Deutsche Blätter für erziehenden Unterricht: Deutsche Blätter für erziehenden Unterricht - 12.1885

Deutsche Blätter für erziehenden Unterricht - 12.1885 (12)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 027110176

Title:: Deutsche Blätter für erziehenden Unterricht

Document type:: Periodical

Publisher:: Beyer

Place of publication:: Langensalza

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2178082-1

Access restriction:: Siehe Bände

Periodical volume

Persistent identifier:: 027110176_0012

Title:: Deutsche Blätter für erziehenden Unterricht - 12.1885

Shelfmark:: 02 A 0177 ; RF 691

Document type:: Periodical volume

Publication year:: 1885

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Periodical issue

Title:: Heft 22

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Article

Title:: Das Ich und die sittlichen Ideen im Leben der Völker

Subtitle:: (Fortsetzung)

Author:: Flügel, O.

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: BBF0765520

Access restriction:: Open Access

DEUTSCHE BLATTER ERZIEHEN DEN UNTERRICHT. Wöchentlich Grscheint eine Nummer. Preis: vierteljährlich 1 M 60 Pf, HERAUSGEGEBEN VON FRIEDRICH MANN. ZU beziehen durch jede Buchhandlung und PoStanstall, Anzeigen: 30 Pf. für die 3gesp. Petitzeite. -.-.. Das Ich und die Sgittlichen Ideen ete. Vor O0. Flügel. (Forts.) -- Zur Walt XI1L. J ahrgang. Geschichte der Aufsatzübnungen in der Yolksschule, Von Dr. W. Gitsch- mann. (Forts.) -- Vom Büchertisch: Zur philosophiscben Litteratur. -- 1885. No. 22. Zeitgeschichtliche Mitteilungen. Die im ersten Teile dieser Zeitschrift enthaltenen Abhandlungen verbleiben Eigentum der Verlagshandlung. Das Ich und die Sittlichen Ideen im Leben der Yölker. Von dito Flügel, (Fortsetzung.) Die vierte Frage: wer Soll bestraft werden? kann natürlich nirgends anders beantwortet werden als: der Thäter; der, welchem der Wille zu Schaden und die That Selbst zugerechnet wird. IndesSen war den Völkern die Anwendung dieses richtigen Urteils nicht immer leicht. In Griechenland ward der Dachstein, der im Fallen einen Menschen erschlagen hatte, im Mittelalter wurden Tiere vor Gericht gestellt und bestraft. Dies ist ein Regt jener personifizierenden Naturbetrachtung, welche jede Bewegung für ein Wollen angah, also auch leb- und vernunftlose Wesen für ihr Thun verantwortlich machte. Wenn vor- dem Zauberer, Ketzer, Juden, Hexen u. a. bestraft wurden, 80 geschah es, weil man deren ketzerische Ansichten und Gewohnheiten auf bögen Willen zurückführte und demnach als Strafwürdige Verbrechen betrachtete, Ferner iSt es von Bedeutung, wie weit der Einzelne und Sein Thun mit andern, namentlich Seinen Angehörigen, Solidarisch verknüpft angegehen wird. Im allgemeinen gilt bei geringerer Civiligation die Verbindung des Kinzelnen mit Seiner Sippe für viel enger als bei uns, und meist wohl auch mit Recht. Patriarchalische Verhältnisse ind die ersten und ältesten Verbände, und der Zusammenhang ist in der Regel Sehr eng. Auch hinsgichtlich der Ge- Sinnung und des Wollens iSt. meist eine gröſsere Ähnlieh- keit yorhanden als Später, wo durch die gröſsere Mannig- faltigkeit der äuſgern Umstände die begondere Individualität Sich immermehr geltend macht. Daher wird zuweilen ein ganzes Volk, noch viel öfter aber die ganze Sippe für die - That eines einzelnen Angehörigen mit verantwortlich ge- . macht, wobei wohl auch die Abschreckungstheorie mit- Sewirkt baben mag. Bei den meisten nordamerikanischen "Indianern haften die Verwandten des Mörders für geine That, bei manchen auch in Fällen des Diebstahls und des Khebruchs; in Sierra-Leone die Familie für die Schulden des einzelnen Gliedes. Bei einigen Kafferstämmen wie aucb bei den Germanen muſsten die Blutsfreunde das Wergeld zahlen. 1). In Mexiko. wurde die“ ganze Familie 1) Post a. 3. 0. 34. | ! des Hochverräters in die-Sklaverei verkauft. Wer im alten "Peru zauberte, erlitt mit Seiner ganzen Familie den Tod. Verging Sich eine Sonnenjungfrau mit einem Manne, 80 muſste die ganze Verwandtschaft mit dem Leben bülzen, das Haus der Eltern wurde zerstört. In andern Fällen wurde der ganze Geburtsort des Verbrechers dem LErd- boden gleich gemaeht. ?) Als die Athener den Lyecides Steinigten, Steinigten die Athenerinnen dessen Frau und Kinder und verbrannten Sein Haus (Zerod. IX, 5). Und Zwar bestand hingiehtlich der Haftbarkeit der Angehörigen des Verbrechers in Athen ein bestimmies Gegetz ( Meur- Situs de legib. attie. lib. 2; 2 u. 15). In Karthago wurde der Hochverräter Hanno mit allen Seinen Anverwandten umgebracht. In Rom bestand gleichfalls eine ziemlich feste volidarität aller Angehörigen einer gens, Sie kaufte u. a. die Ihrigen los, muſste den Mörder verfolgen, baftete aber auch Sonst für die Angehörigen ( Cicero ep. 12 ad. Brut.). Noch im Jahre 61 1n. Chr. wurden in Rom die gämtlichen Sklaven eines Hauges hingerichtet, weil einer derselben den Herrn ermordet hatte ( Zacit. annalt. XIV, 42--45). Die Konfiskation des Vermögens betraf fernerhin zumeist die Angehörigen ebenso bart, als den - Schuldigen. In einem Solchen Falle erklärt Sich der Kaiser Arkadius: „des Hochyverräters Kinder, denen wir aus besonderer Kaiser- licher Gnade. das Leben Schenken, ob gie gleich auch nach Strenger Gerechtigkeit die väterliche Strafe leiden Sollten, weil man bei ihnen das väterliche d. h. das erbliche Ver- brechen befürchten muſs, Scllen von aller Erbschaft und Erbfolge naher Anverwandten ausgeschlosgen Sein; Sie Sollen von der VerlasSenschaft eines Fremden vermöge eines Testamentes nichts bekommen; sie Sollen beständig- arm und dürftig bleiben; die väterliche Schande Soll gie allzeit begleiten; Sie Sollen zu Keinen Ebrenstellen gelangen, und endlich goll ihr Zustand 80 bescbaffen Sein, daſs ihnen das Leben wegen einer beständigen Armut eine Strafe, und der Tod ein Trost Sein möge. ?) Dagegen erklärt 1) Waitz IV, 84 und 415. 9 1, 5. Cod. ad leg: Jul. Majest. :

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