Deutsche Blätter für erziehenden Unterricht: Deutsche Blätter für erziehenden Unterricht - 12.1885

Deutsche Blätter für erziehenden Unterricht - 12.1885 (12)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 027110176

Title:: Deutsche Blätter für erziehenden Unterricht

Document type:: Periodical

Publisher:: Beyer

Place of publication:: Langensalza

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2178082-1

Access restriction:: Siehe Bände

Periodical volume

Persistent identifier:: 027110176_0012

Title:: Deutsche Blätter für erziehenden Unterricht - 12.1885

Shelfmark:: 02 A 0177 ; RF 691

Document type:: Periodical volume

Publication year:: 1885

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Periodical issue

Title:: Heft 41

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Article

Title:: Ein Blick in die sächsischen Stadtschulen vor hundert Jahren

Subtitle:: (Fortseztung)

Author:: Däbritz, Hermann

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: BBF0765812

Access restriction:: Open Access

DEUTSCHE BLATTER ERZIEHEN DEN UN TERRICHT. HERAUSGEGEBEN VON Wöchentlich erscheint eine Nummer, Preis: vierteljährl. 1,60 M. Anzeigen: 30 Pf, für die 3gesp. Petitzeile. FRIEDRICH MANN. ZU beziehen durch jede Buchhandlung und PoStanstall, No. der Pogt-Zeitungsliste: 1292, Inhal; XII. J ahrgang. | Ein Blick in die Sächsischen Stadtschulen Yyor hnndert Jahren. Däbritz., (Forts,) -- In welcher Reihenfolge Solleu die einzelnen weiblichen | Handarbeiten et& Vor einer Volksschullehrerin., tisch : Von ungeren Gymnagien. Von A. B, C. (Sobluſs.) -- Zeitgeschichtliche Mitteilungen. Von Herm. | 1885. No. 41. (Forts.) = Vom Bücher- Die im ersten Teile dieger Zeitschrift enthaltenen Abhandlungen verbleiben Flgentum der Verlagshandlung. Ein Blick in die SäÄächsgiSchen Stadtschulen vor hundert Jahren. Von Seminaroberlehrer Hermaun Däbritz in Grimma, (Fortsetzung.) Ich habe die Sacbe, bemerkt Dippold, gewiſs nicht übertrieben, Sondern es iSt alles lauter Wahrheit, von deren GewiſSheit man zwar an vielen Orten überzeugt ist, die man aber als eine Sache, die Sich nieht ändern läſst, unter die ganz natürlichen Dinge wie Wind, Regen, Schnee rechnet und Sich nieht weiter darüber wundert. Soll dieser Übelstand begeitigt werden, 80 ist die An- Stellung eines Collaborators nötig. Wo drei Lehrer und mehr „Stehen“, übernehmen die andern die Klasse des Kantors, 80 lange letzterer daran gehindert wird. Aber damit die Lehrer nicht zu gehr belastet werden, 80 iSt nötig, daſs der Kantor von der häufigen Kirchenarbeit befreiet werde. Die Wochenkirchen müsgen eingeschränkt *werden, da ihr Nutzen äuſgerst gering ist. In der Regel besteht die Versgammlung nur aus dem Prediger, Kantor, Küster, Schulknaben und 8 bis 10 alten Weibern und Männern, die aus Mülſsiggang Sonst eben nichts weiter vorzunehmen wisSen. Das Leichensingen darf nur Statt- finden, wenn es gewünscht wird. Auch können die Leichen- begängnisse erst nach beendigter Nachmittagsschule ab- gehalten werden. In den kurgächsischen Stadtschulen hatte man nach dem dreiſsigjährigen Kriege mehr und mehr das Utilitäts- prinzip zur Geltung gebracht. Man. beschränkte den Unter- richt im Latein, das durch den Sächsischen Schulplan Melanchthon's neben- Religion der Hauptgegenstand des Unterrichts in den Stadtschulen geworden und auch nach der Einführung der Schulordnung von 1580 geblieben war, oder brachte ihn ganz in Wegfall und bedachte statt dessen die für bürgerliche Lebensverhältnisse nützlichen Kennt- nisse mit mehr Unterrichtsstunden. Wo man Latein ganz beseitigte, verwandelte gicb die Partikularschule ?) in eine deutsche oder Volksschule. Wo das Lateinische beschränkt 1) Mit dem uns heute nicht mehr geläufigen Namen wurden nach der Württembergischen und Sächsischen Schulordnung die- jenigen Schulen genannt, die Latein als Hauptgegenstand des Unter- ricehts angahen,. Ob man gie deshalb 80 vannte, weil 8ie aus dem Kreise der Wissengehaft nur einzelne Teile (particulae) trieben im wurde, verfuhr man in doppelter Weise. Man lieſs in einigen Stücken in den beiden Oberklassen das Lateinische fortbestehen und beschränkte in den beiden Unterklasgen dasSelbe auf wenige Stunden zur Kinübung der Klemente. Die dadurch gewonnene Zeit verwendete man auf Religion, Rechnen, Schreiben, Singen. Diese beiden Unterklassen mit einer fünften, in welcher man das Legen und die An- fangsgründe des Schreibens und Rechnens übte, bildeten die eigentliche Bürgerschule; dein aus der 3. Klasse rück- ten in der Rege] nur diejenigen in die 2. und 1. Klasse auf, welche. Studieren oder Schullehrer werden wollten. Diese Schulen, die ihre Schüler zur Univergität entlieſsen, wurden lateinische Schulen oder Lyceen genannt. Es gab in Sachgen eine gröſsere Anzahl, die im 3. Jahrzehnt unseres Jahrhunderts (im Königreich Sachsen) auf 12 ver- mindert und die übrigen in Bürgerschulen verwandelt | wurden. 1) Aueh .von den 12 Sind Später noch einige Bürgerschulen geworden. In vielen anderen Städten beschränkte man den Unter- | richt im Lateinischen in allen 3 oberen Klasgen (von der 4. blieb er ausgeschlosgen) und führte die Schüler nur S0 weit, daſs gie in ein Lyceum oder in eine lateinische Stadtschule aufgenommen werden konnten. Die gewonnene Zeit wurde den Sonstigen Unterrichtsgegenständen zu- gewendet. In mehreren Stadischulen ging man uoch weiter, indem am Unterricht im Lateiniscehen nur diejenigen teil- zunehmen brauchten, die Studieren wollten. Während die „Studierenden Schüler“ lateinischen und griechischen Unter- richt hatten, wurden die bürgerlichen Schüler derselben Klasse mit Schreiben, Rechnen, Wiederholung u. s. w. be- Schäftigt. Naeh der 1773 für Kurgachgen erlasSenen Schulordnung Gegensatz zu den Univerzitäfen, deren ältester Name studium gene- rate war, oder im Gegensatz zu den höheren Vorbereitungsanstalten für die Univergität, zu Kloster- und Fürstenschulen, Pädagogien, darüber herrscht wohl noch nicht volle Einigkeit (ef. Schmid, Eney- klopädie 1V, 161 ff.). 1) ef. Weber, Kirchenrecht Il, 3. 8. 1026. 41

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