Deutsches Philologen-Blatt: Deutsches Philologen-Blatt - 27.1919

Deutsches Philologen-Blatt - 27.1919 (27)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 027061086

Title:: Deutsches Philologen-Blatt

Subtitle:: Korrespondenz-Blatt für der akademisch gebildeten Lehrerstand

Document type:: Periodical

Place of publication:: Leipzig

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2176772-5

Access restriction:: Siehe Bände

Periodical volume

Persistent identifier:: 027061086_0027

Title:: Deutsches Philologen-Blatt - 27.1919

Shelfmark:: 02 A 1081

Document type:: Periodical volume

Publication year:: 1919

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Periodical issue

Title:: Heft 41

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Article

Title:: Über den Wert des Religionsunterrichtes in den höheren Schulen

Author:: Lohr, F.

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: BBF0568369

Access restriction:: Open Access

deutſchesPhilologenBlatt ForreſpondenzPlatt für den akademiſch gebildeten Fehrerſtand ZZ -Herausgegeben vonStudienratDrA (ßoofe in Berlin SI Nr. 41 Gakmailch Über den Wert des Religionsunterrichtes in den höheren Schulen. Die evangeliſchen Geiſtlichen WieSbaden3 veranſtalteten am Sonnabend nach Oſtern d. I. in der „Ringkirc<e“ eine Ver- jammlung, in der zu den Eltern unſerer Jugend über die Be- deutung des Religionzunterrichtes geredet und ihnen ans Herz gelegt werden ſollte, ihre Kinder doch nicht von diejem wichtigen Teile der Bildung und Erziehung fernzuhalten. Nach einleiten- den Worten des Dekan3 D. Veeſenmeyer berichtete Pfarrer Martin - Schmidt von hier über die neuen Miniſterialerlaſſe, die ſich auf den Religion3unterricht beziehen, und ſodann ſprach Mittelſ<ul- rektor Loh über die Wichtigkeit des ReligionZunterrichts in der Volksſchule. Mir war der Auftrag geworden, die Bedeutung dieſes Faches für die höhere Schule zu behandeln. I< konnte mich zunächſt anlehnen an die Ausführungen des Rektor3 Loy, in denen er verſtändni8voll und warmherzig: dargelegt hatte, wa3 alles die Kinder mit dem Religionsunterrichte verlören, wie arm ihr Gemütsleben würde, wie deren Erziehung leiden müßte. - Für die nichtfonfirmierten Knaben und Mädchen der höhe- ren Lehranſtalten bleibt das ſoeben gezeichnete Bild, 10 begann i< meinen Vortrag, im weſentlichen das gleiche, nur wird es anders eingerahmt. Denn in den höheren Schulen laſjen jich durch die mannigfaltigeren und weiter ſich dehnenden Lehr- ſtoffe auch reichere Anknüpfungen finden. Doch hierauf will ich heute abend nicht eingehen, vielmehr die Frage beantworten, warum auch für die konfirmierten Schüler der Religionzunter- richt beibehalten werden muß. An ihrem Leben38wege iſt ja jeßt ein neuer Wegweijer aufgeſtellt mit der Aufſchrift: „Für Religionsmündige“, und es iſt ihnen die Möglichkeit gegeben, im Vollgefühl der ihnen zugejprochenen Reiſe aus eigener Ent- ſ<ließung dieſem Pfade zu folgen und dem Religionöunterrichte fernzubleiben. Ginen Zwang können und wollen wir gewiß nicht ausüben, aber wir werden, wo ſich Unruhen bemerkbar machen, mit den jungen Menſchen reden und ihnen deutlich machen, was ſie ohne Überlegung aufgeben. Ganz beſonders aber liegt uns daran, die Eltern zu bitten, jie mödten jich das ihnen von Gott verliehene Recht, bei jo wichtigen Entſcheidungen ihr Wort in die Wagſchale 'zu legen, nicht nehmen laſſen, weil ſis erkannt haben, um welche Werte es ſim auch für jene Alters- ſtufe im Religion3unterrichte handelt. Der vorhin verlejene jüngſte Erlaß iſt nicht auf pädagogiſcher Erfahrung gegründet. Denn ſie lehrt, wie gerade die Schüler unſerer Oberklaſjen von Zweifeln gequält werden. Sie bedürfen desShalb erſt rec<t -- das verraten auc< ihre Fragen = der Teilnahme und der Stützen, damit ſie nicht ihrer natürlichen Luſt, zu verneinen, nachgeben und alles biSher Aufgenommene über Botd werfen, 'und der Religionöunterricht muß ihnen einen feſten Halt geben. Um dies zu erreichen, wenden wir uns an Kopf und Herz un- Leipzig, den 3. November 1919 ' der Schweizer Reformatoxen verglichen. 27. Jahrgang ſerer Zöglinge, indem wir. beiden geſunde Nahrung zuführen, den Verſtand erhellen und das Gemüt erwärmen. Bibelkunde und Kirchengeſchichte bilden das ſjichere Fun- dament, auf dem ſich der ReligionSunterricht aufbaut. Durch ſie lernen die Schüler die Leben3weiſe Chriſti und jeiner Jünger verſtehen, ſie werden durc< die lauterſte Quelle mit der Grün- dung der <riſtlihen Gemeinde bekannt und verfolgen deren Entwicklung bis zum heutigen Kir<hentum. Jene beiden - Ge- biete ſind die fruchtbarſten, dem Verſtande die notwendigen Kenntniſſe zuzuführen, ſie ſind die beiden Säulen vor dem Heiligtum, . Viel ſoll in der Bibel geleſen werden, damit die Unterrich- teten ſich wenigſten3 im Neuen Teſtamente gut zurechtfinden und einen Schatz von gehaltvollen Sprüchen, von Perlen mit ins Leben nehmen. Bei der Erklärung im einzelnen ijt es wichtig, daß wir neben der Lutherſchen Überſezung auch den Grundtexrt vergleichen und durch genaue Übertragung dem BVer- ſtändnis ganz weſentliche Hilfen bringen können. Große Ab- ſchnitte ſind zuſammenzufaſſen, der Charakter und die Ziele der Schreibenden zu würdigen, der Inhalt der bibliſchen Bücher muß aus ihrer Entſtehung3zeit heraus beleuchtet werden. Das Einreihen des Chriſtlichen in die gleichzeitige Ge- danfenwelt bleibt auc< im kir<hengeſ<ic<htlichen Unterricht ſtets zu beachten, und hierbei iſt 'mancherlei zu verwerten, was in anderen Lehrſtunden behandelt worden iſt. Jett merken die Schüler dex Oberklaſſen, welchen Einfluß die griechiſche Welt- anſchauung, die ihnen beim Leſen platoniſcher Schriſten ver- traut wurde, auf die Formung der <riſtlihen Lehren ausgeübt hat, was die junge Kirc<e dem HelleniSmus8 verdankt, welche Berührung ſie mit der geheimnisvollen Kultur des Orients gehabt hat, wie viele uralte etruskiſche und römiſche Ge=- bräuche in der mittelalterlichen Kirche beibehalten ſind, wie das Germaniſche ſich mit dieſen mannigfaltigen Elementen be=- iruchtend und vertiefend verbunden hat. Sodann werden die <riſtlichen Konfeſſionen in ihrem Entſtehen geſchildert. Auf das Kennzeichnende der römiſchen und der griechiſch-ruſſiſchen Kixc<e wird hingewieſen, Luthers Pexr- jönlichfeit und Werk eingehend behandelt und mit dem Wirken Die wellenſförmigen Bewegungen, das Fluten und Ebben der verſchiedenen Geiſte3- richtungen bilden anregenden Stoff der kirchengeſchichtlichen Un- terweiſung, die ſich da8- Verſtändnis auch der augenblicklichen - Zuſtände zum Ziele ſeht. Nicht zu vergeſſen iſt das Beſprechen der wichtigſten Sekten, vorab ſolcher, die ſich in der näheren Umgebung, in Stadt und Land, bemerkbar machen. Wie bei allem Geſchichtlichen, ſo iſt auch in dieſem Teile des Re-- ligionzunterrichtes aus den Quellen mitzuteilen, und die Schü- lex ſind dazu anzuleiten, aus dieſen zu ſc<öpfen und ſich nach ihnen ein Urteil zu bilden. Ihr geſchichtlicher Sinn iſt aus- zubilden, damit ſie ſpäter, wenn ie gewürdigt werden, in maß- 545

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