Die evangelische Volksschule: Die evangelische Volksschule - 8.1864

Die evangelische Volksschule - 8.1864 (8)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 1002751985

Title:: Die evangelische Volksschule

Subtitle:: praktisch-theoretisch pädagogische Zeitschrift für das evangelische Volksschulwesen

Document type:: Periodical

Publication year:: 1859

Place of publication:: Brandenburg

Language:: German

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2555099-8

Access restriction:: OPENACCESS

Periodical volume

Persistent identifier:: 1002751985_08

Title:: Die evangelische Volksschule - 8.1864

Document type:: Periodical volume

Publisher:: Selbstverl.

Publication year:: 1864

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Access restriction:: OPENACCESS

Periodical issue

Title:: Heft 5

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Access restriction:: OPENACCESS

Article

Title:: Die sieben Stäbe

Author:: Leithäuser, C. G.

Person in original:: von C. G. Leithäuser

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: 1002751985-08-1328175625066-87

Access restriction:: OPENACCESS

Die sieben Stabe. 493 dagegen die Nachbarn in unserer Geschichte? — Sie wollten die Söhne nach dem Lode ihres Vaters um ihr väterliches Erbe bringen. — Wenn ihnen dies gelungen wäre, wer hätte dann die nächste Schuld gehabt? — Die Söhne hätten die nächste Schuld gehabt. — Welchen Rath gab der Vater den Söhnen, um den bösen Absichten der Nachbarn widerste hen zu können? — Die Söhne sollten zusammenhalten. — Welche Worte sprach der Vater? — Wenn die Söhne zusammenhielten, würden sie bestehen können. — Denke, du wärest der Vater und wolltest uns die Worte sagen. — Wenn ihr zusammenhaltet, so werdet ihr bestehen können; wenn ihr aber nicht zusammenhaltet, so werdet ihr überwältigt werden. — Ist diese Geschichte denn wohl wirklich geschehen? — Sie ist wohl nicht wirklich geschehen; sie ist uns als ein Gleichniß erzählt. — Wenn die Geschichte nicht wirklich geschehen ist, dann ist sie ja nicht wahr. — Das thut auch nichts, ob die Geschichte geschehen ist oder nicht. Es kommt darauf an, daß wir etwas Gutes daraus lernen können. — Worauf kam es mir bei dem Erzählen der Geschichte also nicht an? — Es kam nicht daraus an, daß wir die Geschichte hörten, sondern daß wir etwas Gutes daraus lernten. — Was solltet ihr denn aus der Geschichte lernen? — Daß wir zusammenhalten müssen. — Wenn ihr nun sol ches wisset, glücklich seid ihr, wenn ihr es thut. IX. Kurze Geschichte der Schreibekunst. Von Joh. Oswald in Niederliebersbach, Großherzogthum Hessen. Man kann weder eine Kunst noch eine Wissenschaft gründlich lernen, ohne die historische Entwickelung ge nau zu kennen. vr. Jakobi. Die Schreibekunst, die erhabenste und nützlichste, aller Künste, stammt aus deu ersten Zeiten des Menschengeschlechts. Die Buchstabenschrift, deren früheste Geschichte nur Sage ist, worauf wir später noch einmal zurückkommen, kann hier weniger gemeint sein, als die Zeichen- und Bilderschrift, deren Entstehung wir zuerst bei den nach der Zerstörung von Babel neugewordenen Völkerschaften zu suchen haben. Hiervon ge ben sowohl Inschriften in Aegypten als auch in verschiedenen andern Ländern Zeugniß. So finden wir z. B. an dem Esmeraldafelsen am obern Laufe des Orinoco eine Inschrift in Zeichen, den alten chinesischen Figuren ähnlich, Schlangen, Vögel und dergleichen darstellend, 80 Fuß hoch über dem jetzigen Wasserspiegel in den Felsen eingehauen. Auf die Frage, wie denn diese Inschrift dort hinaufgekommen sei, antworten die Indianer: „Das haben unsere Väter zur Zeit der großen Wasser geschrie ben, da der Fluß noch bis dort hinaufreichte," und dies sagen sie mit einer Gewißheit, als wären sie selbst dabei gewesen. Sind wir natürlich

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