Die evangelische Volksschule: Die evangelische Volksschule - 8.1864

Die evangelische Volksschule - 8.1864 (8)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 1002751985

Title:: Die evangelische Volksschule

Subtitle:: praktisch-theoretisch pädagogische Zeitschrift für das evangelische Volksschulwesen

Document type:: Periodical

Publication year:: 1859

Place of publication:: Brandenburg

Language:: German

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2555099-8

Access restriction:: OPENACCESS

Periodical volume

Persistent identifier:: 1002751985_08

Title:: Die evangelische Volksschule - 8.1864

Document type:: Periodical volume

Publisher:: Selbstverl.

Publication year:: 1864

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Access restriction:: OPENACCESS

Periodical issue

Title:: Heft 6

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Access restriction:: OPENACCESS

Article

Title:: Eine Parallele zwischen dem ersten und dritten Hauptstücke des lutherischen Katechismus

Author:: Hoyer, J. R.

Person in original:: von J. R. Hoyer

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: 1002751985-08-1328175625162-98

Access restriction:: OPENACCESS

546 Eine Parallele zwischen dem ersten und dritten Hauptstücke II. Eine Parallele zwischen dem ersten und dritten Hauptstücke des lutherischen Katechismus. Von I. R. Hoyer, Rector in Aschersleben. Die in Folgendem kurz ausgeführte Parallele zwischen den in der Ueberschrift angezogenen Hauptstücken des Katechismus zu ziehen, wurde ich dadurch veranlaßt, daß in dem dritten Theile des Heidelberger Kate chismus, den ich im Laufe eines Jahres in der Oberklasse der hiesigen evangelisch-reformirten Schule behandelt hatte, eben diese beiden Haupt stücke unter der gemeinschaftlichen Ueberschrift: „Von der Danwarkcit gegen Gott" enthalten sind. Um nämlich am Schluffe des Schuljahres einen klaren, wenig Zeit raubenden Ueberblick zu erhalten von dem, was die Kinder durch den Unterricht gewonnen, kam ich auf den Gedanken, daS Gesetze und das Vaterunser von verschiedenen Gesichtspunkten aus zu vergleichen. Das erste dieser Hauptstücke bildet ja den wesentlichen Inhalt des alten Testaments, das andere gehört dem neuen Testamente an. Beide Testamente aber, so lehrt schon ein alter Kirchenvater, stehen in dem genauesten und innigsten Zusammenhange unter einander: „Das neue Testament ist schon in dem alten enthalten, und das alte erhält erst sein rechtes Licht von dem neuen." Dieser augustinische Grundsatz, beu schon der verstorbene General - Superintendent der Provinz Sachsen, Dr. Möller, in seinen „Unterlagen zur Gotteserkenntniß" bei Aufstellung der aus dem alten und neuen Testamente in der Volksschule zu lesenden Bibelabschnitte festhielt, ist es gewesen, der auch mich bei der im Folgen den kurz ausgeführten Parallele zwischen dem ersten und dritten Haupt stücke des lutherischen Katechismus geleitet hat. Es bieten aber beide Hauptstücke sowohl im Allgemeinen, als auch im Besondern und Ein zelnen verschiedene Vergleichungspunkte dar. Suchen wir 1. die zwischen Beiden stattfindenden Ähnlichkeiten im Allgemeinen auf! a) Beide, Gesetz, wie Vaterunser sind, was den Ort anlangt, auf einem Berge gegeben worden, jenes in der Wüste auf dem Berge Sinai unter Blitz und Donner, dieses auf dem Berge der sieben Seligkeits preisungen in Galiläa, wenn man nämlich dem Bericht des Evangelisten Matthäus folgt, der das Vaterunser als einen Theil der Bergpredigt (Matth. 6, 9—13) uns überliefert hat. b) Was die Zeit anlangt, so ist das Gesetz Gottes gegeben fünfzig Tage nach dem Paffah und dem Auszuge aus Aegypten, 2. Mose 19, 1. 15. 16. Wurde doch das jüdische Pfingstfest alljährlich zum Anden ken an die Gesetzgebung auf Sinai begangen? — Das Vaterunser ist, wenn wir dem Matthäus wiederum folgen, gleich im Anfange des ersten Jahres des öffentlichen Auftretens unseres Herrn und Meisters, im 30sten Jahre seines Lebens gehalten und bildet demnach mit Recht einen wichtigen Abschnitt der Bergpredigt, die da in Wahrheit nichts Anderes ist, als eine Gesetzgebung des neuen Bundes.

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