Die evangelische Volksschule: Die evangelische Volksschule - 7.1863

Die evangelische Volksschule - 7.1863 (7)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 1002751985

Title:: Die evangelische Volksschule

Subtitle:: praktisch-theoretisch pädagogische Zeitschrift für das evangelische Volksschulwesen

Document type:: Periodical

Publication year:: 1859

Place of publication:: Brandenburg

Language:: German

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2555099-8

Access restriction:: OPENACCESS

Periodical volume

Persistent identifier:: 1002751985_07

Title:: Die evangelische Volksschule - 7.1863

Document type:: Periodical volume

Publisher:: Belser

Publication year:: 1863

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Access restriction:: OPENACCESS

Periodical issue

Title:: Heft 5/6

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Access restriction:: OPENACCESS

Article

Title:: Das philanthropistische System in psychologischer, politischer und religiöser Hinsicht verglichen mit dem evangelisch-christlichen Princip

Author:: Haußmann, ...

Person in original:: von Pfarrer Haußmann

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: 1002751985-07-1328175597100-68

Access restriction:: OPENACCESS

450 DaS philanthropistische System, in psychologischer, politischer und auch nicht zuerst. Schon Luther hat so gut als Basedow ein Her; gehabt für's Allgemein-Menschliche; auch die Spener'sche Schule ist von diesem menschenfreundlichen Sinn durchdrungen und erfüllt gewe sen, — gleich dem, der'da sprach: „Mich jammert deS armen Volks, denn sie sind verschmachtet und zerstreut wie Schafe, die keinen Hir ten haben." Aber in Kreisen, wo ein Luther, wo ein Spener nichts galt, machte'der Philanthropismus einen Eindruck. Er machte die sen zum Theil auch, weil ec Mittel brauchte, die nicht jeder ergreift, — marktschreierische Prahlerei und Großthuerei. — Wenn aber der Philanthropismus vom Allgemein-Menschlichen redet, als wenn das Allgemeinste zugleich das Höchste wäre, so ist das ein großer Irrthum. Vielmehr ist eS so, daß daö Besondere reell höher steht als daS All gemeine; die logischen Kategorien und Maßstäbe sind hier nicht an wendbar. Logisch ist z. B. der Begriff des Organismus höher, d. h. weiter, oder umfassender, als der des LebenS; dieser ist höher, weiter, allgemeiner, als der des Lebens einzelner Arten, z. B. des Würmer-, Vögel-, Säugethier-Lebens; der Begriff der Seele ist umfassender als der der vernünftigen, persönlichen Seele. Reell aber ist der lebendige Organismus höher, als der Organismus überhaupt, die vernünftige und persönliche Seele höher, als die Seele überhaupt. So wird auch der einzelne Mensch das Höchste und Beste, was er werden kann, nicht dadurch, daß er zum Bewußtsein seines allgemein-menschlichen Gattungscharakters kommt, sondern indem er die ihm eigenthümlichen, individuellen Gaben, Anlagen und Kräfte als Angehöriger einer be stimmten Familie, eines besondern Berufes und Standes, eines be stimmten Staates, als Bekenner einer bestimmten Religion und Confession bethätigt. — Solchen Zeiten und Richtungen gegenüber, welche daS Individuelle und Specielle allein pflegen, ist die Hervorhebung deS Generellen ganz berechtigt, und eS ist eine bekannte Erscheinung, daß verkannte Wahrheiten gern zu maßlos und einseitig geltend gemacht werden. Bei dieser Betonung des allgemein-menschlichen GattungS- charakters ist nicht zu verkennen, daß nicht wenige der philanthropi- stischen Männer wirklich von edler Menschenliebe erfüllt waren und sie mit Rührigkeit übten. Dr. Mager wendet darum in seiner „paeda- gogischen Revue", wo er von den Fehlern des philanthropistischen Sy stems redet, auf diese philanthropistische Paedagogik nicht unpassend das Wort des Herrn an: „Ihr wird viel vergeben werden, denn sie hat viel geliebet." Davon wollen wir aber uns nicht blenden lassen und nicht das Abstrakte und Allgemeine für'S Höchste, für die reife Frucht halten, sondern erkennen, daß ein solches Rivelliren nothwendig der plattsten und trivialsten Mittelmäßigkeit zur Alleinherrschaft helfen müßte, wenn es durchgeführt werden könnte. Uebrigenö, — es ist vom Schöpfer selbst dafür gesorgt, daß solche Nivellirungssysteme un durchführbar sind, indem sie nur für die elementaren Anfänge der menschlichen Bildung einen Werth haben. — Dies auf die Volks schule angewendet, würde sich die Frage nach dem Werth oder Un werth des philanthropistischen Lehr- und ErziehungösystemS in die andere verwandeln: ob die Volksschule lediglich menschliche Ele-

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