Deutsche Blätter für erziehenden Unterricht: Deutsche Blätter für erziehenden Unterricht - 26.1899

Deutsche Blätter für erziehenden Unterricht - 26.1899 (26)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 027110176

Title:: Deutsche Blätter für erziehenden Unterricht

Document type:: Periodical

Publisher:: Beyer

Place of publication:: Langensalza

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2178082-1

Access restriction:: Siehe Bände

Periodical volume

Persistent identifier:: 027110176_0026

Title:: Deutsche Blätter für erziehenden Unterricht - 26.1899

Shelfmark:: 02 A 0177 ; RF 498, 499

Document type:: Periodical volume

Publication year:: 1899

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Periodical issue

Title:: Heft 52

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Article

Title:: Das Jus und die Schule

Subtitle:: (Schluss)

Author:: Bliedner, A.

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: BBF0781546

Access restriction:: Open Access

verbreitelen Irrtum entgegentreten. Viele denken fort und fort, als handle es Sich hierbei um Einfügung eines neuen Unterrichtsfaches. Das ist ganz und gar nicht der Fall.« Und auch bei Sackhse heiſst es (S. 146): »Die Ein- führung der Volkswirtschaftslehre als Unterrichtsfach wider- Spricht einem ministeriellen Bescheide yom 20. Januar 1888. Daher wolle man nicht glauben, wir wollten dem Lehrer nahe legen, den im 3. Abschnitt niedergelegten Stoff in besonderen Stunden zu behandeln.« Diese Männer wollen vielmehr, dals volkswirtschaftliche Belehrungen im Angebluſs an Schon eingeführte Fächer (Religion, Geo- graphie, Naturkunde, Deutsch und Rechnen) erfolgen. Und das iSt ungeres Erachtens auch das einzig Richtige und das einzig Erreichbare. Am vorgichtigsten wird man beim Religionsunterricht Sein müssen. Die Hereinziehung des Bürgerlichen und des Strafgesetzbuches in den Religions- unterricht halten wir aus den Schon angeführten Gründen für völlig verfehlt. Wenn es dem Religionsunterricht nicht gelingt, die Saiten des Gemütes erklingen zu machen, dann ist die Appellation an den Verstand vergeblich. Daber liegt auch der Schwerpunkt eines echten Religions- unterrichts nicht in der Beibringung von Kenntnissen, Sondern in der Erwärmung des Herzens. Und das Mittel dazu Sind nicht gedruckte Gegetze, Sondern die lebendige Vorführung religiöger Persönlichkeiten aus der heiligen und der profanen Geschichte. Leider giebt es auch inner- halb der Pädagogik Richtungen, die in Verkennung des wahren Wesgens der Religion alles Heil von der Formu- lierung von vätzen erwarten, und das Sind Keineswegs bloſs Richtungen, die von der kirchlichen Orthodoxie be- einfluſst Sind, Sondern auch golche, die Sich eines weit gehenden Liberaliemus rühmen. Wir fürchten Sehr, daſs auf Solchem Wege die Erfüllung des kaiserlichen Wortes » Die Religion Soll dem Volke erhalten bleiben« nicht er- reicht wird. Daſs ein Religiongunterricht, wie wir ihn wühngschen, bei pasSenden Gelegenheiten auch gewisse Zeit- Schäden in gehörige Beleuchtung rückt, das ist Selbstver- Ständlich. Nur Soll man da nicht mit der Thür ins Haus fallen und nicht den direkten Weg wählen, wo der in- direkte Sicherer zum Ziele führt. Wir meinen, die Ge- HisSentlichkeit, man möchte fast Sagen Gewaltsamkeit, mit der höchst wohlmeinende und für die Zukunft der Gegell- Schaft begorgte Männer der Jugend monarchische und antisozialdemokratische Gesinnung einimpfen wollen, ist 411 nicht zweckentsprechend, ja bedenklich. Man merkt die Absicht, und man wird verstimmt. Dagegen empfiehlt es Sich allerdings, Solche Stoffe, auch im Religionsunterricht, eingehender zu behandeln, aus denen der aus der Schule ins Leben hinausgetretene junge Mann Waffen gegen die Umstürzler entnehmen kann. Solche Partieen Sind z. B. die Gütergemeinschaft der ersten Christen und der Wahn- witz der franzöSiSchen Revolutiop. Aber man meine nur nicht, daſs die Schule Wunder wirken könne. Die Schule bat in den letzten zwanzig Jahren ihre Pflicht redlich gethan, und doch hat die Sozialdemokratie beständig an Ausbreitung gewonnen. Zu meinen, daſs es nicht zu Solcher Ausbreitung gekommen wäre, wenn die Schule noch mehr Lehrgegenstände, z. B. das Recht, in ihren Rahmen aufgenommen hätte, das Scheint uns ein groſlser Irrtum. Aus der Volksschule als Solcher gehen weder Sozialdemokraten noch Antisozialdemokraten hervor. Die- jenige Zeit, in der erfahrungsgemäls der Grund zur künftigen Lebens- und Weltanschauung gelegt wird, das iSt die Zeit vom 14. bis zum 20. Lebensjahre. Kommt der junge Mann während dieser Zeit in eine Umgebung und in Verhältnisse, die dem in der Schule ausgestreuten guten Samen günstig Sind, dann darf man das beste von ihm hoffen, anderufalls das Schlimmste. Leider ist die grofse Mehrzabl derer, die Später bei den Wahien die Urnen mit Sozialdemokratischen Stimmzetteln füllen, in jener kritischen Periode viel zu Sebr Sich Selbst und den ungünstigen EinflüSsen ihrer Umgebung überlassen. Ge- lingt es der Gegsellschaft nicht, gerade in dieser Beziehung Wandel zu Schaffen, dann ist alles übrige vergebens. Wir ungerergeits Stehen nicht an, von der Durchführung von Maſsregeln, wonach jugendliche Fabrikarbeiter gezwungen werden könnten, einen wesgentlichen Teil ihres Lohnes den Eltern abzuliefern oder in gesperrten SparkasSebüchern anzulegen, oder wonach der Besguch von Wirtshäugern durch unreife Burschen eine wegentliche Einschränkung erleidet, oder wonach die Meister für AussSchreitungen ihrer Lehrlinge in erster Linie verantwortlich gemacht, oder wonach die jungen Herren überhaupt etwas weniger mit Handschuhen angefaſst werden, wir stehen nicht an, von der Durchführung Solcher und anderer nicht auf SchulisSchem Gebiete liegender Maſsregeln zunächst mehr zu erwarten als von allen Kinfügungen neuer Lehrstoffe und allen Umgestaltungen der Lehrpläne. Zeitgeschichtliche Mittellungen. Preuſfsen. Zur Ausbildung von Turnlehrerinnen wird auch im Jahre 1900 ein etwa drei Mopate währender Kurgus in der König- lichen Turnalehrer - Bildungsanstalt in Berlin abgebalten werden. Termin zur Eröffnung desselben ist auf Montag den 2. April 1900 anberaumt worden. Meldungen der in einem Lehramte stehenden Bewerberinnen Sind bei der vorgegetzten Dienstbehörde gpätestens bis zum 15. Januar 1900, Meldungen anderer Bewerberinnen bei derjenigen Königlichen Regierung, in deren Bezirk die Betreffende wohnt, ebenfalls bis zum 15. Januar K. J. anzubringen. Die in Berlin wohnenden, in keinem Lehramte Stehenden Bewerberinuen haben ibre Meldungen bei dem Königlichen Polizei - Prägidium in Berlin ebenfalls bis zum 15. Januar k. J. anzubringen. Den Meldungen gind die im 8 3 der Aufnahmebestimmungen vom 3. März 1899 bezeich- neten Schriftstücke geheftet beizufügen, die Meldung gelbst ist aber mit diesen Schriftstücken nicht zusammenzuhbeften. -- Berlin. Im allgemeinen kommt es äuſserst Selten vor, dals Schulkinder Schon Hand an Sich legen, immerhin könnte es aber nach Zeitungsnotizen des letzten Jahres Scheinen, daſs die Zahl eine Steigende ist. Nach den Ermittelungen der »Berl. Ztg.« der Jahre von 1883 bis 1895, die statistisch vorliegen, iSt diese BeSorgnis nicht gerechtfertigt, es zeigt Sich vielmehr, dals die Zahlen im ganzen auf gleicher Höhe geblieben Sind. Von den Schülern der niederen Schulen des preuſsiSchen Staates -- die höheren Sind ausgeschlosgen, weil hier ein wegentlich böheres Lebengalter mitsprechen würde -- Starben 1883 durch Selbstmord 39 Kinder. In den folgenden Jahren Sank die Ziffer, erst 1888 Stieg Sie auf 42 und 1890 auf 45. SBSeit- dem Sank Sie ständig bis auf 33 im Jahre 1895. Die niedrigste Zahl betrug 27 im Jahre 1884. Kaum glaublich gollte es erscheinen, daſs Schon Kinder unter 10 Jahren zu Selbstmördern werden, allein die Thatsache steht fest, in dem Zeitraume von 1883 bis 1895 baben 31 Kinder unter 10 Jahren Hand an Sich gelegt. -- Psychologisch bedeutsam ist es Schlieſslich, daſs das weibliche Geschlecht einen 52*

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