Deutsche Blätter für erziehenden Unterricht: Deutsche Blätter für erziehenden Unterricht - 21.1894

Deutsche Blätter für erziehenden Unterricht - 21.1894 (21)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 027110176

Title:: Deutsche Blätter für erziehenden Unterricht

Document type:: Periodical

Publisher:: Beyer

Place of publication:: Langensalza

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2178082-1

Access restriction:: Siehe Bände

Periodical volume

Persistent identifier:: 027110176_0021

Title:: Deutsche Blätter für erziehenden Unterricht - 21.1894

Shelfmark:: 02 A 0177 ; RF 696, 697

Document type:: Periodical volume

Publication year:: 1894

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Periodical issue

Title:: Heft 22

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Article

Title:: Moses Geburt und Flucht

Subtitle:: (Schluss)

Author:: Kornrumpf, Ernst

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: BBF0776782

Access restriction:: Open Access

IEB ERZIEHENDEN UNTERRICHT. Wöchentlich erscheint eine Nummer. Preis: vierteljährlich 1,60 M. Anzeigen: 30 Pf. für die 3gesp. Petitzeile. HERAUSGEGEBEN VON FRIEDRICH MANN. Zu beziehen durch jede Buchhandlung und Postanstalt. No. der Postzeitungsliste: 1599. | Mosges Geburt nnd Flucht, XXI. J ahrgang. Inhalt. ziehungs- und Schulgeschichte. Von Ernst Kornmrumpf. (Schluſs.) -- Los Blätter: Bericht über die Veröffentlichungen der Gesellschaft für deutsche Er- Von Karl Kehrbacb. -- Zeitgeschichtliche Mitteilungen. 1894. No. 22. Die im ersten Teile diegser Zeitschrift enthaltenen Abhandlungen verbleiben Eigentum der Verlagshandlung. Moges Geburt und Flucht. Präparation für das 3. Schuljahr einer 8klassigen Bürgerschule. Von Ernst Kornrumpf. (Schluſs.) Nachdem 80 der Stoff klar und deutlich vor dem geistigen Auge des Schülers steht, erfolgt für den 2. Haupt- teil die | Ethische Vertiefung. Wieviel und welche Personen haben wir kennen ge- lernt? Drei: Die Mutter, die Königstochter und die Schwegter. 1. Was gefällt uns an der Mutter des Moses? a) Ihre Liebe zu ihrem Kinde. Mutterliebe ist die gröſste Liebe. Darum will die Mutter ihr Kind retten. Gieb im ein- zelnen an, was gie thut, um ihr Kind zu retten! (Sie verbarg es, machte ein Kästlein, verklebte es u. s. W.) b) Die Mutterliebe macht sie klug. Zeige, wie klug das Weib war! Alle mensgchliche Klugheit würde ihr freilich nichts geholfen haben, wenn Sie ihr Vertrauen nicht auf Gott gegetzt, hn in ihrer Not nicht angebetet hätte. Spruch ? c) Sie ist also fromm und gottesfürchtig; sie fürchtet Gott mehr als den grausamen König. 2. Was gefällt uns an der Königstochter? . Sie hat Mit- leid mit dem Knäblein. Gieb im einzelnen an, was Sie an dem Knäblein thut! Sie erbarmt Sich des Knäb- leins in geiner Not, ist also barmherzig. Spruch: »Selig Sind die Barmherzigen, denn gie werden Barmherzigkeit erlangen.« (Ist aus einer früheren Klasse nur zu wieder- holen.) Aber gie thut noch mehr; gie nimmt Sich des Knaben an, bilft ihm aus geiner Not. Inwiefern ? Indem gie die Mutter belohnt, ihn später zu gich an dep königlichen Hof nimmt und erziehen läſst. Sie thut also viel Gutes an Moges, erweist ihm viele Wohlthaten, ist wohlthätig. Alles, was wir von ihr hören, gefällt uns also. 3. Was gefällt uns an der Sehwester des Moses? Ihre Verschwiegenheit, als das Knäblein drei Monate ver- borgen gehalten wird. Sie ist dem Gebote der Mutter gehorsam, als Sie am Ni] auf das Kästlein aufpasgen Soll. Dabei ist Sie eine aufmerksaime Wärterin, ent- fernt Sich nicht, Spielt nicht mit den Blumen, die am Ufer Stehen, denkt nicht wie Kain: »Soll ich meines Bruders Hüter Sein?« Als die Königstochter voll Mitleid Sich über das Kästlein beugt, tritt Sie furchtlos herzu, holt dann freudig ihre Mutter und freut Sich über die Ret- tung des Bruders. Sie ist ein gutes Mädchen, eine gute Tochter, eine gute Schwegter. 4. Was lernen wir in unserer Geschichte vom lieben Gott? Gott bilft den Bedrängten in ihrer Not; er ist barm- herzig. Die Mutter bat Sich in ihrer Not jedenfalls an Gott gewendet, hat ihn für ihren Knaben gebeten. Er hat ihr Gebet erhöret; er Schützt das Knäblein auf dem Wasser; er lenkt die Schritte der Königstochter nach dem Nil; er erfüllt das Herz der Königstochter mit Mitleid; er läſst gie Später für den Knaben Sorgen und ihn auf- erziehen. So müssen die Menschen geinen Willen thun und das Gute verrichten; So lenkt und leitet er die Men- Schen nach Seinem Rat und Willen; 80 muſs die Tochter desgelben Königs, der durch Seine Graugamkeit und Härte das Volk Israel ausgrotten will, den Knaben retten und erziehen, der einst der Retter des geknechteten Volkes werden Soll. Da hat nicht nur die Mutter, Sondern auch Moges und später das Volk 1srael Urgache, Gott dankbar zu gein. Spruch: »Nun danket alle Gott, der groſse Dinge thut an allen Enden, der uns von Kindheit an lebendig erhält und thut uns alles Gutes.« (Nochmaliger Nach- weis, was für Gutes Gott an Moges gethan hat.) Nochmaliges Zugammenfassen und Erzählen des 2. Hauptabschnittes. (Nun könnte auch das von der Geschichte etwa vor- handene Bild zur Besprechung gelangen.) C. Moses' Flucht, Vorbereitung: Moges gollte der Retter des geknech- teten Volkes werden. Aber er lebte ja am Königshofe ? 22

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