Die evangelische Volksschule: Die evangelische Volksschule - 12.1868

Die evangelische Volksschule - 12.1868 (12)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 1002751985

Title:: Die evangelische Volksschule

Subtitle:: praktisch-theoretisch pädagogische Zeitschrift für das evangelische Volksschulwesen

Document type:: Periodical

Publication year:: 1859

Place of publication:: Brandenburg

Language:: German

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2555099-8

Access restriction:: OPENACCESS

Periodical volume

Persistent identifier:: 1002751985_12

Title:: Die evangelische Volksschule - 12.1868

Document type:: Periodical volume

Publisher:: Selbstverl.

Publication year:: 1868

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Access restriction:: OPENACCESS

Periodical issue

Title:: Heft 2

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Access restriction:: OPENACCESS

Article

Title:: Die Lehren evangelischer Katechismus- Auslegungen über den Eid

Author:: Holtsch, Hugo

Person in original:: von Hugo Holtsch

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: 1002751985-12-1328175730470-19

Access restriction:: OPENACCESS

I. Die Lehren evangelischer Katechismus-Änsleguugen über den Eid. Von Hugo Holt sch, Oberlehrer am Seminar zu Bunzlau. Dritter Artikel. Es muß als eine nicht sorgsame Behandlung der verschiedenen Arten des „Mißbrauchens" (des göttlichen Namens) erscheinen, wenn R o h l a u d (Kal. Unterred. 1845. I. Seite 37.) diese speziellen Fälle (fluchen n. s. w.) unter den einen Gesammtbegriff des „frevelhaften Mißbrauchens" zusammenfaßt, das gleich darauf als der „Gotteslästerung" wesentlich gleichstehend bezeichnet ist. Letzteres ist sachgemäß. Der vorige Artikel erwies, daß dieser Gesammtbegriff vielmehr, nach dem hebr. Terte der Bibel, das Eitle, d. h. das Sündhafte ist, wozu Gottes Name nicht gebraucht werden soll. Somit sind jene verschiedenen Arten des Mißbrauchens nach der Weise dieses sündhaften, eitlen Wesens sorgsam auseinander zu halten. — Irdisch, weltlich überhaupt erscheint, wie früher dargelegt ist, dieser sündhafte Gebrauch 1. im leichtsinnigen, ehrfurchtlosen Schwören des gewöhnlichen Lebens; 2. im gewohnheits mäßigen, ehrfurchtslosen Aussprechen des Heiligen überhaupt. Dagegen lügenhast (falsch) ist dieser Mißbrauch im trüglichen, gewinn süchtigen Lügen, im Eidbruche und Meineide, obwohl diese letzten zwei Arten auch an der folgenden Weise Theil haben. Lasterhaft oder frevelhaft ist nämlich zuletzt dieser Mißbrauch in 1. der offenbaren Gotteslästerung, 2. im Fluchen und 3. im Zaubern. Die Nichtbeachtung dieses wichtigen Unterschiedes führt dazu, daß man im Fluchen, Schwören, Zaubern, „Lügen oder Trügen" lauter oder völlig gleiche Arten jenes Mißbrauches gewahrt. Daher kann das eigenthümliche Wesen dieser verschiedenen Arten der Zungensünden nicht sorgfältig erkannt werden. Die Erklärung des Schwörens wird dadurch endlich von vornherein eine ungenügende. Man wirft ja nun leichtsinniges Schwören im gewöhnlichen Leben, Eidbruch und Meineid ohne rechte Sonderung zusammen. Die diesen drei Arten des Verbotenen gemeinsame Ehrfurchtslosigkeit ist aber eine stufenmäßig (bei jeder Art) verschiedene, was aus Ballien, evangel. Volksschule. Jahrg. 1868. 2. Heft. 7

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