Die evangelische Volksschule: Die evangelische Volksschule - 8.1864

Die evangelische Volksschule - 8.1864 (8)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 1002751985

Title:: Die evangelische Volksschule

Subtitle:: praktisch-theoretisch pädagogische Zeitschrift für das evangelische Volksschulwesen

Document type:: Periodical

Publication year:: 1859

Place of publication:: Brandenburg

Language:: German

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2555099-8

Access restriction:: OPENACCESS

Periodical volume

Persistent identifier:: 1002751985_08

Title:: Die evangelische Volksschule - 8.1864

Document type:: Periodical volume

Publisher:: Selbstverl.

Publication year:: 1864

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Access restriction:: OPENACCESS

Periodical issue

Title:: Heft 5

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Access restriction:: OPENACCESS

Article

Title:: Ueber Charakter und Charakter-Entwickelung durch die Schule

Author:: Lamprecht, ...

Person in original:: von Lamprecht

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: 1002751985-08-1328175625001-80

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442 Ueber Charakter und Charakter-Entwickelung durch die Schule. der Sittlichkeit angemessen sind. Daher muß der Mensch, wenn er ans Charakter Anspruch machen will, sein Temperament mit der Freiheit sei nes Willens bekämpfen und ihm seinen Einfluß zu rauben suchen. Ein Charakter in dieser Auflassung ist „Die nach Grundsätzen der Sittlichkeit mit Freiheit eingerichtete, sich immer gleich blei bende Handlungsweise." Sind die Grundsätze mit dem Sittengesetze in Uebereinstimmung, so ist der Charakter sittlich gut; sind sie ihm entgegen, so ist er bös e. Wollten wir diese Begriffe in ihrem schärfsten und strengsten Sinne neh men, so müßte ein Mensch von solchem sittlich guten Charakter unter allen Umständen seines Lebens nie etwas Anderes wollen und thun, als was das Sittengesetz, was Gott will, und ein Mensch von bösem Charakter müßte aus das Beharrlichste dem in jenem Gesetze geoffenbar ten Gotteswillen in jedem Falle grundsätzlich zuwider handeln. Wo findet man aber unter Menschen solche Charaktere im strengsten Sinne! Nur Einem von allen, die je einen menschlichen Leib besessen, dem Er löser, war ein Charakter ersterer Art im vollkommenen Maße eigen. Wir Sterblichen sind wegen unserer gefallenen Natur eines solchen nicht mehr fähig, und nur Menschen von ausgezeichneter Willens- und christ licher Glaubensstärke können ihn annäherungsweise erringen. Zur Ehre der zwar sündigen Menschheit muß aber auch bekannt werden, daß ein Sterblicher einen Charakter jener zweiten Art nicht in vollendetem Maße, sondern ebenfalls nur annäherungsweise besitzen kann, er müßte denn durch und durch satanischer Natur sein. Es leuchtet hiernach ein, daß es in dieser schärfsten Auffassung kei nen Menschen von Charakter giebt, daß wir nach derselben also alle charakterlos sind. So nennt man aber nur den, der sich überhaupt nie die Mühe giebt, sich zu festen Grundsätzen zu erheben, und der auch ohne alle Kraft ist, dieselben zu befolgen. Daher wird auch allen den Menschen im weniger strengen Sinne Charakter- zuerkannt, die das Be streben haben, nach ihren einmal gefaßten Grundsätzen zu handeln. In welchem Maße der Beharrlichkeit letzteres wirklich geschieht, hängt freilich von der Willensstärke und von dem Grade ab, in welchem das Tempe rament seinen Einfluß übt. Je nachdem der Wille stark oder schwach ist, also die Grundsätze mehr oder weniger zur Ausübung kommen, giebt es charakterstarke und charakterschwache Menschen. Je nachdem ferner das Tempera ment, das nach den es bedingenden verschiedenen Beschaffenheiten des Blutes ebenfalls verschieden ist, zur Geltung kommt, kann man von einem sanften und heftigen, unstäten und beharrlichen, unbeugsa men und nachgiebigen, versteckten und offenen Charakter sprechen. So wie irgend ein Temperament zu der beharrlichen Willenöbestrebung des Menschen hinzutritt, bildet sich einer dieser Charaktere. Es ist für die ehrenhafte Lebensstellung eines Menschen von Wich tigkeit, ob er einen sich dem sittlich Guten zuneigenden Charakter besitzt oder nicht. Jeder kennt die Vortheile, die ihm im Verkehr mit einem

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