Deutsches Philologen-Blatt: Deutsches Philologen-Blatt - 23.1915

Deutsches Philologen-Blatt - 23.1915 (23)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 027061086

Title:: Deutsches Philologen-Blatt

Subtitle:: Korrespondenz-Blatt für der akademisch gebildeten Lehrerstand

Document type:: Periodical

Place of publication:: Leipzig

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2176772-5

Access restriction:: Siehe Bände

Periodical volume

Persistent identifier:: 027061086_0023

Title:: Deutsches Philologen-Blatt - 23.1915

Shelfmark:: 02 A 1081 ; RF 744 - 764

Document type:: Periodical volume

Publication year:: 1915

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Periodical issue

Title:: Heft 36/37

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Article

Title:: Heinrich von Kleist und unser Krieg

Author:: Richter, Julius

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: BBF0561699

Access restriction:: Open Access

Korreſpondenz blatt für den akademiſch gebildeten fehrerſtand <H erausgegeben vonProfeſſorpr.U. Hoofe in berlin 7“. Nr. 36/37 Heinrich von Kleiſt und unſer Krieg. - Es iſt merkwürdig zu ſehen, wie H. von Kleiſt erſt in den Zeiten der großen deutſchen Kämpfe den vollen Reſonanzboden in ſeinem Volke gefunden hat. 1870 zuerſt, da fagte einer ſeiner begeiſtertſten Fürſprecher und Ver- ehrer, Rudolf Genee, daß „niemals ein pro- phetiſcher Geiſt das8jenige, was wir heute errungen, mit tieferer Glut der Begeiſte- rung, mit eindringlicherer Gewalt de3 poe- tiſc<en WorteS3 beſungen habe, als H. von Kleiſt“. Dasſelbe gilt auch heute wieder, ja, es gilt in geſteigertem Maße: wir dürfen von ihm ſagen, daß er wirklich wie kaum. ein anderer das große politiſche und geiſtige Geſchehen, das gewaltige Erleben, das heute dur unſer Volk geht, wie vorahnend ergriffen und in ſeinen Dichtungen dargeſtellt hat. Darum iſt auch kein anderer deutſcher Dichter heute ſo fruchtbar für die Jugend zu machen, wie H. von Kleiſt. 1. Schon die höchſt merkwürdige Entwicklung dieſer Dichterperſönlichkeit ſelbſt, vor allem der Weg, auf dem er zu unſerem größten vaterländiſchen Dich- ter geworden iſt, hat uns ſo viel in diejer Zeit zu ſagen. Niemand konnte ja in ſeiner Erſtlingszeit weiter entſernt ſein von patriotiſcher oder politiſcher Dichtung als er. Wie froß war er geweſen, als er nach ſieben militäri- ſchen Dienſtjahren ſeinen Abſchied genommen hatte, weil er die militäriſche Diſziplin ſo „herzlichſt ver- achtete“! Als er ſich dann nach eifrigem Studium der Wiſſenſchaften in einem ſtaatlichen Amt verſuchte, hielt er es auch da nicht aus; er konnte ſich nicht unter- ordnen dem Willen der Oberen, nicht daſein und leben für die Zwecke des Staates. „Ein eigener Zwe ſteht mir vor Augen, nach ihmwürdeichhan- deln müſſen, und wenn der Staat es anders will, dem Staate nicht gehorc<en dürfen. Meinen Stolz würde ich darin ſuchen, die Ausſprüche meiner Vernunft geltend zu ma- <hen gegen den Willen meiner Oberen“ So geringſ<häßig wie vom Staat überhaupt dachte er auch von feinem eigenen preußiſchen Heimatsſtaat. Wir ſin- den feine Spur von Vaterland83= und Heimatsgefühl in ſeinen Brieſen aus diejen erſten Jahren. Als er ſich vom Könige ein wenig zurücgejeßt fühlt, wendet er ſich erbittert ab: „Wennermeinernichtbedarf, ſo bedarfich ſeiner no< viel weniger. Denn mir möchtee38 nicht ſ<wer werden, einen an- dern König zu finden, ihmaber, ſich andere Leipzig, den 29. 9. Geptember 1 1915 561 23. Jahrgang Untertanen aufzuſuchen.“ Weltbürgertum und individuelle Bildung . ſind ſeine Jdeale;. jo ſchreibt er an ſeinen Freund Rühle von Lilienſtern ! „Dann, mein Freund, wird die Erde unſer Va- terland und alle Menſchen unſere Land3- leuteſein. Wir werden unsſtellenund wen>- den fönnen, wohin wir wollen, und immer glüclic jein“. Menſch zu ſein, ſeine Vernunft zu bilden und die Tugend zu pflegen und darin dann mit allen hochſtrebenden Menſchen, unter welchen Him- melszonen. es auch. ſei, ſic verbunden zu fühlen, das erfaßte er al38 ſeine Beſtimmung. Im Einzelſtaat und Einzelvolk ſah er höchſtens medrige Schranken, die ein hoher Geiſt überfliegen müſſe. Die Gründe für ſol< vaterlandslojſes, gänzlich unpoli- tiſches Denken lagen zum Teil in den damaligen politiſchen Verhältniſſen ſelbſt, zum Teil aber auch in der -ganzen Gedankenrichtung jener Zeit. Ein Herder, Goethe, Fichte haben ja nicht anders gedacht wie Kleiſt. Goethe konnte ſa- gen: FürdenunbefangenDenkenden,fürden, der ſich über ſeine Zeit erheben könne, ſei das Vaterland nirgends und überall“. Leſ- ſing aber urteilte mit ſcharfer Jronie, der deutjche Na- tionalcharakter ſei, keinen haben zu wollen. Humanität, Ausbildung reiner Menſchlichkeit, war dieſem Geſchlecht das Höchſte. E38 war dieſe Welt des deutſchen Jdealismus, in der auch Kleiſt lebte. So war auch ſein Denken. wie das unſerer größten Dichter und Denker mit Vorliebe hinge- wandt auf die höchſten, allgemeinſten Begriffe und Jdeen. Die Schranke und der Mangel dieſes JdealiSmus aber war, daß er gleichſam den Boden unter den Füßen verlor, daß er allzuſehr die realen Leben3mächte überſah, Volk und Vaterland, den Mutterboden, in dem doch auch ſeine eigenen Kräfte wurzelten. Viele von dieſen Geiſteshelden, wie Herder, Schiller, | ftlarer und entſchloſſener noh Fichte, haben dann doch in ihren lezten Jahren wieder den Anſchluß an das Vaterland gefunden und ſind ihrer deutſchen Art bewußt geworden, ' keiner tiefer, keiner mit glühenderer Leidenſchaft als Kleiſt. Wie iſt er dazu gekommen ? Nun, auf demjelben Wege, wie die meiſten Deutſchen in jener Zeit, ſofern ſie vaterländiſc<es Denken und Fühlen lernten :. durch die eiſerne Not. Im Jahre 1805 nahte ſeinem Staate die. Ge- fahr. Da wird er ſchon aufmerkſam, früher als die an- dern, ſieht weiter al8 die meiſten, ahnt einen „Umſturz“ der alten Zeit und eine „neue Ordnung der Dinge“, und zu heißer Glut erwächſt ſchon der Haß gegen Napoleon: „Warum ſich nur nicht einer findet, der die-

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