Evangelisches Monatsblatt für die deutsche Schule: Evangelisches Monatsblatt für die deutsche Schule - 3.1883

Evangelisches Monatsblatt für die deutsche Schule - 3.1883 (3)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 1002753074

Title:: Evangelisches Monatsblatt für die deutsche Schule

Subtitle:: Organ des Deutschen Evangelischen Schulvereins

Document type:: Periodical

Publication year:: 1881

Place of publication:: Treptow a. R.

Language:: German

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2555108-5

Access restriction:: OPENACCESS

Periodical volume

Persistent identifier:: 1002753074_03

Title:: Evangelisches Monatsblatt für die deutsche Schule - 3.1883

Document type:: Periodical volume

Publisher:: Herrcke & Lebeling

Publication year:: 1883

Language:: German

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Access restriction:: OPENACCESS

Periodical issue

Title:: Heft 1

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Access restriction:: OPENACCESS

Article

Title:: Abermals Herbart und Herbartianer

Author:: Lettau, ...

Person in original:: von Seminarlehrer Lettau zu Königsberg i. Pr.

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: 1002753074-03-1373375380276-3

Access restriction:: OPENACCESS

Lettau, Abermals Herbart und Herbartianer. 3 1* Darstellungsweise eine zweckmäßige sei; „denn Erfahrungen und Erörte rungen, die bezüglich der „Herbartschen Schule" von verschiedenen Standpunkten aus gemacht worden, sind allseitiger anregend und er leichtern bedeutend die genetische Fortentwicklung des Haupt gedankens (wie dies namentlich ein Plato, Lessing und andere Meister der gerügten Darstellungsform aufs trefflichste gezeigt haben). Wenn sie außerdem noch etlichen Lesern, besonders solchen, die oberfläch lich und voreingenommen daran gehen, mehr Steine des Anstoßes und Ärgernisses, Spitzen und Fußangeln in den Weg werfen, als es eine einfach objektiv gehaltene Abhandlung thun würde, so ist dieses ein Nebenvorteil, der, wenn auch nicht gerade beabsichtigt, so doch voraus zusehen war". — Damit ist in der That die Absicht, die mir bei der Wahl der getadelten Form vorschwebte, hinlänglich gekennzeichnet. Demgemäß ließ ich erstens einen Geistlichen als Vertreter der „positiv-christlichen" (konfessionellen) Richtung das Wort ergreifen. Er äußert sich allerdings anfangs nicht ohne einseitige Schroffheit, die aber, wie aus mehreren seiner Bemerkungen bald hervorgeht, beabsichtigt, pro vozierend ist; er erklärt ja —, was nicht zu übersehen! — von vorn herein, daß die Theologie der „Philosophie" nicht entbehren könne. Mehrere seiner Bedenken, über die ich selber noch nicht hinlänglich klar war (z. B. über die verwandtschaftlichen Beziehungen zwischen dem Geiste der „Allgemeinen Bestimmungen" und dem der Herbartischen Pädagogik) habe ich mitgeteilt, um weitere eingehendere Erörterungen darüber anzu regen. (Davon noch weiter unten). Zweitens ließ ich einen Volksschullehrer das Wort nehmen. Er vertritt den Standpunkt der „naiven Erfahrung" (und christlichen Ein falt), die nicht selten üefer (durch unmittelbare Intuition) in bedeutsame Fragen eindringt, als „der Verstand der Verständigen sieht" —, freilich mitunter auch durch das Bewußtsein, „ich bin ein Suchender, Werdender", unsicher im Vorschreiten und vorsichtig zurückhaltend im Worte ist (daher das S. 322 und 340 des „Protestes" genügte „es schien mir rc.", „ich glaubte zu bemerken rc.!). Der in Rede stehende Lehrer, der leider nicht mehr unter den Lebenden weilt, war eine tief angelegte, sehr sinnige Natur, die sich nimmer damit hätte begnügen können, „vereinzelte Her bartische Lektionen" (vgl. S. 322 des „Protestes") zu halten, sondern die, wenn sie Treffliches in einer Lehrweise merkte, dieselbe gründlich zu erfassen und allseitig zu erproben suchte. Er bemühte sich in der That eine längere Zeit in der von Ziller gezeichneten Bahn und verwertete

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