Deutsche Blätter für erziehenden Unterricht: Deutsche Blätter für erziehenden Unterricht - 26.1899

Deutsche Blätter für erziehenden Unterricht - 26.1899 (26)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 027110176

Title:: Deutsche Blätter für erziehenden Unterricht

Document type:: Periodical

Publisher:: Beyer

Place of publication:: Langensalza

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2178082-1

Access restriction:: Siehe Bände

Periodical volume

Persistent identifier:: 027110176_0026

Title:: Deutsche Blätter für erziehenden Unterricht - 26.1899

Shelfmark:: 02 A 0177 ; RF 498, 499

Document type:: Periodical volume

Publication year:: 1899

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Periodical issue

Title:: Heft 39

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Article

Title:: Die Spiele der Menschen

Subtitle:: (Schluss)

Author:: Muthesius, Karl

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: BBF0781371

Access restriction:: Open Access

7 *- Ve ERZIEHEN DEN UNTERRICHT. HERAUSGEGEBEN VON FRIEDRICH MANN. Wöchentlich erscheint eine Nummer. Preis vierteljährlich 1,60 M. Anzeigen 30 Pf, für die 3gesp. Petitzeile. Zu beziehen durch jede Buchhandlung und Postanstalt. No. der Postzeitungsliste: 1798. XXVI. Jahrgang. [ahalt; Die Spiele der Menschen. Von Karl Muthesius. (Schluss.) -- Sünden un- | Seres Zeichenunterrichts. Von M. Schmidt. -- Zeitgeschichtliehe 1899. No. 30. Mitteilungen. Ausgegeben am 22. September. Die im ersten Teile dieger Zeitschrift enthaltenen Abhandlungen verbleiben Eigentum der VerlagsShandlung, Die Spiele der Mensgchen. Von Karl Muthesius, (Schluſs.) Zu den Wisgengchaften, die Sich lange gegen eine Behandlung vom entwickelungsgeschichtlichen Standpunkt aus gesträubt haben, gehört die Ästhetik. Nach den neueren Untersuchungen G70osSes über die Kunst bei den Naturvölkern?) wird man allerdings nicht umhin können, Sich künftig auch in der Ästhetik mit biologiSschen Fragen gründlicher und vorurteilsfreier auseinanderzugetzen, als es vielfach bisher geschehen ist. Der Verfasser erklärt in der Vorrede, daſs er ursprünglich nur durch ästhetische Erwägungen veranlaſst worden sei, eine Wanderung durch die Welt des Spiels anzutreten, und daſs er die Anfänge einer Ästhetik auf entwickelungsgeschichtlicher Grundlage, die er in dem vorliegenden Buche und geiner Schon früber erschienenen Einleitung in die Ästhetik biete, weiter zu verfolgen gedenke. Wenn die damit angekündigten Arbeiten zu dengelben Ergebnisgen führen, wie die vor- liegende, 80 braucht die jetzige Ästhetik nicht begorgt zu Sein, Sie wird in ihrem Bestande nicht beeinträchtigt werden. Schon oben wurde hervorgehoben, daſs Groos der Darwinschen Anschauung von der Herleitung aller Kungt aus dem Verhältnis der Gegchlechter entgegentritt und den Schillerschen Standpunkt festhält, daſs als erste Quelle der Kunst das Spiel zu betrachten geil. Auch in dem wichtigen, der Ästbhetik gewidmeten Kapitel des theo- retiSschen Teils erklärt er, daſs er durch die Ausführung des vorliegenden Buches in Seiner Überzeugung von dem engen Zugammenbange zwischen Spiel und Ägsthetik nur bestärkt worden Sel; eine umfasgendere Nachprüfung der Thatsachen babe auch die von ihm bereits früber ver- tretene Ansgicht bestätigt, daſs dieser Zusammenbang in höherem Maſse zwischen Spiel und ästhetischem Genuſs bestehe als zwiSchen Spiel und künstlerischem Schaffen. Es Scheint nach diesen Erklärungen volkommen ver- Ständlich, wenn über alle Abgchnitte des Buches ästhe- tische Erörterungen ausgestreut Sind. Obgleich die Lektüre 1) (Grosse, Die Anfänge der Kungt. des Werkes für mich gerade aus diesgem Grunde besonders anziehend gewesen ist, muſs ich mich doch auch hier darauf beschränken, einige Thatsachen anzuführen, die für das nahe Verwandtschaftsverhältnis zwiSchen Spiel und Kunst besoprders bedeutsam Sind. Mit Konrad Lange Sieht der VerfasSer das Wesen des äSthetiSchen Genusses in der bewuſsten Selbsttäuschung. Mit diegem geschickt gewählten Ausdruck hat Lange jenen merkwürdigen Gegengatz in dem Bewuſstseinszustande treffend gekennzeichnet, der darin besteht, daſs man Sich einergeits der IMugion, als Sei eine Scheinhandlung die ent- Sprechende Ernsthandlung oder ein Scheingegenstand der entsprechende wirkliche Gegenstand, vollkommen hingiebt, anderergeits aber trotzdem das klare Bewuſstsein bewahrt, daſs es Sich dabei nur um eine Ilugion handelt. Genau dergelbe Bewuſstgeinszustand nun, die gefühlsmälsige Be- Jebung eines Scheinbildes, erfüllt in den meisten Fällen das Spielende Kind. Wenn auch das Bewuſstgein, eine Scheinthätigkeit zu entfalten, nicht als allgemeines, als wegentliches Merkmal des Spiels angesehen werden kann, So begleitet doch dieses Bewulstgein die bei weitem meisten Spiele des Kindes. Ja, der Verfasser hat vollkommen recht, wenn er ausgruft: » Wie dürftig ist die Fähigkeit der ästhetischen Einfühlung im reiferen Alter, wenn man Sie mit der völligen, bedingungslogen Hingabe einer jugendlichen Seele vergleicht.« 8o stark ist oft die Dlusion im Spielenden Kinde, daſs es Dichter, Schau- Spieler undd Publikum in einer Person darstellt, und diese Thatgache veranlaſste Goethe zu dem Ausspruch, dals ungere Kinder, wenn gie gich 80 weiter entwickelten, Jauter Genies werden müſsten. Dabei verliert aber das Kind kaum jemals das »Rollenbewuſstgein«; es weils während der Spieltbätigkeit ganz genau, daſs es »nur S0 thut als ob«. Diese nahe Verwandtschaft zwischen Spiel und Kunst bringt den Verfasger zu dem Urteil, daſs Sich die ganze dramatische Kunst über den Umweg der mimischen Tänze aus deb dramatischen Nachahmungs- 39

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