Deutsche Blätter für erziehenden Unterricht: Deutsche Blätter für erziehenden Unterricht - 21.1894

Deutsche Blätter für erziehenden Unterricht - 21.1894 (21)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 027110176

Title:: Deutsche Blätter für erziehenden Unterricht

Document type:: Periodical

Publisher:: Beyer

Place of publication:: Langensalza

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2178082-1

Access restriction:: Siehe Bände

Periodical volume

Persistent identifier:: 027110176_0021

Title:: Deutsche Blätter für erziehenden Unterricht - 21.1894

Shelfmark:: 02 A 0177 ; RF 696, 697

Document type:: Periodical volume

Publication year:: 1894

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Periodical issue

Title:: Heft 16

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Article

Title:: Erziehung und Unterricht im 18. Jahrhundert

Subtitle:: nach Salzmanns Roman "Karl von Karlsberg" ; (Schluss)

Author:: Gehmlich, Ernst

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: BBF0776743

Access restriction:: Open Access

Fn EUTSCHE IHLÄTTER ERZIEHENDEN UNTERRICHT. Wöchentlich ersScheint eine Nummer. Preis: vierteljährlich 1,60 M. Anzeigen: 30 Pf. für die 3gesp. Petitzeile. XAIL Jahrgang. HERAUSGEGEBEN VON FRIEDRICH MANN. , Erziehung und Unterricht im 18. Jahrhundert. Von Dr. Ernst Gehmlich. Thal! (Sehluſs.) -- Lose Blätter: Was Können wir thun, um die Regultate im Rechen- .' unterrichte zu erhöhen? -- Zeitgesechichtliche Mitteſlungen. Zu beziehen durch jede Buchhandlung und Postanstalt. No. der Postzeitungsliste: 1569- | 1894. No. 16. - Die im ersten Teile dieser Zeitschrift enthaltenen Abhandlungen verbleiben Eigentum der Verlagshandlung. Erziehung und Unterricht im 18. Jahrhundert nach Salzmanns Roman »Karl von Karlsberg«, Von Dr. Ernst Gehmlich. (Schluſs.) Aus der klösterlichen Abgeschiedenheit werden die jungen Leute plötzlich in die Freiheit des Studentenlebens gesetzt, die Selbst einem geistig und sittlich reifen Men- Schen gefährlich werden kann. Dann werfen gie die Maske der Tugend ab und geben Sich der wildesten Zügellosig- keit hin. »Ungere Akademien, Schreibt Oberst v. Bray an Karl, »Scheinen mir für die Tugend und Zufriedenheit der Menschen 80 gefährlich zu seyn, als der Sitz der Pest, Constantinopel und Smyrna, für ihr Leben. Und ich kann nicht begreifen, wie ein Vater, der die Akademien Kennt, und auf densgelben einen Sohn hat, viel frohe Stunden baben kann. Ich werde. weit ruhiger Seyn, wenn mein Sohn einmal gegen die Russen oder Türken zu Felde liegen Sollte, als wenn er auf der Akademie sSeyn wird.« Freilich wird die Akademie nicht allein durch die Stu- denten zu einem Sitze der Unsittlichkeit gemacht, gie ist Schon an und für Sich »ein Schnitzer gegen die Moral und Psychologie«. Wenn man 20 bis 40 jungen Menschen die Speisen vorkauen und gie ihnen in den Mund streichen wollte, 80 würde das jedermann abgeschmackt finden. Thut denn aber die Universität: etwas anderes? Können nicht die jungen Leute Sgelbst arbeiten und nur dann, wenn gie nicht weiter können, einen gachverständigen Mann zu Rate ziehn ?, »Lehrt den Schülern erst Sprachen und die Anfangsgründe der .Wisgenschaften, dann müggen zie Sich Selbst forthelfen können.« 8o aber arbeitet man ihnen alles vor, die Lehrer werden darüber hypochondrisch, und die Studenten werden Müſsiggänger. Vor allem Sind die guten Köpfe nicht genügend begchäftigt und fangen an, ein ausschweifendes Leben zu führen. gemacht 1st, der hat Lust dazu, und arbeitet Sich durch alle Schwierigkeiten durch. Er braucht keinen Lebr- meister, nur Mulse, guten Rath und einige Bücher, um ein Mann zu werden, der dem Fachbe gewachsen ist, dem er Sich widmet.« Die Zahl derer, die Sich Gelehrte nen- nen, würde dann allerdings gebr klein werden, was eine » Wer zum Studiren groſse Wohlthat für die Welt wäre; »denn Heuschrecken und Raupen und anderes Ungeziefer, Sind keine Solche Landplage, als die Leute, die Sich Gelehrte nennen, und es doch nicht Sind«. Kämen gie dahin, wohin Sie gehören, hinter den Leisten, hinter den Amboſs, hinter den Pflug oder hinter ein anderes Werkzeug, 80 wäre die Welt von den Hungerkandidaten befreit, die herumlaufen und um ein Amt betteln und dabei leicht auf Wege geraten, deren Sich ein rechtschaffener Mann Schämt. »Religion, Frey- heit, Vaterland, Sind gemeiniglich dem feil, der um ein Amt betteln muſs. Und ich glaube immer, dals die Sklavische Denkungsgart, die itzo 80 allgemein ist, groſsen- theils von dem Stande der Gelehrten herrühre.« Diese Scheingelehrten Sind auch ein Hindernis für jeden Fort- Schritt. Denn da sie nicht fähig Sind, selbst zu denken, SO lasgen Sie ihre Lehrer für Sich denken, nehmen deren System als Evangelium an und lernen es auswendig. Nach diegem System bemessen Sie die Anschauungen anderer Menschen, und was damit nicht übereinstimmt, wird als Iretum verworfen. Das gilt von den Belletristen, den Philosophen, den Ärzten, den Juristen, den Theologen. »Die Einrichtung unserer Univergitäten ist in Zeiten ge- macht worden, da die Welt noch arm an Büchern war, und ein Mann, der lesen und gchreiben konnte, unter die Seltenheiten gehörte. Und für diese Zeiten mochten Sie Sehr nützlich Sseyn. In ungern Tagen machen Sie aber eine eben 80 elende Figur, wie eine Festung, die zu den Zeiten der Kreuzzüge angelegt wurde, in einem Kriege, wo man zu Bestürmung der Festungen Bomben und Ka- nonen zu brauchen pflegt.« Wer geine Kenntnisse aus Büchern Schöpft, hat übrigens den Vorteil, daſs er das, was ihm vorgelegt wird, frei prüfen kann, während der Lehrer auf Seine Zuhörer mit Syllogiemen und Dekla- mationen einstürmt, biz ihre Beurteilungskraft das Gewehr Streckt. Alle die Mängel, die in der ganzen Kinrichtung der Univergitäten begründet Sind, werden durch begondere 16

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