Monatsblätter für den evangelischen Religionsunterricht: Monatsblätter für den evangelischen Religionsunterricht - 9.1916

Monatsblätter für den evangelischen Religionsunterricht - 9.1916 (9)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 1002753821

Title:: Monatsblätter für den evangelischen Religionsunterricht

Subtitle:: Zeitschrift für Ausbau und Vertiefung des Religionsunterrichts und der religiösen Erziehung in Schule, Kirche und Haus

Document type:: Periodical

Publisher:: Vandenhoeck & Ruprecht

Publication year:: 1908

Place of publication:: Göttingen

Language:: German

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2555109-7

Access restriction:: OPENACCESS

Periodical volume

Persistent identifier:: 1002753821_9

Title:: Monatsblätter für den evangelischen Religionsunterricht - 9.1916

Document type:: Periodical volume

Publisher:: Vandenhoeck & Ruprecht

Publication year:: 1916

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Access restriction:: OPENACCESS

Periodical issue

Title:: April

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Access restriction:: OPENACCESS

Article

Title:: Kriegslehren zur religiösen Psychologie

Author:: Eger, Karl

Person in original:: von Eger

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: 1002753821-9-1373532865302-20

Access restriction:: OPENACCESS

98 (Entlein und die naturüberlegene Wirklichkeit gerade im Sterben bewährten guten persönlichen Lebens unmittelbar empfunden wird. Auch bezüglich des autoritativen Moments an den in Worten, Taten, im Gesamteindruck von Personen sich darbietenden religiös-sittlichen Gedanken bestätigt sich die schon früher hinsichtlich des Verhältnisses zwischen dem geprägten religiösen Gedanken und der religiösen Stimmung, bezw. dem religiösen Erlebnis des Einzelnen gemachte Beobachtung, daß das, was tatsächlich Eindruck macht, was wirklich als Autorität anerkannt wird, in- dividuell jeweils sehr verschieden ist. herz und Gewissen der Einzelnen reagieren auf einen und denselben Gedanken in von einander stark ab weichender weise - wobei als bemerkenswerteste allgemeiner zu beobach tende Verschiedenheit die zu erwähnen ist, daß bei den einen der bei Dar bietung des betreffenden religiös-sittlichen Gedankens zur Geltung ge brachte autoritative Anspruch dem tatsächlich erreichten autoritativen Ein druck förderlich ist, bei den Anderen gerade umgekehrt. Auch diese Ver schiedenheit läßt sich nicht etwa aus Bildungsgang usw. errechnen; wir stehen hier vor dem Geheimnis der Individualität, religiös ausgedrückt vor dem Geheimnis des Wirkens des Geistes Gottes an der Seele des Ein zelnen. was wir aus dieser Tatsache lernen können, ist lediglich das, daß wir uns nicht auf Grund irgendwelcher Theorie auf eine bestimmte Schablone religiös-sittlicher Beeinflussung festlegen dürfen. Daß die religiös sittlichen Erfahrungen der Rriegszeit uns den Einblick in die Mannig faltigkeit religiösen Lebens in einem gewaltig erweiterten Umfang eröff net, uns von der Herrschaft bestimmter Lieblingsmeinungen befreien hilft, ist ein unschätzbarer Dienst, den die Rriegszeit der religiösen Psychologie, damit aber auch der religiösen Pädagogik leistet. Suchen wir jetzt noch einige wichtige Folgerungen aus den gewonnenen Erkenntnissen für die religiös-sittliche Beeinflussung der Iugend, speziell im Religionsunterricht, zu ziehen. Glaube und Aberglaube. Ein Zeldbrief. Im Felde, 28. l. 16. Sicher auch mit zu dem Guten, das dieser Krieg für die Heimat wie fürs Feld gebracht hat, gehört die Offenheit, mit der wieder über religiöse Dinge gesprochen und geschrieben wird, wir stehen vor der Tat sache, daß Gott, Glauben, vertrauen, Hingabe - überhaupt alles, was mit der „Religion" zusammenhängt, nicht nur allein seine Stätte hat und genannt wird innerhalb der vier wände der Rirche, der Schulstube, des stillen Heims; — sondern in weiten Kreisen, die sonst kalt und ablehnend waren, hat ein Suchen und Fragen angefangen, das noch vor 2 Iahren undenkbar gewesen wäre. Die Religion ist wieder etwas, sie gilt wieder etwas; man fragt wieder nach ihr. Man forscht wieder und setzt sich wieder auseinander. —

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