Jahrbuch des Vereins für Wissenschaftliche Pädagogik. Erläuterungen zum Jahrbuch des Vereins für Wissenschaftliche Pädagogik: Jahrbuch des Vereins für Wissenschaftliche Pädagogik. Erläuterungen zum Jahrbuch des Vereins für Wissenschaftliche Pädagogik - 1896 (1897)

Jahrbuch des Vereins für Wissenschaftliche Pädagogik. Erläuterungen zum Jahrbuch des Vereins für Wissenschaftliche Pädagogik - 1896 (1897) (28)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 027071057

Title:: Jahrbuch des Vereins für Wissenschaftliche Pädagogik. Erläuterungen zum Jahrbuch des Vereins für Wissenschaftliche Pädagogik

Subtitle:: nebst Mitteilungen an seine Mitglieder

Document type:: Periodical

Publisher:: Bleyl & Kaemmerer

Place of publication:: Dresden

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2177055-4

Access restriction:: Siehe Bände

Periodical volume

Persistent identifier:: 027071057_0028

Title:: Jahrbuch des Vereins für Wissenschaftliche Pädagogik. Erläuterungen zum Jahrbuch des Vereins für Wissenschaftliche Pädagogik - 1896 (1897)

Shelfmark:: 02 A 0556 ; RF 639 - 640

Document type:: Periodical volume

Publication year:: 1897

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Article

Title:: Das Quadrieren und Quadratwurzelziehen

Author:: Wilk, ...

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: BBF0586366

Access restriction:: Open Access

- 34 - hingelenkt wurde, zwar leichter und länger in bloss mathe- matischen Yorstellungen Sich bewegen, aber es 1St doch gehr fraglich, ob diess Abstraklionen eine wertvolle Zucht dar- Stellen. Über die Wilk'Sche Abhandlung wurde eine Besprechung von Zeiss1g- Annaberg und eine EBrwiderung von Dr. Wilk eingesandt, deren Hauptpunkte die folgenden Sind. Dem Einwurf Zeissigs, das Ziel hätte 80 ausgedrückt werden können, dass es einen individuellen Beigeschmack gehabt hätte, gesteht Wilk die Berechtigung zu. Dagegen dürfte der Gegen- Satz von Sachlich und konkret im Zeissig'Schen Sinne kaum haltbar Sein. So rechne Zz. B. Dörpfeld die Phantaslevorstellungen ganz richtig zu den konkreten Vorste) lungen, während Zeissig Solche zwar Sachlich, aber nicht konkret nennt. BEBher dürfte das Umgekehrte die richtige Anwendung der beiden Worte Sein. Perner gei die Behauptung Zeissigs, dass das Interesse nur aus gelingender Apperzeption entstände, falsch, Allerdings 8ei kein Interesse möglich, wo kein Verständnis da 8el; ausgerdem gebe es aber noch gehr viele Mittel, um das Interesse zu wecken, Zz. B. der Hinweis darauf, dass eine Anfgabe in wichtigen und häufigen Fällen des praktischen Lebens Anwendung inde. Daher in der Willensanalyse der Präparation von Brotterode die Rede geil etc. Weiterhin hätte nach Zeissig die Präparation in 7--8 getrennte Präparationen zerfallen Sollen. Aber es Sei zweifelhaft, dass dadurch eine grössere Einheitlichkeit erzielt werde. Die Absgicht war, ein Thema 80 zu behandeln, wie es etwa Galilei behandelt haben würde, d. h. einen grösgeren Gedankenkreis durch ein 28 meinschaftliches Ziel zu einer einzigen Einheit zusammenzu- fasgen, ohne aber den Poehler Galileis zu begehen, nur locker Zusammengehörliges zusgmmenzuzwingen. Selbstyerständlich 88, dass Solche gröszere Einheiten nur in Oberklassen geboten werden könnten. Nur die Erfahrung könne lehren, von wo ab gie ange- bracht geien und in welcher Ausdehnung. Wo aber die Br- fahrung mitspreche, Seien in der Regel die Meinungen geteilt. und eine Binigung nicht zu erzielen, 4, Katzer, Der ehristliche Roligionsnnterricht ohne das alte Testament, Dienstag früh 8 Uhr. Vorsiltzender, Als Diskusslionspunkte empfehlen glich: 1. Christentum und Judentum aind zwei entgegengegetzte- Religionen; 2. die Religion beruht wesentlich auf dem Gefühl, nicht auf dem Wissen; 3. der kulturhistorische Gang des Re- ligionsunterrichts und Seine Angliederung an die biblische Ge- Schichte ist zurückzuweisen; 4. der Religionsunterricht ist in konzentrischen Kreisen zu erteilen; 5. ist der kulturhistorischse- Gang des Religiunsunterrichts trotz der unter 1 behaupteten Verschiedenheit beizubehalten? -- Die von Katzer hervyorge--

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