Evangelisches Monatsblatt für die deutsche Schule: Evangelisches Monatsblatt für die deutsche Schule - 3.1883

Evangelisches Monatsblatt für die deutsche Schule - 3.1883 (3)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 1002753074

Title:: Evangelisches Monatsblatt für die deutsche Schule

Subtitle:: Organ des Deutschen Evangelischen Schulvereins

Document type:: Periodical

Publication year:: 1881

Place of publication:: Treptow a. R.

Language:: German

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2555108-5

Access restriction:: OPENACCESS

Periodical volume

Persistent identifier:: 1002753074_03

Title:: Evangelisches Monatsblatt für die deutsche Schule - 3.1883

Document type:: Periodical volume

Publisher:: Herrcke & Lebeling

Publication year:: 1883

Language:: German

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Access restriction:: OPENACCESS

Periodical issue

Title:: Heft 1

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Access restriction:: OPENACCESS

Article

Title:: Der Katechismus-Unterricht von seiner schwierigen Seite aus betrachtet

Subtitle:: (im Anschlusse an die bekannten einschlägigen Werke von Kehr, Bock und Kahle) ; (Schluß)

Author:: Ball, ...

Person in original:: von Lehrer Ball in Freywaldau, Kreis Sagan (Reg.-Bez. Liegnitz)

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: 1002753074-03-1373375380321-5

Access restriction:: OPENACCESS

20 Ball: der Katechismus-Unterricht gebürt, unschuldigem, freiwilligem und stellvertretendem Leiden Jesu zu sprechen. Damit ist der Wichtigkeit jenes Satzes nicht genug gethan. Ist doch, weil und da Christus der Mittelpunkt aller Religion ist, die Betrach tung seines Erlösungswerkes der Centralpunkt des religiösen Unterrichts, worauf auch die Kinder in geeigneter Weise aufmerksam zu machen sind. Dann wird nach dem bisher angegebenen Gange der Satz erklärt. III, 6. 6 wird besonders müssen zur Geltung kommen (die Beziehung zum Texte, scheinbar ganz dunkel, wenigstens der Form nach, ist aufzu hellen) —, so daß ein subjektives Empfinden und Glauben von Seiten des Kindes zu erwarten ist, so daß „das Wort vom Kreuze" dem Kinde in kräftigster Bedeutung vor die Seele tritt. Dazu soll und kann der Lehrer mit helfen (denn allein kann weder er, noch kann das Kind dazu ge langen, daß das Kind an Jesus Christus, seinen Herrn glaubt! 3. Artikel Erklärung), indem er folgende Momente berücksichtigt: a. Wieso ergiebt sich aus der Geschichte Israels, was wir im Artikel sagen? Das strenge, starre, liebeleere Leben des Volkes Israel unter Beachtung toter Opfer- und anderer Ceremonien ist durch die Be handlung der alttestamentlichen Geschichten den Kindern deutlich vor die Augen getreten; mit diesem zugleich ist das Familienleben in seiner Eng herzigkeit, das Halten von Sklaven, die grausame Bestrafung von Sün den zur Darstellung gelangt. Aus den Geschichten des neuen Testamentes haben sie gesehen, wie erbärmlich und elend das religiöse, nationale und soziale Leben Israels war, wie Haß und Habgier und Hochmut das Volksleben bis in seine innersten Tiefen untergruben. Da wecken plötzlich die messianischen Weis sagungen, vom Lehrer in einer bestimmten Reihenfolge (in der biblischen Geschichte) den Kindern geboten, den Wunsch nach Erlösung im Gottes volke. Äußere Umstände aller Art, die einen negativ, die andern positiv, steigern diese Sehnsucht. Die Verheißung der Geburt Jesu und seines Vorläufers führt das Volk der Erlösung näher. Und endlich sehen die Kinder, wie es hell wird über Bethlehems Fluren, wie die Klarheit des Herrn die armen unwissenden Hirten um- und erleuchtet, wie all mählich der Morgenstern des Heils aufgeht mit dem Lichte der Gnade über die, so da wohneten im finstern Lande in Finsternis der Sünde und im Schatten des Todes, wie Engel die Friedenshymne erklingen lassen. Und des Heilandes Leben zeigt am besten, wie alle jene schönen Erwartungen der Väter verwirklicht werden konnten durch den Erlöser: sein inniges Verhältnis zu seinen Anhängern, seine Liebe zu den Armen

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