sur une pierre tombale verdätre de mousse. Autour de nous des mauSgoldes brigeeg, des restes de COUronne, Sont les temoins millenaires peut-&etre, d'une antique necropole. A 1a guerre comme 4a 1a guerre. N'est-ce pas? N'etant pas regpongable, le Soldat m'a guere de remords! Iſt das wirklich die Ziviliſation, wo der Soldat ohne Gewiſſenöbiſſe auf dem Friedhofe inmitten der umherge- ſtreuten Kränze, der erbrochenen Mauſoleen hauſt ? So möchte man Herrn Bedier fragen. Welche Jdeenwelt den Franzoſen erfüllt und wie er ſich zu den Gefangenen ſtellt, zeigt deutlich die Fortſezung des Textes: Eine Ulanen- patrouille wird abgefangen und will ſich bei der Übermacht der Feinde dieſen ergeben. Leur voix &tait rauque et avait des accents 8i dögegperes, 8i dechirants; leurs yeux 6talent agrandis par la grande epouvante de la mort, Notre officier qui aurait voulu les faire priSonniers erlalt: -- Ralliement. Pengez donc Si on allait leur 1) Siehe den Aufſaz im Deutſchen Philologen - Blatt Nr. 21, Seite 337 f. Die Schrift führt den Titel: Deutſche Verbrechen ? Wider Joſeph Bedier, Les crimes allemands d'apres les temoignages alle- mands. Zugleich eine Antwort aus franzöſiſchen Dokumenten von Dr. Max Kuttner, Profeſſor an der Kgl. Auguſtaſchule in Berlin. Bielefeld und Leipzig 1915, Velhagen & Klaſing ; 0,50 M. Leipäig- den 30. Juni 41913 23. -„Zahrgang kiel eib laisSSer la vie, 4 CeS moIineaux,. On a fonce degsgus et on a tape dans le tas! D'un tourniquet de mon gabre J'al partage 1a tete de V'un d'eux comme une noix de Coco. CVetait un fameux coup de gabre, ajoute-t-il. Les autres uhlans ont ete lardes de Goups de lance et eriblegs de balles! -- Bravo! clame le cercle fremisgant! Dieſe Säße werfen übrigens ein bezeichnendes Licht auf die militäriſche Diſziplin im franzöſiſchen Heere! Und wie hübſch ſich mit dieſer unnötigen Grauſjamkeit die Rüh- rung verbindet, zeigt die Fortſezung: Sein Pferd iſt verwundet worden und er weiſt auf die Wunde hin: „bandis qu'une larme perle dans ges yeux traduilgant ainsl cet amour 81 naif et 8i touchant des cavallers pour leur monture.“ Was dann der Soldat weiter jagt, daß jein Vater im Jahre 70 ſchwer unter dem Kriege gelitten habe, daß er geſchworen habe, ihn hart zu rächen, das kann man dem Franzoſen glauben, wenn er fortſährt : „Combien s8ont-118 ceux-1a qui vont 8e battre pour venger leur pere... cette revanche est peut-&tre l'idee sSymbolique de cette grande guerre.“ Alfo Vergeltung, Rache, das iſt, wie Kuttner richtig bemerkt, das Leitmotiv, auf dem ſich, troß aller amtlichen Ableugnung, die ganze Symphonie des poli- tiſchen Lebens Frankreichs während der leßten Jahrzehnte aufgebaut hat. Gewiß keine Jdee, die auf eine allzu tiefe und poſitive Leiſtungen enthaltende Ziviliſation hinweiſt ! Am Wege liegen einige tote Deutſche, von denen es heißt: „Les chasgeurs francais les ont presque com- pletement depouilles. Quand le Sergent Douanel -- un de 1a legion -- Souläve le premier pour 1ul en- lever Son porte-cartes, un jet de Sang noir S'Cechappe des blesSures b&antes.“ Alſo die gefallenen Feinde wer- den beraubt, ohne daß jemand dafür ein Wort des Tadel3 findet! Aber es kommt noh. ſchlimmer, denn weiter heißt es in dieſem Tagebuch: „C'est affreux! Je m'ä&loigne en meditant de la destine de ces malheureux que 1a mort a Sitöt enleves de la grande guerre qui va 8e derouler. Cependant un gentiment de pitie n'est pas venu dans mon CQUr pour ces jeunes adolescents encore hier peut-&tre pleins de vie et de jeunesse. M&me dans 1a mort l'ennemi regte touJours 1'ennemi!“ Wenn man dieſe Texte zum erſten Male lieſt, jo faßt man ſich an den Kopf; man will es nicht glauben; daß ſo der Angehörige einer Kulturnation, ein Franzoſe, ein Jugendbildner, der ſtolz iſt auf ſein pädagogiſches Diplom, ſchreiben kann. Kein Gefühl des Mitleides für den Feind ? Selbſt im Tode bleibt der Feind ſtet3 der Feind ? Daneben Fann man als gleichwürdig die Tatſache reihen des eng- 385 .

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